Невозможность Ворон

http://www.patheos.com/blogs/philosophicalfragments/2012/07/14/perhaps-atheists-should-be-hitting-the-panic-button/
http://www.christianpost.com/news/study-atheists-have-lowest-retention-rate-compared-to-religious-groups-78029/




Из этого можно сделать много разных выводов в меру своей испорченности.
Я сделаю свои испорченные выводы.

Индуизм, вероятно, побеждает за счёт того, что остается очень полиморфной и связанной скорее с трансклассовой и трансэтнической национальной идентичностью мировоззренческой системой, претендующей на универсальное, космическое, вневременное значение и имеющей при этом внутренний размах, которого не найти ни в авраамических религиях, ни в религиях дальнего Востока, которые всё-таки достаточно "земные", и даже небесное в них - "вверху", над землей, а не "вокруг" и "внутри".
Плюс, индуизм - самая философски зрелая из сохранившихся политеистических религий и наиболее диалогичная.
Играет роль в сохранении усвоенных в детстве установок без пересмотра(не факт,что однозначно положительную) и интеллектуальное отставание Индии от стран развивающихся и развитых.
Интеллектуальная прослойка в Индии достаточно тонка.

Возможно ещё,что индуизм - это ещё и крайне приятная религия в плане обширного эстетического багажа - множество духовных песен, многовековое наследие религиозной поэтики, плюс постоянно пишутся новые. Можно всю жизнь плавать в этом сладком океане и не изведать его краев, даже за 300 прожитых лет.


Играет роль и то,что это самая плюралистичная религия в плане допустимых форм выражения веры - и суровый аскетизм, и танец,и пение, и йога, и пост, и молитвенный подвиг, и медитативное самоуглубление, и философское исследование, и социальное служение(тоже во множестве форм), и личная преданность, и забота о природе, и паломничество, и супружество, и монашество, и отшельничество, и скульптура, и архитектура, и магия, и народная медицина...
Есть просто всё, что есть где бы то ни было.

Уходить из религии имеет смысл тогда,когда в ней чего-то не хватает сердцу, телу или уму, когда сильно "жмёт" некоторое неприемлемое ограничение, которое при этом едва ли влияет на нравственный уровень практикующего садхака, когда те или иные состояния сознания находятся "вне" религиозного поля,не известны ему, "огорожены забором" запугивания, отрицания - но в современном умеренном, заметно "реформированном", менее "ортодоксальном" индуизме есть всё, что нужно порядочному человеку для полного счастья, и практически все опыты,которые человек мог бы пережить, имеют свои названия, средства работы с ними, пусть многие из них и не развиты до той степени, в которой они распознаны в рамках западной психиатрической теории и практики.
В индуизме выстроена достаточно четкая система духовных ориентиров - даже если среди многих современных гуру и не попадаются натуры ,способные в достаточной степени объять необъятное наследие своих предшественников.

Уйти из индуизма можно разве что из-за того, что сильно не хватает говядины - или когда уже атеистические и материалистические установки требуют центрального места в мировоззрении.
Или если есть проблемы с семейной солидарностью - которая в индийском обществе чрезвычайно важна.
Или если человек становится феминистом - потому как культурного сексизма в индуизме хватает,и женщине значительно сложнее реализоваться социально "на равных" в отношении духовного лидерства. Не говоря уже о крайне неблагоприятной обстановке в отношении половой неприкосновенности.

Ситуация с буддизмом и атеизмом несколько огорчает, особенно когда происходят удивительные движения,например, от буддизма - к суннитскому исламу или христианству, но это объяснимо диетологической политикой, да и некоторыми социальными причинами. Плюс родительский уровень миропонимания может сильно не совпадать с пониманием ребенка. Не пройденные им лично опыты будут манить к себе, и ребенок, подрастая, вовлечётся в веру, притом даже не обязательно наиболее зрелую в плане текстовой матчасти.

- - - - -


Но мне это интересно и с лично-коллективной стороны.
С точки зрения разработки-доработки доктринальной части Генеративного Объективизма вопрос того,как именно в фэндоме(а это всё-таки, по задумке, не только индивидуалистический и нонкофнормистский по отношению к светскому гламурно-изнеженному, гедонистическому хаотическому инфантилизоированному, диалогически разобщенному обществу, но и в значительной степени ориентированный на формированние групповой идентичности фэндом - без этого О.Г.-люди будут просто кучкой с разнонаправленными предпочтениями и целями в мире и не сформируют материально и морально устойчивой, комплементарной профессионально-ремесленной здоровой субкультурной подсистемы,способной потенциально стать самоподдерживающимся аутопоэтическим целым в изолированных условиях) будет реализовываться преемственность многокультурного, многоязыкового родительского опыта в сочетании с высоким образовательным уровнем, передаваемого детям и последователям - очень важен.

