skysight: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ksonin в Либертарианский лифт United
В истории с United, разлетевшейся по интернету из-за того, что полицейским пришлось вытаскивать пассажира, которого авиакомпания решила высадить из самолёта, продав больше билетов, чем мест на борту, есть интересный экономический аспект. Человеческую драму пропускаем, об этом много сказано в других местах. А микроэкономика интересная. Микроэкономисту на заметку.

Но сначала небольшое отступление. Двадцать лет назад, когда я поступил в магистратуру РЭШ, мы учились в здании ЦЭМИ на Профсоюзной. РЭШ располагалась на 17-ом этаже, а кроме того, использовала, с любезного разрешения хозяев, две большие аудитории на 5-ом. То есть студентам нужно было всё время перемещаться. Лифт использовался гораздо больше, чем предполагалось при строительстве здания для научного института, без студентов, и, соответственно, двигался медленно. Студенты, стремящиеся с утра попасть на 17-й этаж, мучительно ждали, пока лифт останавливался на этажах, которые были нужны сотрудникам институтов, расположенных в том же здании. (Сотрудники, я подозреваю, ещё сильнее страдали от появления студентов.)

И я придумал, стоя подолгу в лифте, такую теоретическую концепцию. Лифт, пассажиры которого платят за остановки, устраивая маленькие аукционы. То есть входишь, например, на первом этаже и платишь 10 тысяч рублей за то, чтобы он ехал до 17-го без остановок. Если кто-то хочет остановиться на пятом, пожалуйста – перебей ставку, заплати больше и лифт остановится там, где ты хочешь. Или не остановится, если твою ставку перебьют и кто-то заплатит больше. Это кажется сложным технически, но, на самом деле, такая модель есть и в ней есть равновесие, в котором все делают ставки в соответствии со своим желанием платить.

Для тех, кто хорош знаком с экономической теорий – организационно, это аналог комбинаторного аукциона Викри: стратегия каждого участника – объявить, сколько он готов заплатить за каждый возможный вариант остановок лифта от 1 до 20-го этажа. Выбирается тот вариант, который даёт самую большую сумму ставок и все платят свои ставки. (При таком правиле это не в точности аукцион Викри, но в важной работе Bernheim, Whinston, 1986, введшей «аукционы меню», показано, что и при таких правилах найдётся «правдивое» равновесие, точно отражающее желание платить каждого участника.)

Такой «либертарианский лифт», понятно, даёт очень высокую экономическую эффективность. Те, кому очень нужно, едут быстро. Те, кто готов ждать и оценивает своё время в лифте дешёво, едут медленно. По сравнению с ним обычный, нормальный лифт – это прогрессивный (чем богаче, тем больше доля, которую ты платишь) налог на тех, чьё время дорого, перераспределение от более способных/удачливых к менее способным/удачливым. (Точно также многочасовые очереди в СССР были, по существу, прогрессивным перераспределительным налогом.) Такой лифт политически труден – понятно, что при наличии неравенства, всегда есть большие стимулы требовать перераспределения. Идея «отнять у немногих и разделить по чуть-чуть на многих» обычно популярна. Поэтому «либертарианский лифт», если где и появиться, то только там, где демократическая политика играет небольшую роль, а прибыль и эффективность – большую.

Что возвращает нас к United. Что делает современная авиакомпания? Она уже продала все билеты на рейс. Но есть люди, которые готовы заплатить за место на борту больше, чем сумма, за которую пассажиры готовы рейс пропустить и полететь следующим. Я в прошлый вторник покупал билет на пятницу из Чикаго в Шарлотт, за 700 долларов, а это дорого (к сожалению, выяснилось, что надо лететь, очень поздно). А в аэропорту услышал, как авиакомпания предлагала 300 долларов за пропуск этого рейс. Поскольку скандалов не было, кто-то согласился. Ну то есть когда они мне продавали билет, они уже наверняка знали, что ожидается слишком много пассажиров, но рассчитывали, что «невидимая рука рынка» - да, это именно она! – сработает, дав компании возможность получить значительный процент на том, что они сработали, фактически, биржей авиабилетов. Аналогом Uberа, являющимся биржей, двусторонним рынком для водителей и пассажиров такси. До «либертарианского лифта», конечно, далеко, но экономическую эффективность такая схема повышает. Неслучайно, экономисты уже обсуждают, как правильно проводить аукционы по перепродаже мест на рейсах.

skysight: (Default)


Много про Аристотеля в контексте формирования европейских университетов.
skysight: (Default)
http://newsfolk.ru/stal-izvesten-tekst-predsmertnoj-zapiski-piterskogo-lyudoeda/


Фигурант одного из самых громких дел 2009 года Максим Главатских найден мертвым в мурманской колонии.

Безжизненное тело Главатских обнаружили сотрудники колонии в ночь на 25 марта 2017 года, сообщает Комсомольская правда. Убийца попрощался с жизнью в комнате под названием "училище". Точное время смерти выясняется, проверяются действия сотрудников колонии, а также просматриваются камеры видеонаблюдения.

- Погибший адресовал предсмертные записки своим родственникам - каждому из них. Каких-либо обвинений в записках не содержится, - рассказал изданию старший помощник руководителя следственного управления по взаимодействию со СМИ Ксения Кошелюк.

В 2009 году Максим Главатских после ссоры с шестнадцатилетней подругой утопил ее, а затем расчленил. В убийстве принимал участие друг Максима Юрий Можнов. После этого оба, по некоторым сведениям, приготовили часть ее останков в духовке и употребили в пищу. Людоеды причисляли себя к неформальному молодежному течению.

В течение судебного процесса молодые люди вели себя вызывающе, а также затягивали следствие. Главатских даже пытался привлечь к ответственности мать зверски убитой девушки, ссылаясь на, по его мнению, оскорбительные высказывания в свой адрес. Успехом его инициатива не увенчалась. В мае 2010 года 21-летний Главатских отправился в тюрьму на 19 лет, Можнов – на 18. Каннибал покончил с собой в возрасте 28 лет.


(...)
«Он всегда был очень странным, — сообщил источник в мурманском подразделении СК.
— В колонии ему трудно было со всеми ужиться. Хотя он пытался создать даже рок-группу за решеткой.

ЧП случилось в минувшее воскресенье.

Возле тела нашли записку, где Главатских сообщал о просветлении. Там были еще и такие слова:

«В этом обличье я жизнь свою закончил. Пора уходить, чтобы переродиться и появиться на свет уже другим».


skysight: (Default)
...Некоторые посты в топе ЖЖ скорее вызывают недоумение(как ЭТО могло туда попасть?), но в случае с репостом с православного сайта куска инфы про одну из ветвей мормонов(которых я упомянула в ряду консервативных примитивистских фэндомов постом ранее) эффект попал по больному месту сразу всех - "полигамных самцов-альфачей", феминисток, правозащнитников, православных - и это закономерно.

Прям в центр общественных переживаний.

К сожалению, едва ли можно верно подтвердить или опровергнуть степень распространенности полигамии, насилия, духовной несвободы женщин в российских и американских современных организациях мормонов.

Они достаточно закрытые люди.

Поэтому это питательная почва для догадок, ужастков, конспирологических подозрений и сексуальных фантазий.


Религиоведение и социология религии в России до сих пор слабая общественная сила, и едва ли найдётся значимое число профессиональных просветителей, чтобы пролить свет на проблему распространенности насилия над женщинами и детьми в масонских обществах с должной степенью полноты, хотя можно нагуглить статью Григорьевой про мормонов, религиоведов(среди которых тоже пёстрая компания - от кришнаитов и атеистов до православных и мусульман) и методологию изучения религиозных движений через их представителей.


http://religious-life.ru/2014/12/grigoreva-sotsiolog-religii-organicheskiy-insider/

По крайней мере, материал Григорьевой указывает на то,как надо подходить к вопросу оценки информации о фэндоме ответственно и в русле научной методологии.

Равно как и трудно сказать,насколько распространено обратное - насилие в отношении самих мормонов, со стороны представителей других религий.

