Нет. "Бог есть" - это индивидуализированное сознание. Ты стоишь на одном берегу и указываешь на другой: "вот я, а вот>_____________________________> мой Бог" "Есть то,что есть" - деиндивидуализированное. Ты просто существуешь и знаешь.что ты есть То,что Ты Есмь, без начала и конца. Это сама суть того,что пролегает меду всеми вещами, того,что делает Бога - Богом,а тебя - тобой: ...>_____________________>....
А в Данности нет расстояния между берегами, так,чтобы,стоя на одном, можно было знать о наличии другого. Все слова умирают на пороге, они не по делу. Здесь, в Данности, сказать "бог есть" - значит убить истину и богохульствовать, но в Данности некому этого сказать. Безбрежное.
Но стоит появиться словам, каждый получает половинку Истины. Один говорит - "Бог есть", а друой - "нет, не существует никакого Бога", и оба неизбежно правы - наполовину. Но когда нет сознания, нет никакого "почтительного расстояния" до Бога, до пустоты, до тебя, до комара, до смерти, до жизни, до дыхания.
no subject
Date: 2012-12-14 04:54 am (UTC)"Бог есть" - это индивидуализированное сознание. Ты стоишь на одном берегу и указываешь на другой: "вот я, а вот>_____________________________> мой Бог"
"Есть то,что есть" - деиндивидуализированное. Ты просто существуешь и знаешь.что ты есть То,что Ты Есмь, без начала и конца. Это сама суть того,что пролегает меду всеми вещами, того,что делает Бога - Богом,а тебя - тобой:
...>_____________________>....
А в Данности нет расстояния между берегами, так,чтобы,стоя на одном, можно было знать о наличии другого.
Все слова умирают на пороге, они не по делу.
Здесь, в Данности, сказать "бог есть" - значит убить истину и богохульствовать, но в Данности некому этого сказать.
Безбрежное.
Но стоит появиться словам, каждый получает половинку Истины.
Один говорит - "Бог есть", а друой - "нет, не существует никакого Бога", и оба неизбежно правы - наполовину.
Но когда нет сознания, нет никакого "почтительного расстояния" до Бога, до пустоты, до тебя, до комара, до смерти, до жизни, до дыхания.