И для этого надо подробно разобрать, каких элементов может не хватать атеистам, обратившимся в религию,которые выросли в семьях "чётких" неверующих.

Для этого можно обратиться именно к опыту "верхних" лидеров - индуистов, мусульман, евреев, православных, мормонов, и усвоить те полезные установки(пусть они даже в некоторых отношениях и будут "ультраконсервативными"), которые обеспечивают такую преемственность.

Этим,конечно, Г.О.(под моим растлевающим влиянием) отступит дальше от наследия Рэнд, но это пойдёт системе на пользу, потому как,в конце концов, Г.О. не будут исключать из своего политического поля более атомизированных, более пассионарных, более свободлюбивых и хаотичных, менее ответственных, часто слишком темпераментных, но потенциально нередко очень вдохновляющих ребят и девчат-"классиков":)

Правые либералы, консервативные либералы, либертарианцы-минархисты, отчасти левые либералы(я сегодня доброй буду к Ричарду Рорти), классические объективисты и генеративные объективисты должны помнить своё родство и общее антично-европейское наследие.
Другое дело,что мне бы хотелось пойти дальше и выйти на более устойчивые культурные универсалии, которыми можно было бы руководствоваться в сложных моральных ситуациях и в экстремальных природных условиях.

Меня давно мучают и вопросы эстетики - какие формы эстетики будут наиболее "гармоничными" для Г.О.-фэндома? Где провести границу, за которой уже будет лежать область "унылого тленного говна, вредного душе и разуму, которое ни один уважающий себя Генеративный Объективист, выросший в семье Генеративных Объективистов , в фэндоме Генеративных Объективистов взращенный, не будет смотреть, слушать, танцевать, лепить, выражать, писать, рисовать, анимировать, строить. конструировать,проектировать, выводить"?
Интуитивно я ощущаю,что она, эта граниа и область за ней - есть, осознаю её "осколочную", "низовую", "болезненную", ведущую в тупик и убивающую время человеческой жизни природу,но что, если это будет только "моя" субъективная вкусовщина?

Едва ли можно будет - как это с "классиками" - ограничиться функционализмом и конструктивизмом в архитектуре строений, даже если и это самый честный,простой, смелый, сильный и "чистый" стиль, стиль "Источника". Хотя он всегда будет занимать важное место - я не буду сильно "ниспровергать" основы, тем более,что многое в них верно и радует по существу.

Мне будет сильно не хватать смысловых отсылок,которые ,например, "упаковывает" в себе более "витиеватая" архаическая архитектура.


С одной стороны, хочется "позапрещать" как можно меньше, воззвать к самому высокому приятию, к самой смелой восприимчивости, с другой - сохранить высокий уровень "упаковки" смыслов, с третьей - закрепить в художественных формах благие качества, ценимые в фэндоме, положительную энергетику, социальное облагораживание, полезные и красивые поведенческие привычки, жесты, формы выражения любви, преданности, дружбы, уважения, восхищения, взаимопомощи, с четвёртой - внести некоторую долю мистики, оттенок тайны, глубины, экзистенциальной "подпороговой" темноты, некоторую долю драйва, соревновательности, оттенок непостижимого в жизни, парадоксальности, игривости, который тоже должен найти своё место в Генеративно-Объективистском творческом комплексе.

http://besplatno-spb.ru/events/event/vizualnaya-antropologiya-trauler-iz-buxty-grenton-i-nochnaya-pochta/
«Траулер из бухты Грэнтон» — классика ранней британской документалистики. Один из лучших фильмов Грирсона визуально смыкается с сегодняшними опытами в области «сенсорной этнографии» своим анализом движения...

О каг. ОказываеЦЦа, есть ещё такая ветвь антропологии - сенсорная этнография.
Не знаю пока, что за наука, но название весёлое, многообещающее.
Чем бы это ни было.

Обычно я плохо отношусь к левым "наукам"(или то,что леваки науками считают).
Но вот с этой овцы - если это именно то исследование соционсенсорных модальностей в Вавилонской Башне, которое я себе представляю - может быть пуфыстый клок вполне пригожей шёрстки:))))

Кстати, некоторых шизоидных эзотериков, которые не могут вписаться в рациональный социум на конкурентной основе и аутистов - можно смело запихивать и профилировать именно туда. Там сенсорная дезориентация даже дает некоторое преимущество.