Я с ними не имела(не)счастья пересечься в своей жизни. Ни одного человека не повезло знать,кто бы был мормоном, живьем.

Но есть определенный оптимизм в отношении перспективы счастливого и гармоничного сосуществования мормонов и общеситва.

Вот многие же ,кто любит "Скайрим", помнят скрипачку Линдси Стирлинг, которая аранжировку на скрипке скайримской песенки вступительной делала?
Мормонка:)

Похожа на забитое, безропотное, деградировавшее, необразованное, рано состарившееся от многочисленных родов на износ существо, лишенное творческой свободы самовыражения, под пятой 70-летнего мужа, какими мормонок представляют православные источники и феминистки леворадикальных взглядов?

skysight: (Default)


*корявый орфоперевод по двум английским подстрочникам. первая редакция. если петь аккуратно,то можно попасть в ритм. Или не попасть*

Тобой любуюсь, затаив дыхание
Мой мир безмолвно замирает
И если даже ты не замечаешь
Незримым ветром, в мыслях -
Льну к тебе

Любить тебя! Всего больней, любить тебя!
Я не могу забыть тебя - и боль всегда со мной!
Прошу же лишь, любимый, ты не забывай
Бескрайнюю, безбрежную любовь

Твои глаза на мне остановились
Читаешь словно в сердце всё в моём
И если даже я спастись пытаюсь -
Связало прошлое навеки нас вдвоём
И расстояние не разделит нас

Любить тебя! - всего больней, любить тебя!
Я не могу забыть тебя, моя печаль
Прошу же лишь, любимый, ты не забывай
Бескрайнюю, безбрежную любовь

Даже если опоздаешь ты
Я дождусь, когда Судьба сведёт нас вновь
Эта горькая мечта - для тайных слёз!
День придёт
Верю я
Когда я всю любовь тебе отдать смогу!

*махровая попсятина, но мотив слишком хороший,чтобы его не использовать*
skysight: (Default)
...Пост Сергея Доли (про лютую его ненависть-и-отвращугу к Индии и индусам) заставил вспомнить впечатления моего троюродного дяди,которому рекомендовали в Индию съездить ради здоровья(псориаз полечить). И он туда уже второй раз съездил.

Первый раз вернулся из Индии огорчённый и разочарованный. Сильнее всего дядю моего возмутила "жалкая", "деревенская", "мелкая", "корявая" и "дофига скучная" индийская архитектура.
По его словам, любой российский монастырь в разы величественнее и интереснее любого индийского храма.
При этом фоточки обсерватории Джантар-Мантар, которые он привёз из поездки, мне очень понравились. Башенка из слоновой кости прям:)
Что-то такое сюрреалистически-модернистское в ней есть:)

Эх. Абыдное вкусовое расхождение. Йобаный Вавилон.
Но зато честно:)

Какашки и мусорки при этом его особо не шокировали. Он для этого достаточно русский человек:)

И ещё, его потрясло,что за весь месяц пребывания в Индии, несмотря на полное видимое отсутствие порядка в дорожном движении, на его глазах не произошло ни одной аварии.
Самоорганизованный хаос существует:)
skysight: (Default)
Здесь полностью:
http://blogerator.org/page/gospod-skazal-idi-i-programmiruj-terry-davis-templeos

Копипост куска:


"Господь сказал: иди и программируй

Сегодня у нас интервью с Терри Девисом, противоречивой звездой западного технического интернета, человеком, который больше 10 лет в одиночку пишет свою собственную ОС, в свободное от этой работы время общаясь с Богом. Давайте будем честны: не каждому из нас повезло с менеджером проекта, но Терри уверяет, что ему — повезло точно. Бог, в отличие от манагеров — он всегда вежливый, терпеливый, и к тому же знает всё о правильной архитектуре ОС, поэтому задача Терри была довольно простой — просто следовать представленным сверху спецификациям.

1. Власть абстрактного
Программист работает с абстракциями. Ему приходиться держать в голове гораздо больше абстракций, чем любому другому «нормальному» человеку. Абстрагирование сопутствует программисту на всех уровнях разработки — от описания целей до создания исполняемого машинного кода. А таких уровней могут быть десятки, а то и сотни. Это чудовищные по сложности замки из кирпичиков инкапсулированной логики, построенные на зыбком песке собственного сознания.

Вместе с тем известно, что у значительной части больных шизофренией нарушения мышления слабо выражены или клинически никак не определяются. Именно таким «нетоксичным» больным свойственен чрезвычайно высокий уровень абстрактного мышления, где проявляется его истинное величие и мощь. Данные особенности позволяют больным порой добиваться выдающихся результатов в различных областях профессиональной деятельности, где абстрагирование играет ключевую роль. Весомая доля непреходящих общечеловеческих ценностей создана больными шизофренией. Среди них можно произвольно назвать Ньютона,((авторы дальше перечисляют имена людей,которые шизофрениками не были, поэтому я позволю себе их вырезать, ибо не божеское дело - произвольно путать и мистифицировать простой народ. А про Ньютона таки верно - шубообразная шизофрения у него была - прим.Орфис))

Подобные «абстрагисты» склонны к масштабным проектам и громким стартапам, слышанию голосов, к невероятной производительности и целеустремленности. Согласно клинике протекания шизофрении, возможен некий компромисс больного с обществом — это уход в самозаточение посредством реализации некоего magnum opus. Такому варианту проявлений свойственна мирская аскеза, патологическая безработность (синонимы с поправкой на местные особенности — тунеядство, социальный паразитизм) и фонтанирование чистыми абстрактными концепциями, где идея Бога, как правило, занимает центральное место.


2. Куда приводит программирование

Терри Девис — бывший профессиональный разработчик ОС. В частности, он работал над VAX operating system, а также частично над C64 (документировал работу этой ОС с памятью). Терри приобрел весьма специфическую известность в западной технической части интернета — его личные аккаунты «забанены» на всех ведущих айтишных ресурсах типа OsNews, Reddit, Hackernews и т.п, где он пытался активно проповедовать свои идеи.

Многие утверждают, что Терри серьёзно болен шизофрений (он сам подтверждает это). Как минимум, лежал в соответствующих заведениях на лечении. По словам самого программиста, однажды он стал слышать Бога, и, как результат, начал писать свою собственную ОС по спецификациям, предоставленным Всевышним. К удивлению многих, за более 10 лет работы он единолично создал полностью работоспособную версию ОС, которую назвал TempleOS. Её ключевая утилита — Оракул — позволяет вести чат с Богом любому человеку. В целом, это очень необычная система для любых PC-совместимых компьютеров с открытым исходным кодом, образ с которой можно свободно скачать с TempleOS.org (альтернатива — GitHub-репозиторий).

3. Кросс-компиляция пограничных смыслов
В процессе написания интервью мне пришлось невольно написать что-то вроде виртуальной машины, которая бы динамически реинтепретировала символы и смыслы специфического внутреннего мира Терри в стандартные символьные коды обычного человека с «общесовместимым» для большинства мировоззрением (герметично «прошитым» ему обществом ещё в раннем детстве).

Поэтому далее — минимальное пояснение авторской терминологии для лучшего понимания дальнейшего интервью.

«Ниггер» (nigger) — стандартное обращение Терри к оппонентам. Поэтому если Девис назвал вас так, то, скорее всего, он имеет в виду не цвет вашей кожи, а недоволен вашей критикой его ОС (или просто считает вас «плохим человеком»). Исходя из его сленга, все ниггеры работают (программируют) за деньги, поэтому их «экспертное мнение» о достоинствах или недостатках его ОС не может быть объективным и беспристрастным в принципе. Следовательно, отвергается автоматически.

ЦРУ (CIA) — по уже устоявшейся теории Терри, будущему успеху TempleOS сегодня угрожает механизм безопасной загрузки UEFI. По его мнению, за этим стоит Сатана, персонифицированный на земле в лице ЦРУ. Поэтому ЦРУ в его оборотах речи чаще всего — это метафизическая сущность, которая яростно противостоит единственной верной методологии программирования — рекреационному программированию.

Складывая всё воедино, повестка дня такова: «ниггеры» из ЦРУ, используя влияние больших денег и подкуп, хотят уничтожить уникальную кодовую базу TempleOS. Потому-то Терри и призывает всех немедленно скачать TempleOS на локальный диск и далее свободно распространять её по миру, как поступал с учением сам Иисус.

Это сделает невозможным замалчивание правды, а рекреационное программирование в итоге станет доминирующим в мире.

My enemies ruin me in the eyes of man. They don't realize God. I laugh at them niggers.

— Terry A. Davis (@TempleOS) 16 февраля 2014

Впрочем, несмотря на всё сопротивление, спасительная TemplesOS уже готова. С её помощью как непрограммисты, так и самые опустившиеся «ниггеры» могут общаться с Богом напрямик, что положит конец нынешней гегемонии ЦРУ.

4. Пророк рекреационного программирования

— Кто вы и в чём смысл TempleOS?


— Меня зовут Терри Дэвис. Я избран Богом для создания его храма — новой операционной системы. Поэтому я оставил работу и посвятил себя разработке новой ОС, которая практически готова. На данный момент я имею 64-битовое ядро и компилятор. Кроме того есть множество встроенных «тулзов», которые должны со временем сформировать законченную пользовательскую часть системы (userland).

— Что бы всё это не значило, вы написали чертовски много кода с нуля. Также можно уверенно констатировать, что ваша ОС — рабочая. Как давно вы занимаетесь этим проектом?

— Около 10 лет в режиме нон-стоп. Вся команда разработки — это я один и мой божественный компаньон.

— Насколько реально в одиночку написать ОС?


— Это очень тяжелая работа. Я работал над TempleOS каждый день без выходных в среднем по 10 часов в сутки. Нужно просто верить и молиться, и помощь придет.

No Sarcasm: I wrote all 130,000 lines of code. It is God's temple like Solomon's.

— Terry A. Davis (@TempleOS) 4 июня 2014

— Что у вас с разрешением, почему нет поддержки HD?

— Система поддерживает единственное разрешение 640×480 в цветности до 16 цветов. Бог сказал, что это оптимальное разрешение для работы, а я стремлюсь избегать ненужных излишеств. Вы можете убедиться, что все утилиты и задачи вполне нормально работают и в таком разрешении. Я понимаю скепсис ниггеров, но вся эта гонка за разрешением — просто вредная привычка, от которой проще избавиться, чем потакать.

God talks. I made His temple. He said 640x480, single audio voice. I'm waiting to give all hardware MFGs certification for God's temple.

— Terry A. Davis (@TempleOS) 23 мая 2013


— Давайте посмотрим на ваши утилиты. Вот, к примеру, «тулза» для генерирования гимнов Богу. С одной стороны, это интересный бредогенератор генератор с развитой лексикой текста по заданным ключевым словам, с другой — что-то вроде караоке, который позволяет разработчикам славить Господа днём и ночью.


— Под своё настроение вы выбираете ключевые слова, после чего можно петь автоматически генерируемый текст. Система сама распознает коннотации текста, вставляя смайлики для обозначения соответствующих эмоций.

— Не думал, что доживу до того времени, когда в современных ОС появятся такие фичи. А ещё у вас есть утилита AfterEgypt Oracle с весьма интригующим описанием...


— Это возможность прямого общения с Богом, её работа базируется на продвинутом генераторе случайных чисел. В основе лежит концепция того, что случайностей не существует, всё во власти Провидения.

Таким образом, через утилиту можно получить ответ на любой вопрос или определение любого явления и термина.

— Почитав немного кода, я понял, что продвинутый генератор случайных чисел — один из ключевых компонентов вашей ОС. Для чего всё это делается, куда вы держите путь?


— Проект — это демонстрация рекреационного программирования в действии. Я надеюсь, что он не только приблизит людей к Богу, но и даст им определенную базу знаний в области основ программирования ОС.

— Почему просто не взять Линукс и не «перехачить» его под себя?



— Современный Linux поддерживает очень много архитектур и является чрезвычайно сложным. TempleOS сделана предельно просто. Тем не менее, в ней очень много интересных идей и практических демонстраций концепций программирования. Ещё раз, это система без особых претензий, она больше подходит для хобби и изучения рекреационного программирования.

— На всякий случай, что такое рекреационное программирование? Вдруг кто-то из наших читателей до сих пор не знает, что это такое.


— Таким образом я хочу подчеркнуть, что этот проект не имеет никакой практической или коммерческой направленности, а создается исключительно для демонстрации личных идеалов. Кто-то может разделять их — я не против. Для всех остальных, вероятней всего, это не будет иметь никакого практического смысла и значения.
Например, есть люди, которые серьёзно занимаются сельским хозяйством. Они выращивают продукты для продажи, для них это всего лишь бизнес. Но если за этим не будет коммерческой модели генерирующей cashflow — их сад опустеет и будет заброшен. Они могут называть себя прирожденными садовниками и профессионалами своего дела, тогда моё утверждение будет тем более грустной для них правдой.

В моем случае это работа на себя ради возвышенных целей и идеалов, за которой нет меркантильных интересов и расчета личной выгоды. Это и есть рекреационное программирование — программирование для развития. Можно назвать это просто хобби для души. И этот сад никогда не опустеет.



— Как можно жить при такой модели в реальном мире?

— Я живу на пожертвования и спонсорство. Деньги для меня не главное.

— Многие программисты, которых я знаю, ленивы и тяжелы на подъём. Если у них ещё и зарплаты отнять... В чём секрет вашей продуктивности и целеустремленности?

— У ниггеров нет идеала, ради которого стоит мечтать и преодолевать, чтобы идти вперед. Жизнь ниггерра скучна и бессмысленна, в этом социальном контракте нет места вдохновению. Поэтому отрешитесь от суеты, вложите свою веру в нечто высокое и масштабное, подобное Богу, и это сделает вас непобедимым в стремлении к мечте и свету.

God's world is prefctly just. A nigger can't see the world is prefectly just. Slavery was just.
— Terry A. Davis (@TempleOS) 23 мая 2013

— Чтобы вы могли посоветовать любому простому ниггеру типа меня, как стать хотя бы чуточку лучше?


— Первый шаг: начать использовать конструкцию elseif вместо case switch.

— В заключение, возможно, неприятный вопрос. Читая историю разработки TempleOS, я поражаюсь, как много людей ненавидят вас и вашу ОС. Чтобы вы сказали им? Возможно, что-то (или кто-то) угрожает вашему уникальному проекту?


— Всем ниггерам, которые читают меня сейчас, я хочу сказать одно: дело моё правое.

Что касается угроз, самая большая опасность для TempleOS — это новая технология загрузки UEFI (о которой я уже писал). ЦРУ, безусловно, хочет смерти проекта, но мы будем бороться до конца. Вообще, искусственно создаваемые проблемы с совместимостью, которые нарастают в последние годы, меня расстраивают. Это удар ниже пояса, противоречащий морали. Делается всё, чтобы старый добрый код 90-тых перестал работать в ближайшем будущем, и это будет началом конца человечества.

God doesn't care about public opinion, does not give a fuck what the little shits think. Beatings will continue until morale imporves.
— Terry A. Davis (@TempleOS) 11 Март 2014

5. To nigger or not to nigger

Один китайский трактат с труднопроизносимым для меня названием занудно объясняет, что всякому желающему преуспеть никогда не следует заниматься бизнесом на том, что любишь. Никогда! К примеру, любишь антиквариат — не торгуй антиквариатом. Обожаешь автомобили — не торгуй автомобилями. В состоянии аффекта сначала купишь не то и не по той цене, потом товар будет трудно скинуть. А если отчасти деньги и отобьешь, так своя собственная совесть и замучает — такую цацку, и за копейки... эх! Ещё пример из трактата — не любишь людей, иди спокойно заниматься политикой, хотя бы денег заработаешь, и никаких душевных мук взамен.