Казиник(хотя он не сенсорный этнограф ни разу) вот почти такой "Вавилонской" единорожестью занимается, хотя это не совсем строгий подход. Точнее,совсем не строгий.
Он шведам озвучивал "мнимые языки", которые шведы "слышат" в русском языке в разных стилях, на аллитерациях.
Есть некоторый позитив:)))

Искусственный свет ,какую лампу ни возьми, всегда безнадёжно уныл.
Но теперь проблема решена:)

http://gearmix.ru/archives/18188
Итальянская компания CoeLux разработала совершенно новый источник искусственного освещения, который выглядит настолько естественно, что способен без проблем обмануть даже человеческий мозг – или электронику видеокамеры.


Светильник CoeLux представляет собой высокотехнологичную потолочную LED-панель, которая призвана приносить естественный «солнечный свет» в помещения, обычно отрезанные от внешнего мира. Главная идея, которая стоит за его разработкой – чтобы создать правдоподобный солнечный свет вам необходимо не только симулировать солнце… но и воссоздать соответствующую ему атмосферу.

Учёные, которые изобрели эту систему, нашли способ использовать тонкое нанопокрытие, которое точно воспроизводит солнечный свет, проходящий через атмосферу Земли и утилизирует эффект рэлеевского рассеяния. Благодаря этому удаётся получить не только нужную цветовую температуру света – но и качество воспринимаемого света.

Люди, которым уже удалось испытать эффект CoeLux на себе, рассказывают: Они были уверены, что смотрят на настоящее окно в потолке – поэтому фото системы с сайта компании имеют предупреждающую надпись: «Все фотографии на этом сайте реальны и неотретушированы. Они не являются компьютерными рендерами».

Новая технология разработана для освещения тех помещений, которые больше всего выиграют от натурального света – больниц, спортивных залов, офисов, подземных парковок. Особенно её оценят люди, которые вынуждены работать в помещениях с непредсказуемым или ограниченным естественным освещением – однако для этого цена на продукт CoeLux сперва должна значительно упасть. На сегодняшний день компания просит 61000 долларов за саму систему, и ещё 7.600 за её установку.

По словам CoeLux, дальнейшие улучшения продукта будут включать возможность менять положение солнца внутри панели и динамическую цветовую температуру солнечного света.

...Сами корейцы утверждают, что корейское "г" - это именно что "г",но никак не "к".
С ними в этом отношении легко солидаризируются и англичане.Их "г" в словах типа "get" всё-таки гораздо мягче русского. "gatch'ya"может быть настолько невесомым, что почти превращается в "catch'ya".

Но корейское "г" - всё-таки не русское и не английское.

Я упорно в нравящихся мне на корейском песенках слышу "к" по крайней мере в двух случаях из трёх.
Для меня "г" - это все-таки жёсткое, гудящее,ударяющее и в переднее и в заднее нёбо с прогибом спинки языка звукоизвлечение.

Единственная зацепка для меня, чтобы слышать именно отдельный от "к" звук - это попытаться слышать корейское "г" как "болгарское кхэ"(если бы оно существовало в природе - есть же болгарское "гхэ", которое даже в русском языке мы произносим в слове "угу",только мягче)

Ещё "узелок" - если очень быстро произнести по-русски "где-где-где-где-где" так,чтобы оно почти превратилось в "кхде-кхде-кхде-кхде-кхде"(но при этом не смягчать звук слишком сильно),тогда на последнем слове получается звук, очень похожий на корейское "г".
Получается такое "к-кыде" почти, вот оно-то и нужно. Наверное.
Mission is not impossible.

И можно петь корейскую попсу(редкий случай, когда мне иногда нравится даже сладострастная, липкая , противно-телячья сентиментальная попсятина по самой мелодии, в иных случаях отталкивающая).
Если это достаточно лёгкая, лиричная, "савичевская" попса.
Или как у дуэта "Давичи".

Если её спеть на другие слова и другим голосом, она вполне может звучать не пошло.
Надо бы попробовать сделать перепев-переклад со своим текстом.

Здесь полностью:
http://blogerator.org/page/gospod-skazal-idi-i-programmiruj-terry-davis-templeos

Копипост куска:


"Господь сказал: иди и программируй

Сегодня у нас интервью с Терри Девисом, противоречивой звездой западного технического интернета, человеком, который больше 10 лет в одиночку пишет свою собственную ОС, в свободное от этой работы время общаясь с Богом. Давайте будем честны: не каждому из нас повезло с менеджером проекта, но Терри уверяет, что ему — повезло точно. Бог, в отличие от манагеров — он всегда вежливый, терпеливый, и к тому же знает всё о правильной архитектуре ОС, поэтому задача Терри была довольно простой — просто следовать представленным сверху спецификациям.