Короче — трактат призывает, что зарабатывать на жизнь надо только тем, к чему полностью равнодушен. Именно этот бизнес — станет самым доходным в твоей жизни. Вопрос в том, что же делать с тем, что любишь? Например, талантливому молодому программисту, который получает реальный кайф от своей работы, и который готов фигачить код в измененном от восторга состоянии ночи напролет. И тут теория рекреационного программирования Терри Дэвиса оказывается очень к месту.
Китайская теория в этом случае дает такой ответ — зарабатывать с таким отношением к делу нельзя, таких «увлеченных» можно только спонсировать. Иначе неизбежное противоречие между местечковой выгодой и невыносимым желанием постигать все новые земли, в конечном счете, погубит специалиста. Прокрастинация и подспудное желание пораньше свалить с работы — первые симптомы запущенного офисным грибком равнодушия процесса саморазрушения специалиста. Хуже, когда такой зомби человек ждет выходных или отпуска, начиная откровенно филонить, или если нависающий над ним манагер отвернулся на минуту покурить. В результате такой неприметной для отдела кадров внутренней мутации, шаг за шагом, работа превратится в бизнес, а выбор работы — станет предметом выгоды и торга. Вся боль от этого ломающего вдохновение процесса анестезируется обществом гибкими социализирующими фреймворками, продаваемых под соусами «взросления», «успешности» и «надо же себе цену знать».

Пример спонсорства: Абрамович любит футбол, поэтому его футболисты хорошо зарабатывают. Эти грациозные небритые мужчины живут исключительно за счет своего спонсора и получают кайф от абстрактного пинания мячика. Это пример истинной любви к своему делу. Намного больше рабочих на предприятиях Абрамовича — им можно предложить зарплату и приставить манагера, который сформулирует вполне конкретную задачу для, в сущности, их пустой и никчемной жизни.


Задача первых — делиться вдохновением, чтобы побуждать. Задача вторых — работать, чтобы исполнять прихоти других. Так абстрактные планы меньшинства никак не пересекаются с прагматичной конкретикой большинства, утверждают китайцы.


В окончании этого заковыристого китайского трактата постулируется неожиданный вывод — никогда не имей дело с теми, кто тебя не ценит и не любит (без исключений и компромиссов). Иначе сам не заметишь, как станешь безликой шестеренкой чужого бизнеса.

6. Приложение: несколько технических фактов о TempleOS

На данный момент исходники этой ОС составляют более 150 000 строчек кода (включая собственный компилятор);

Система использует свой собственный компилятор Holy-C (нигерры произносят этот язык, намеренно коверкая как «холи щит») — это диалект языков семейства C/C++;

Это изначально 64-битная система и по своей архитектуре во многом воспроизводящая Commodore 64;

Вся TempleOS полностью размещается в кольце ring-0 и использует Single-Address-Mapping;

Для взаимодействия (интерпроцессинга) с другими программами и процессами, требуется прямая перезапись содержимого участков памяти этих самых программ. Дешево и сердито — кредо всей ОС;

Никаких драйверов нет и не нужно — всё обращение к железу можно осуществлять напрямую (если вы сможете, конечно). Всё это напоминает, ещё раз, Commodore 64, где все зиждется на честном слове и вашем глубоком понимании происходящего;

Поддержки сети нет, и не будет, равно как и USB — по довольно витиеватым религиозным причинам (нет времени объяснять, но ЦРУ и уже знакомые нам ниггеры фигурирует в этой длинной истории);

Есть множество встроенных игр разной степени тупости.

У системы нет аналогов пейджинга страниц и файла подкачки, характерных для современных ОС, она загружает и держит в памяти все открытые и запущенные программы. Поэтому в readme.txt Бог довольно цинично советует прикупить «как можно больше оперативки».

В качестве файловой системы используется открытая FAT32 с дополнительной самописной поддержкой метафайлов в качестве расширения.

Встроенный архиватор — все файлы физически хранятся на диске уже заархивированными и запароленными (нет времени объяснять почему).


У системы есть своя самописная графическая оболочка (что-то типа X-ов в *nix), а также параллельный режим командой строки, где в качестве оболочки выступает прикрученный туда компилятор языка «холлу щит» (как бы круто это не звучало, но это всего лишь вольная вариация на тему шелла Ch).

У ОС за все время её существования чуть больше 50 000 скачиваний (Терри переживает, что ЦРУ в том числе невозбранно скачивает его ОС для изучения, но пока ничего не может поделать с этим коварством).

Система поставляется с полным открытым исходным кодом в виде public domain, и написана на собственном диалекте Си. Вы можете использовать её и модифицировать как угодно на свой страх и риск (если, конечно, выучите «холи щит», то есть преодолеете барьер, воздвигнутый создателем ОС как раз против праздного любопытства разного рода ниггеров из ЦРУ).

Всем своим хэйтерам Терри советует смириться — по его данным, «существование этой системы было предсказано в Библии много веков тому назад»."
skysight: (Default)

Если не грузится, то тут можно загрузить
http://kinoprofi.org/3711-otel-ruanda-2004.html
Фильм считается среди людей,претендующих на художественную разборчивость, шедевром.

Вики об исторической основе событий фильма
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B4_%D0%B2_%D0%A0%D1%83%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5

http://africaners.com/istoriya-afriki/genotsid-v-ruande/
skysight: (Default)
http://arzamas.academy/materials/430

"Бумажникъ.

Слово это не раз встречается в древнерусских источниках
и означает «хлопчатобумажный войлок» или «тюфяк на вате». По-видимому, бумага — заимствование из позднелатинского bombacium, «хлопок». Бумага, на которой пишут, появилась на Руси только в XV веке и быстро вытеснила бересту и пергамен. А бумага в смысле «документ» и бумажник как место хранения документов (а также «бумажек», денег) — явление еще гораздо более позднее.

Жиръ.

Это слово связано со словом жить (так же, как пир с пить) и означало «нажитое, богатство, изобилие, избыток, роскошь». Жировой слой организма тогда назывался тукъ (ср.: тучный). Слово жиръ носило положительную окраску и считалось хорошим предзнаменованием для ребенка — многие древнерусские имена содержат этот корень: Жирослав, Жировит, Домажир, Нажир, Жирочка... В «Слове о полку Игореве» Игорь «погружает» жиръ, то есть русское богатство, на дно половецкой реки Каялы. Следы этого значения остались в поговорке «Не до жиру (т. е. не до роскоши), быть бы живу». Сейчас слово «жир» окрашено скорее отрицательно. Показательно, как Мандельштам обыграл взятое им из «Слова» сочетание печаль жирна (где это значит просто «обильна»): «О боже, как жирны и синеглазы // Стрекозы смерти, как лазурь черна...», потом «жирными, как черви», станут у него пальцы Сталина.

Задница.
У слов передьнии и задьнии в древнерусском языке были метафорические значения, связанные с временем. Обычно передним считалось «предстоящее», а задним оставшееся «позади», но бывало, что и наоборот (например, слово «прежний» тоже связано с «передний»). Задницей называлось то, что осталось после человека на будущее, — наследство. Это характерней­ший славянский социальный термин, много раз упоминающийся в Русской Правде. Там есть и такой заголовок: «А се о задницѣ». «Аже братья ростяжються передъ княземь о задницю» — «если братья будут вести тяжбу перед князем о наследстве». А земля, не доставшаяся никому по наследству (выморочная), называлась «беззадщина». Историки иногда стыдливо ставят ударение задни́ца, хотя акцентология однозначно свидетельствует, что и тысячу лет назад ударение было на первом слоге.

Здоровый (сдоровъ, сторовъ).

В древности это слово, означающее этимологически «из хорошего дерева», означало «благополучный», «успешный», входило в состав устойчивого сочетания здоровъ добръ (ср.: подобру-поздорову).

Например, в Новгородской четвертой летописи (в статье 1292 года) есть такой поразительный пример: и приидоша вси здорови, но ранени, а Иванъ Клекачевичь привезенъ преставися с тои раны.

Даже смертельно раненный воин может быть «здоровым» — ведь он выиграл битву!

Принимать (приимати).

У этого слова в древнерусском было много значений, причем оно, как и упомянутые выше слова «передний» и «задний», могло значить противоположные вещи: как собственно «принимать» (гостеприимно), так и, наоборот, «арестовывать».

Впрочем, в последнее время такое жаргонное значение появилось опять: «ребят приняли» можно услышать и в современном бандитском фильме.

В «Истории иудейской войны» Иосифа Флавия, переведенной, возможно, на Руси, утверждается, что один персонаж «лучших» людей «принимал», а «злых» тоже «принимал». В греческом тексте этой фразы нет. Если текст не испорчен, то это свидетельство того, как русские люди могли легко понимать слово в разных значениях в одинаковом контексте (и, вероятно, каламбурить).

Присягнуть (присягнути).

Голландский исследователь Де-Влаам видел в берестяной грамоте № 724 XII века (где начальник отряда жалуется, что «осмь», то есть восьмерка воинов, «высягла») антоним к присягнути, то есть «воины сложили присягу». Версия красивая и идеально подходящая к контексту, но неверная.

В древнерусском языке слово присягнути могло значить только «прикоснуться», «дотронуться» (ср.: осязание, досягать). Новое значение «поклясться (в верности)» появилось у него только в XVI веке под влиянием польского przysięgać.

Убить (убити).

Раньше это слово могло значить не только «убить до смерти», но и «поколотить». Одно из самых жутких дошедших до нас берестяных писем — послание «с плачем» от женщины к влиятельному родственнику: «Избил (убиле) меня пасынок и выгнал со двора. Велишь ли мне ехать в город? Или сам поезжай сюда. Я избита (убита есьмъ)».

Хотеть (хотѣти).

Раньше это слово было, в частности, вспомогательным глаголом, обозначающим будущее время (конструкции «буду делать» еще не было) или что-то неотвратимое. «Хотеть» можно было довольно необычных вещей.
В «Повести временных лет» (статья 997 года) осажденные горожане жалуются: се уже хочемъ померети отъ глада, а отъ князя помочи нѣту.

Умереть от голода они, конечно же, не хотят, просто говорят, что это вот-вот произойдет, если ничего не поменяется.

Целовать (цѣловати).

Наши далекие предки не обязательно имели в виду лобзание (прикосновения губ) — слово это означало «приветствовать» (буквально «желать быть целым») и носило, вероятно, даже несколько литературный оттенок. В найденной в прошлом году грамоте купец обсуждает с компаньоном возможные убытки: «А если испортишь товар, пусть будет ни тебе, ни мне. И целую тебя», то есть, конечно же, просто «приветствую». Было слово «целовь» (цѣлъвь), «приветствие», которое тоже один раз встретилось в начале письма. Были определенные контексты, в которых этот глагол подразумевал физический контакт, — это те, где речь идет о приложении к кресту и иконам, особенно в знак клятвы (на страницах летописей князья постоянно «целуют» крест или Богородицу, клянясь соблюдать договор, а потом нередко «целование» нарушают).
Но и здесь это производная от основного значения — «поклоняться, чтить»
skysight: (Default)
http://medportal.ru/mednovosti/main/2013/08/23/144allergy/

Тристан-да-Кунья — один из самых удаленных от большой земли населенных островов. Но известен он не поэтому. Полвека назад на острове произошло извержение вулкана, и около 250 жителей пришлось эвакуировать в Англию.

Местные врачи обнаружили, что почти половина тристанианцев страдают бронхиальной астмой, тогда как по всему миру заболеваемость составляет 4-10%.

Астма — это хроническое заболевание дыхательных путей, которое многие ученые считают проявлением аллергии. Однако до конца астма до сих пор не изучена.

В начале девяностых годов прошлого века остров Тристан-да-Кунья стал экспериментальной площадкой для исследователей этого заболевания.

Оказалось, что первыми поселенцами острова были семь семей, и по стечению обстоятельств в каждой из этих семей были астматики. Ученым удалось доказать, что астма передается по наследству, и даже выявить ген, мутация которого приводит к заболеванию. Обладая этой информацией, в будущем ученые смогут найти более эффективные способы лечения этой болезни.

_________
Вики:
"Остров Тристан-да-Кунья — единственный остров архипелага с постоянным населением. Главное поселение острова — Эдинбург семи морей в северо-западной части острова. Другие поселения непостоянны и представляют собой научные базы и метеорологические станции. Население острова по переписи 2016 года — 267 человек.
Все жители являются потомками переселившихся на остров с 1816 по 1908 год 8 мужчин (шотландца, голландца, двух англичан, двух итальянцев и двух американцев) и 7 женщин (5 мулаток: 4 с острова Святой Елены, одна из Кейптауна, и двух ирландок).

На острове есть всего семь фамилий: Глэсс, Грин, Хаган, Лаварельё, Репетто (две типичные лигурийские фамилии), Роджерс и Суэйн
"
skysight: (Default)
http://polit.ru/article/2017/01/27/staroobr/?_utl_t=lj Алексей Муравьев: «Ситуация старообрядцев не имеет отношения к истории с передачей храмов РПЦ» - ПОЛИТ.РУ

"
АЛЕКСЕЙ МУРАВЬЕВ
«Ситуация старообрядцев не имеет отношения к истории с передачей храмов РПЦ»

Помочь вернуть старообрядцам храмы, отобранные у них и проданные в начале 1990-х годов, попросил депутатов Госдумы митрополит Корнилий, предстоятель Русской православной старообрядческой церкви.



Об обращении митрополита Корнилия за помощью к парламентариям сообщило информационное агентство РИА Новости. «Мы говорим об оскорблении чувств верующих; на мой взгляд, оно и в том, что сегодня так и не переданные Церкви храмы используются, мягко скажем, не по назначению», – приводит оно слова митрополита на круглом столе в рамках V парламентских Рождественских встреч.


Журналисты связали это обращение с попытками Русской православной церкви (РПЦ) получить принадлежащий государству Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, в настоящее время использующийся как музей. Губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко уже заявил, что вопрос решен и церковь получит собор, что породило серьезную общественную дискуссию и вызвало ряд протестов.

Несколькими днями позже стало известно, что Крымская и Симферопольская епархия готовит запрос в Росимущество о передаче церкви 24 объектов заповедника «Херсонес Таврический». В РПЦ напомнили, что на территории музея находятся строения, ранее принадлежавшие Херсонесскому Князь-Владимирскому мужскому монастырю.

Однако история с возвращением храмов старообрядческой церкви принципиально отличается от этих историй и никак не связана с ними, объяснил в беседе с «Полит.ру» Алексей Муравьёв, востоковед и религиовед, историк восточного христианства, доцент НИУ ВШЭ, заведующий секцией Ближнего Востока Школы востоковедения, специалист по восточному христианству. Он уточнил, что считает: те храмы старообрядцев, которые еще остаются в собственности государства или в частной собственности, вероятнее всего, будут переданы не им, а РПЦ.

«Эта история не имеет к истории с передачей храмов РПЦ никакого отношения. Дело в том, что РПЦ претендует на увеличение своего места в обществе; более того, у РПЦ достаточно храмов. А старообрядцы действуют не по примеру РПЦ, это процесс независимый. Просто сейчас журналисты о нем узнали и потому решили, что это делается по примеру РПЦ. В действительности же дело обстоит так: когда храмы массово передавались РПЦ, старообрядцам никто ничего особо не передавал.

В качестве примера можно привести Москву (хотя, честно говоря, в провинции все еще хуже: в провинции храмы старообрядцев передавались РПЦ, а когда старообрядцы спрашивали, почему так, им говорили: «Ну как же, у нас же есть государственная конфессия, а вы – не государственная»). А в Москве в храмах старообрядцев устраивали секции бокса, например. Почему? Потому что [Владимир] Ресин, ассоциированный тогда с правительством Москвы (с 2010 года первый заместитель мэра в правительстве Москвы – прим.ред.) покровительствовал секциям бокса. А когда старообрядцы спрашивали: «Как же можно в церкви морды бить?», им говорили: «Ну, ничего, как-нибудь. Вы же видите, это Ресин, мы же не можем».