1. Власть абстрактного
Программист работает с абстракциями. Ему приходиться держать в голове гораздо больше абстракций, чем любому другому «нормальному» человеку. Абстрагирование сопутствует программисту на всех уровнях разработки — от описания целей до создания исполняемого машинного кода. А таких уровней могут быть десятки, а то и сотни. Это чудовищные по сложности замки из кирпичиков инкапсулированной логики, построенные на зыбком песке собственного сознания.

Вместе с тем известно, что у значительной части больных шизофренией нарушения мышления слабо выражены или клинически никак не определяются. Именно таким «нетоксичным» больным свойственен чрезвычайно высокий уровень абстрактного мышления, где проявляется его истинное величие и мощь. Данные особенности позволяют больным порой добиваться выдающихся результатов в различных областях профессиональной деятельности, где абстрагирование играет ключевую роль. Весомая доля непреходящих общечеловеческих ценностей создана больными шизофренией. Среди них можно произвольно назвать Ньютона,((авторы дальше перечисляют имена людей,которые шизофрениками не были, поэтому я позволю себе их вырезать, ибо не божеское дело - произвольно путать и мистифицировать простой народ. А про Ньютона таки верно - шубообразная шизофрения у него была - прим.Орфис))

Подобные «абстрагисты» склонны к масштабным проектам и громким стартапам, слышанию голосов, к невероятной производительности и целеустремленности. Согласно клинике протекания шизофрении, возможен некий компромисс больного с обществом — это уход в самозаточение посредством реализации некоего magnum opus. Такому варианту проявлений свойственна мирская аскеза, патологическая безработность (синонимы с поправкой на местные особенности — тунеядство, социальный паразитизм) и фонтанирование чистыми абстрактными концепциями, где идея Бога, как правило, занимает центральное место.


2. Куда приводит программирование

Терри Девис — бывший профессиональный разработчик ОС. В частности, он работал над VAX operating system, а также частично над C64 (документировал работу этой ОС с памятью). Терри приобрел весьма специфическую известность в западной технической части интернета — его личные аккаунты «забанены» на всех ведущих айтишных ресурсах типа OsNews, Reddit, Hackernews и т.п, где он пытался активно проповедовать свои идеи.

Многие утверждают, что Терри серьёзно болен шизофрений (он сам подтверждает это). Как минимум, лежал в соответствующих заведениях на лечении. По словам самого программиста, однажды он стал слышать Бога, и, как результат, начал писать свою собственную ОС по спецификациям, предоставленным Всевышним. К удивлению многих, за более 10 лет работы он единолично создал полностью работоспособную версию ОС, которую назвал TempleOS. Её ключевая утилита — Оракул — позволяет вести чат с Богом любому человеку. В целом, это очень необычная система для любых PC-совместимых компьютеров с открытым исходным кодом, образ с которой можно свободно скачать с TempleOS.org (альтернатива — GitHub-репозиторий).

3. Кросс-компиляция пограничных смыслов
В процессе написания интервью мне пришлось невольно написать что-то вроде виртуальной машины, которая бы динамически реинтепретировала символы и смыслы специфического внутреннего мира Терри в стандартные символьные коды обычного человека с «общесовместимым» для большинства мировоззрением (герметично «прошитым» ему обществом ещё в раннем детстве).

Поэтому далее — минимальное пояснение авторской терминологии для лучшего понимания дальнейшего интервью.

«Ниггер» (nigger) — стандартное обращение Терри к оппонентам. Поэтому если Девис назвал вас так, то, скорее всего, он имеет в виду не цвет вашей кожи, а недоволен вашей критикой его ОС (или просто считает вас «плохим человеком»). Исходя из его сленга, все ниггеры работают (программируют) за деньги, поэтому их «экспертное мнение» о достоинствах или недостатках его ОС не может быть объективным и беспристрастным в принципе. Следовательно, отвергается автоматически.

ЦРУ (CIA) — по уже устоявшейся теории Терри, будущему успеху TempleOS сегодня угрожает механизм безопасной загрузки UEFI. По его мнению, за этим стоит Сатана, персонифицированный на земле в лице ЦРУ. Поэтому ЦРУ в его оборотах речи чаще всего — это метафизическая сущность, которая яростно противостоит единственной верной методологии программирования — рекреационному программированию.

Складывая всё воедино, повестка дня такова: «ниггеры» из ЦРУ, используя влияние больших денег и подкуп, хотят уничтожить уникальную кодовую базу TempleOS. Потому-то Терри и призывает всех немедленно скачать TempleOS на локальный диск и далее свободно распространять её по миру, как поступал с учением сам Иисус.