Еще старообрядческие храмы продавали, в них устраивали бары, рестораны. Но когда старообрядцы обращались к [Юрию] Лужкову (мэр Москвы в течение 18 лет, с 1992 по 2010 годы – прим.ред.), он отвечал: «Ничего не могу сделать, это уже частная собственность, все оформлено, как положено». Это, например, что касается храма на Тульской. Словом, все уперлось в то, что «лихие девяностые» часть храмов просто продали как обыкновенные здания, устроили в них рестораны и так далее, а потом передали кому-то, а потом перепродали; часть храмов передали РПЦ; а часть старообрядческих храмов остаются в ведении государства, но в них находятся не благородные музеи, как в Исаакиевском соборе, а учреждения и спортивные секции.


Так что вопрос с возвращением храмов старообрядцам – это совершенно другая история, нежели вопрос с передачей храмов РПЦ.

Более того, старообрядцы не собираются делать из этого никакой рекламы, так как не собираются увеличивать свое место и влияние в обществе, как то делает РПЦ, – у старообрядцев такой надежды или идеи нет. Просто разговор о передаче храмов шел давно, и поскольку сейчас увеличился резонанс в связи с историей с РПЦ и общественное мнение немножко развернулось в эту сторону, митрополит Корнилий решил сделать такое заявление. Сделать его, чтобы этот разговор, который ведется с начала 2000-х годов, как-то еще немного подтолкнуть.

Ведь все депутаты и все чиновники всегда говорили: «Ну, вы же понимаете, есть РПЦ. Мы должны выполнять ее капризы. А в отношении вас другая ситуация».

В общем-то, ситуация старообрядцев – это ситуации полного бесправия. Когда сейчас говорят про оскорбление чувств верующих, про старообрядцев не вспоминают. Но ведь музей в храме – это не оскорбление чувств верующих, а вот когда в храме секция бокса… Здесь уже возникает вопрос о чувствах.

Что касается того, удастся ли старообрядцам чего-то добиться, тут очень сложно что-либо прогнозировать. Думаю, тут все зависит только и исключительно от первого лица государства, потому что наши чиновники никогда и ничего без пинка не делают. Если первое лицо скажет, что надо, – ну, тогда, значит, надо. Даже [нынешний мэр Москвы Сергей] Собянин, который сам из старообрядцев (по крайней мере, предки его были старообрядцы), ничего с этим в Москве сделать не смог. Потому что там прежняя мафия до сих пор все контролирует.

Так что – что бы ни предпринимали старообрядцы, пока положение дел не меняется. Это вопрос и собственности, и вопрос решений верховной власти. Поскольку эти храмы находятся в частной собственности, и как только верховная власть скажет: «Давайте вернем храмы старообрядцам», собственники скажут: «Как же так, это попрание прав собственности!», и так далее. Даже когда Лужков пытался разобраться с храмом, в котором устроена секция бокса, – он стоит в районе пересечения Бауманской и Третьего транспортного кольца, – ничего не вышло.


В свое время Лужков ведь приезжал в гости к старообрядцам в Железногорск, и об этом храме тогда как раз и зашла речь. И Лужков согласился провести рабочее совещание. На совещание пришли представители секции и сказали: «Да, мы готовы выехать, но нам нужно равноценное помещение в центре Москвы». Лужков предложил выделить им площадку для строительства, но те сказали, что у них нет средств строиться, нужно именно готовое помещение. Вы представляете, какие это деньги? Такого помещения не нашлось, и вопрос заглох. А сейчас это здание уже несколько лет как перевели в собственность, и попытки вернуть, например, его старообрядцам будет означать отъем собственности. Теоретически это возможно, но тут много юридических коллизий.


Вообще в Москве есть только два храма, которые старообрядцы просили им передать, и храмы эти им так и не передаются. А в провинции картина иная: храмы переданы РПЦ. Да, они были когда-то отобраны у старообрядцев, но потом, несмотря на просьбы вернуть, эти храмы передавались РПЦ.


В общем, старообрядцам говорили: «Вы никто, и звать вас никак, а РПЦ у нас – главная конфессия».


Сейчас же речь идет о проданных храмах, не о тех, которые были переданы РПЦ. Но, думаю, рано или поздно их, скорее всего, передадут РПЦ. Или, может быть, вернут старообрядцам, но, честно говоря, в такой исход я не очень верю», – сказал Алексей Муравьев"
skysight: (Default)
Сцылко:
http://www.historie.ru/news/593-sledy-narkoticheskih-veschestv-obnaruzheny-na-drevney-posude-skifov.html
"
Ценные украшения и чаши с остатками опиума и каннабиса извлечены из могильной насыпи на территории Ставропольского края. Данные артефакты доказывают описанное Геродотом употребление скифами наркотических веществ, сообщает британский независимый источник.
В 2013 году интерес к местному захоронению «Сенгилеевское-2» проявил Андрей Белинский (археолог фонда прусского культурного наследия в Берлине), во время начала возведения электрических сетей. На начальном этапе археолог не предполагал обнаружить значимые находки, так как курганы постоянно страдали от пристального внимания мародеров. В ходе раскопок было высвобождено из - под слоя грунта каменное строение прямоугольной формы. В нем и были найдены золотые экспонаты: несколько сосудов, три кубка, массивное кольцо и пара браслетов. Общий вес находки составил около 3,2 килограмма.

Все вещи были переданы на экспертизу, в ходе которой установлено, что возраст чаш насчитывает 2400 лет, а на поверхности располагается слой, содержащий некоторое количество наркотических веществ.

Археологи предполагают, что выкопанные емкости использовались для приготовления опиумосодержащих напитков. Из них пили дурманящий коктейль и одновременно сжигали семена конопли.

Выводы специалистов подтверждает изречение Геродота:

«В Скифской земле произрастает конопля — растение, по виду напоминающее лен, но значительно крупнее и толще (…) Взяв эти семена, люди подлезают под войлочную юрту и потом кидают их на сильно нагретые гальки. От этого образуется такой дым и пар, что никакая эллинская паровая не идет в сравнение с такой баней».

На очищенных сосудах были замечены рисунки.

На одном из них воспроизведен старец, вонзающий кинжал в юных воинов. Вероятно, это встреча скифов с детьми, которые были зачаты от рабов, во время длительного отсутствия мужчин в Азии (28 лет), предполагает Антон Гасса (коллега Белинского). Это событие также было описано историком. Андрей Белинский, полагает, что здесь повествуется о битве за власть после кончины вождя.

На другом – грифоны на жутком фоне раздирают оленя и лошадь - возможно, здесь представлен загробный мир скифского народа, комментирует А. Белинский.
Раскопки в настоящий момент приостановлены, но ученые надеются, что скоро им будет, о чем рассказать про жизнь древнего народа.
"
skysight: (Default)
Было бы здорово, если бы чуткий, любящий русскую историю и культуру и при этом достаточно аполитичный человек (или несколько таких людей) собрались и написали сценарий и запилили фильм про Московскую Русь.
Про Московскую Русь куда как легче делать фильмы: источников известно гораздо больше, поэтому персонажей не нужно выдумывать с нуля. Они были уже, в общих чертах, очень похожи на нас, сегодняшних - и вполне могут быть понятны нам.


И кино должно быть про иосифлян и нестяжателей. Про религию и политику. Про жизни первых людей, кто читал Библию и вдохновлялся ранним христианством("ересь жидовствующих").

Нил Сорский и его ученики - супротив Иосифа Волоцкого и его сторонников.
Монах Гурий. Его отдельная позиция в этом конфликте.
Жизнь простых неграмотных людей, которых коснулся этот процесс и которым пришлось приспосабливать свою жизнь к новым обстоятельствам.
Мучительная борьба мнений. Униженные и сожжённые на кострах нестяжатели.

Поворотная для истории российской православной духовности победа иосифлян.

Вот про это могло бы получиться хорошее "патриотическое" кино - если, опять же, делать чутко, с пониманием, с любовью, с теплом и с болью за Россию. Без попыток карикатурно-полемически выписать кого-то из них.
Но с гражданским чувством и христианским состраданием по отношению к той стороне, которая окажется ближе автору сценария.
skysight: (Default)
..."Викинг" ещё не смотрела(но придётся посмотреть, раз о нём все болтают, а я слоупочу себе), потому - не осуждаю заранее.
Но есть сильное интуитивное подозрение, которое просится наружу, - что "Викинг" в российском контексте не столько "Игра Престолов"("роман взросления и преодоления наивного нарциссического инфантилизма", даже в экранизации не сильно слитый идейно у европейцев и американцев), сколько старая-добрая песня о любимом российском герое - Кающемся Бандюгане.
Власть любит такие истории.
И некоторый слой народа тоже любит такие истории.

В итоге, все в плюсе: власть чувствует,что прошлое ея очищено.
Низовой криминал радуется,что он крут и его героизируют.
Простой некриминальный народ чувствует себя на таком фоне культурными и чистыми личностями.
Закомплексованная интеллигенция завидует насыщенной жизни персонажей, этих самых Раскаявшихся Бандюганов, которые книжек много не читали, но зато пережили всё описанное на личном опыте.

Есть подозрения, что Владимира покажут именно таким Раскаявшимся Бандюганом. Проверю , так ли это и верна ли моя догадка:))))

Хотя это субъективно - и преодолеть эту субъективность необходимо через проведение более чёткой границы между Сложной Романтической Титанической Личностью Носителя Особой Исторической Миссии и сильно раздутым и "увесистым" Раскаявшимся Бандюганом как специфическим сентиментально поданным типажом.


В трижды просмотренной мной "Орде" Проханова, например, ордынцы были показаны именно что Кающимися Бандюганами, да и к тому же, суеверными фетишистами, лишь мудрейшие из которых смогли распознать в христианстве нечто бОльшее, чем ещё один вид оккультной "травы"

Есть ли такой сентимент у американцев? Наверное, есть - но в основном в фильмах Мела Гибсона, где злобные, карикатурно выписанные "нехристи" показаны в атмосфере "радикально зверского натурализма" на фоне благостных саттвичных христиан в наивно дуалистическом духе, а более сложные личности добавлены просто ради "достоверности". Чисто косметической, дежурной "достоверности".


Что печально свидетельствует о том, что в современном христианстве атмосфера аккумулированного опыта духовной борьбы и духовной консолидации практически исчезла, вопреки претензиям на исчерпывающее знание всех "демонов", которые могут духовно осаждать сердце человека.

Среди вайшнавов и среди христиан сейчас очень мало даже Мышкиных - не говоря уж об Алёшах. В лучшем случае что-то среднее между Мышкиным и Раскольниковым. И то, придётся поискать, пошерстить.

Но надо, конечно, посмотреть "Викинга".

Может, он меня в этом смысле приятно удивит тем, что хотя бы не полностью воспроизведёт архетип Кающегося Бандюгана.

...Вообще, со времен возникновения самой европейско-русской литературной традиции, христианский образ Раскаявшегося Разбойника, распятого где-то с Иисусом Христом по соседству, очень конкретно трансформировался в Кающегося Бандюгана - и прилип намертво.

Может, таким образом наша среда делает реагирует на требование произвести, наконец, качественных "Андреев", коли Платонов и Ньютонов не рождается.


Некстати вспомнился комментарий на ютубе одного человека,который слушал на "Синей Птице" песню про апостола Андрея и яростно возмущался оскорблением чувств христиан.

"Как это так "гулять" - по воде?
Как это так - "висеть" - на Кресте?
Какая гнусность - говорить так и употреблять такие слова по отношению к таинственному божьему чуду!
Какой мерзкий оккультуный магизм!"

И ему в ответ: "Да расслабьтесь, это ведь просто дурная рокерская песенка, чего вы хотели от этих сатанистов-наркоманов"

Собственно, именно этот комментарий и заставил меня написать стихотворение "Не знаю вас".


Мне,при всём моем православном выращивании, не пришло бы в голову воспринять песню как оскорбительную, несмотря на её такие "детской", "народной, "умилительно-уменьшительные" фразочки и глаголы.

По-моему, очень тяжёлая, очень тяжкая даже, грустная песня, которая, однако, смиренномудро и целомудренно, прикровенно избегает "выдавливать", "вымучивать" слушателя, избегает сладострастного упоения мУкой за счёт обманчивой "легкости" формулировок.

Этим она-то и противоположна современным тенденциям христианского кинематографа.
Она им, в определенном смысле, даже чужда духовно. При всей её "доступности народу", она не страдает современной болезнью "насилования зрителя".

Современный христианин не понимает эту песню, она для него легкомысленна, дерзка, обидна, уничижительна и оскорбительна - и лишь потому,что лишена пафоса, лишена этого садомазохистического "продавливания", лишена этого "сорастления" зрительского, лишена этого примитивного "накрута" эмоций.

Песня подана с перспективы вечности, с перспективы Бога - и именно эти "глаза бога" надевать зритель боится.

И ведь насколько ужасно,что такие "алфавитные" вещи сейчас приходится проговаривать, занимаясь ещё более примитивным Капитанством, потому что они исчезают, забываются, размываются даже в среде, где уж к ним-то должна быть особая восприимчивость.



"Много званных, но мало избранных"

Много Кающихся Бандюганов и Исправившихся Вертихвосток, но мало Андреев, которые согласились бы "повисеть" на Кресте ради хорошей компании и мало как Марий, так и Марф.

Дух, дышит, где хочет. Очень редко делая это по человеческому расписанию.
skysight: (Default)



Токката и фуга ре минор. На арфе.
София Кипрская.
*Ф коллекцию мировой ипической крутизны*
(0___0)
skysight: (Default)


По материалам:
http://www.newizv.ru/society/2016-12-29/250683-tragedija-tu-154-gde-iskat-vinovatyh.html

Текст:
"В течение нескольких суток, прошедших после падения Ту-154 в Черное море, общественное негодование было направлено против одной придурочной дамочки, которая запостила очевидную бестактность в отношении погибших людей, но которая - тем не менее - не валила лайнер в смертельное пике и вообще никакого отношения к авиационной безопасности не имеет.

При этом министр транспорта Соколов, возглавляющий правительственную комиссию, мелькает на телеэкранах в образе уставшего рыцаря, спасающего со дна моря останки жертв. Сегодня он заявил, что бортовая техника разбившегося самолета Ту-154 "работала нештатно". Все понятно? Нет?

При этом Главком ВКС Бондарев бодро заверяет, что черные ящики будут найдены, а эксплуатация Ту-154 продолжится.

Не исключено, что по итогам «успешной операции» они получат ордена и премии.

Не исключено, что виновниками аварии с вероятностью в 90 процентов назовут погибший экипаж лайнера. Ну не справились с управлением? Ну с кем не бывает? Ну самолеты - не телеги, падают во всем мире и во все времена…

А вот тут остановимся и вдохнем глубоко-глубоко. Потому что открою я вам самую страшную военную тайну:

В МИРЕ ЕСТЬ КУЧА АВИАКОМПАНИЙ, КОТОРЫЕ НИКОГДА НЕ УБИВАЛИ СВОИХ ПАССАЖИРОВ! НИ- КО -ГДА! НИ РАЗУ!

На первом месте в почетнейшем списке любителей людей стоит австралийская Qantas Airways. Ее хорошо знают по силуэту кенгуру на бортах ее самолетов. Начиная с 1920 года (то есть с эры еще фанерных летательных аппаратов) авиаперевозчик из Сиднея не завалил ни одной машины. Количество взлетов равно числу посадок. Хотя в парке - полторы сотни лайнеров, летающих по всему свету и в любых погодных условиях.

В фильме 1988 года Человек дождя герой, которого играет Дастин Хоффман, отказывается лететь самолётами любых авиакомпаний, кроме Qantas, аргументируя это тем, что эта компания — единственная, у которой не было авиакатастроф. Нет их и доныне.

На второе место можно легко поставить гонконговскую Cathay Pacific, которая с 1946 года сохраняет жизни всех своих пассажиров и экипажей, за исключением борта Convair 880, летевшего в 1972 году из Бангкока в Гонконг, — тогда взорвалась спрятанная в чемодане бомба.
Кстати, главный террорист умудрился выжить - единственный среди всех.

В тройку лидеров входит и дубайская Emirates . В истории арабского перевозчика был по сути один неприятный инцидент. В 2004 году Airbus A340 выкатился за пределы ВПП во время взлета в аэропорту Йоханнесбурга. Самолет сбил 25 огней приближения, в результате чего были пробиты четыре шины и поврежден фюзеляж. Но жертв - не было!

Поспорить с арабами за полную безопасность своих полетов может тайваньская EVA Air: со дня основания в 1989 году - ни одного смертельного инцидента. Столь же высокий уровень демонстрируют и Hainan Airlines (Китай), KLM (Голландия), Air New Zealand , Etihad Airways (ОАЭ), TAP Portugal. Практически безопасны за свою многолетнюю историю немецкая Luftganza и финская Finnair. У немцев, кстати, количество самолетов в пять раз больше, чем у всех авиакомпаний России вместе взятых!

Впрочем, и в самой России есть примеры, достойные уважения. За двадцать лет полетов «Трансаэро» не погубило ни одной жизни (хотя и обанкротилось в прошлом году). А вот летающие до сих «Уральские авиалинии» остаются самой безопасной действующей авиакомпанией страны - ни одного смертельного случая! Для сравнения: у «Аэрофлота», начиная с 1992 года, было 4 катастрофы с погибшими и 5 аварий без жертв.

Можно продолжать этот список и дальше. О чем он говорит? О том, что в мире ДАВНО уже отработаны технологии 100-процентной авиационной безопасности, делающие авиаперевозки в тысячи раз надежнее, чем любые другие виды транспорта. За 90 лет работы главного авиаперевозчика в Австралии не погибло ни одного человека. А сколько сотен тысяч людей нашли свою смерть на дорогах? Сравнение с нулем будет всегда в пользу нуля.

Характерно, что ТЕХНОЛОГИИ авиабезопасности успешно осваивают страны с совершенно различным уровнем технической культуры, национальных привычек и традиций. Тайваньские летчики могут чудить на своих автомобилях как китайской душе угодно, но, садясь за штурвал лайнера, ведут себя ровно так же, как пилоты «Эмирэйтс» или «Финнэйр».

Потому что весь процесс авиаперевозок разбит на отдельные составляющие, которые осуществляются по строжайшим регламентам.

Подготовка борта к полету - это не броуновское движение полоумных идиотов, а выверенный до мельчайших подробностей ритуал.

Если за штурвал Як-42 посадить летчика с Як-40, то мы имеем гибель всей хоккейной команды «Локомотив»…

Если командовать экипажем Boeing 737-500 компании «Татарстан» доверили проходимцу, купившему летное свидетельство, то получаем 50 трупов на посадке злополучного борта… Еще 88 человек гибнут на таком же самолете в Перми (недоученные пилоты «Нордавиа» просто не знали, как управлять машиной)…

И вот только не надо говорить о технике как причине катастроф. Подобно образцовым авиакомпаниям, есть и столь же безопасные самолеты. За всю историю эксплуатации Боинг-777 ни разу не падал оземь. Наш Ил-86 был тоже из этой же, «неубиваемой» серии. Тогда как смертельных инцидентов с Ту-154 - хоть отбавляй. Из 950 «тушек» разбились 50, из которых 23 - со смертельными исходами.

Все это хорошо известно специалистам. Как и то, что проблема авиабезопасности - абсолютно и совершенно РЕШАЕМА. Если в ВКС не знают, как выстроить процесс перевозок, пусть поучатся у тех, кто точно знает. А не получится поучиться, господа военные, - снимайте генеральские погоны и ступайте растить петрушку на свои дачи. И возьмите в напарники начальство Росавиации, Минтранса, а так же МАКа (Межгосударственный авиакомитет), которое раз за разом, от одной катастрофы до другой морочит головы про закрылки, подкрылки, «не такие» экипажи, скверную погоду, коварных птиц и прочей лабудой, только отвлекающей от их личной ответственности.

Что касается ЛИЧНОЙ ответственности, то не грех нашим начальникам поучиться у японцев.
Крупнейшая авиакатастрофа с наибольшим числом жертв произошла с самолетом компании Japan Airlines 12 августа 1985 года, когда Boeing 747-SR врезался в гору Огура в 100 км от Токио. Из-за неправильно проведенного ремонта погибло 520 человек, после чего несколько механиков и инженеров покончили жизнь самоубийством.
Накладывать на себя руки - большой православный грех. Но вот покаяться в скверном исполнении своего служебного долга (например, по части обеспечения авиационной безопасности) - никогда не поздно.

П.С.
С 2003 года на телеканале «National Geographic Channel» транслируется уникальный канадский сериал - "Расследование авиакатастроф". За 13 лет сделано 143 серии и один специальный выпуск. Гигантский труд телевизионщиков - это дотошная, посекундная реконструкция трагедий в воздухе и на земле. Но главное - не драматические сюжеты. Главное - выводы, которые делают специалисты о причинах той или иной аварии. И о том, КАКИЕ МЕРЫ предприняты после крушения лайнера. О том, КТО именно ответил за свои ошибки, ЧТО исправили в конструкции самолетов, о МЕТОДАХ управления персоналом, ОБУЧЕНИИ пилотов и т.п.

К стыду наших авиационных властей, из полутора сотен катастроф в небе российским инцидентам посвящены только две серии. Одна - про столкновение 1 июля 2002 года в небе над Боденским озером из-за ошибки служб УВД Ту-154 «Башкирских авиалиний» и грузового Боинга-757 компании DHL. Тогда погиб 71 человек. Вторая серия - "Ребенок за штурвалом" - о самой АБСУРДНОЙ катастрофе за все времена: пилот "Аэрофлота" посадил управлять новейшим А-310 своего ребенка, который и завалил самолет и 75 человеческих жизней.

Почему же при обилии катастроф в истории России и СССР снято так мало независимых расследований?
Потому что наши власти скрывают от нас и всего мира простой факт: выводы из аварий не делаются. Ответственных - нет. И каждая новая авария оценивается как будто впервые произошедшая.
Это же у нас, кажется, популярна поговорка про грабли... "
skysight: (Default)
...Не знаю вас.
Вы - не Мои
На доброй почве
брошенные зёрна

Не кротче голубя
и не мудрей змеи
Не вас позвал Я
на свой пир стозвонный

Не знаю Вас.
Моё Дитя - правдиво
И ради лжи - не бросится в Огонь
Скорей померкнет ближнее светило -
Чем соль Земли свою утратит соль

Не знаю Вас. Вы возлюбили мрак
И смрад его ветра не разнесут

И если бы
Явился Я - сейчас,
То точно знал бы:
Здесь Меня - не ждут.

skysight: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nasedkin в В России за йогу будут судить
IMG_8594.jpg

Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью. Именно эту фразу вспоминал петербуржец Дмитрий Угай, задержанный полицией за то, что легкомысленно решил прочитать всем желающим лекцию о йоге. Оказывается, теперь это под запретом, потому как по закону Яровой подобные вещи относятся к "незаконной миссионерской деятельности", а сами "миссионеры" должны быть осуждены и понести соответствующее наказание.

Read more... )

Profile

skysight: (Default)
skysight

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 456 7 8
9 10 111213 1415
16 17 1819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 08:54 am
Powered by Dreamwidth Studios