Это сделает невозможным замалчивание правды, а рекреационное программирование в итоге станет доминирующим в мире.

My enemies ruin me in the eyes of man. They don't realize God. I laugh at them niggers.

— Terry A. Davis (@TempleOS) 16 февраля 2014

Впрочем, несмотря на всё сопротивление, спасительная TemplesOS уже готова. С её помощью как непрограммисты, так и самые опустившиеся «ниггеры» могут общаться с Богом напрямик, что положит конец нынешней гегемонии ЦРУ.

4. Пророк рекреационного программирования

— Кто вы и в чём смысл TempleOS?


— Меня зовут Терри Дэвис. Я избран Богом для создания его храма — новой операционной системы. Поэтому я оставил работу и посвятил себя разработке новой ОС, которая практически готова. На данный момент я имею 64-битовое ядро и компилятор. Кроме того есть множество встроенных «тулзов», которые должны со временем сформировать законченную пользовательскую часть системы (userland).

— Что бы всё это не значило, вы написали чертовски много кода с нуля. Также можно уверенно констатировать, что ваша ОС — рабочая. Как давно вы занимаетесь этим проектом?

— Около 10 лет в режиме нон-стоп. Вся команда разработки — это я один и мой божественный компаньон.

— Насколько реально в одиночку написать ОС?


— Это очень тяжелая работа. Я работал над TempleOS каждый день без выходных в среднем по 10 часов в сутки. Нужно просто верить и молиться, и помощь придет.

No Sarcasm: I wrote all 130,000 lines of code. It is God's temple like Solomon's.

— Terry A. Davis (@TempleOS) 4 июня 2014

— Что у вас с разрешением, почему нет поддержки HD?

— Система поддерживает единственное разрешение 640×480 в цветности до 16 цветов. Бог сказал, что это оптимальное разрешение для работы, а я стремлюсь избегать ненужных излишеств. Вы можете убедиться, что все утилиты и задачи вполне нормально работают и в таком разрешении. Я понимаю скепсис ниггеров, но вся эта гонка за разрешением — просто вредная привычка, от которой проще избавиться, чем потакать.

God talks. I made His temple. He said 640x480, single audio voice. I'm waiting to give all hardware MFGs certification for God's temple.

— Terry A. Davis (@TempleOS) 23 мая 2013


— Давайте посмотрим на ваши утилиты. Вот, к примеру, «тулза» для генерирования гимнов Богу. С одной стороны, это интересный бредогенератор генератор с развитой лексикой текста по заданным ключевым словам, с другой — что-то вроде караоке, который позволяет разработчикам славить Господа днём и ночью.


— Под своё настроение вы выбираете ключевые слова, после чего можно петь автоматически генерируемый текст. Система сама распознает коннотации текста, вставляя смайлики для обозначения соответствующих эмоций.

— Не думал, что доживу до того времени, когда в современных ОС появятся такие фичи. А ещё у вас есть утилита AfterEgypt Oracle с весьма интригующим описанием...


— Это возможность прямого общения с Богом, её работа базируется на продвинутом генераторе случайных чисел. В основе лежит концепция того, что случайностей не существует, всё во власти Провидения.

Таким образом, через утилиту можно получить ответ на любой вопрос или определение любого явления и термина.

— Почитав немного кода, я понял, что продвинутый генератор случайных чисел — один из ключевых компонентов вашей ОС. Для чего всё это делается, куда вы держите путь?


— Проект — это демонстрация рекреационного программирования в действии. Я надеюсь, что он не только приблизит людей к Богу, но и даст им определенную базу знаний в области основ программирования ОС.

— Почему просто не взять Линукс и не «перехачить» его под себя?



— Современный Linux поддерживает очень много архитектур и является чрезвычайно сложным. TempleOS сделана предельно просто. Тем не менее, в ней очень много интересных идей и практических демонстраций концепций программирования. Ещё раз, это система без особых претензий, она больше подходит для хобби и изучения рекреационного программирования.

— На всякий случай, что такое рекреационное программирование? Вдруг кто-то из наших читателей до сих пор не знает, что это такое.


— Таким образом я хочу подчеркнуть, что этот проект не имеет никакой практической или коммерческой направленности, а создается исключительно для демонстрации личных идеалов. Кто-то может разделять их — я не против. Для всех остальных, вероятней всего, это не будет иметь никакого практического смысла и значения.
Например, есть люди, которые серьёзно занимаются сельским хозяйством. Они выращивают продукты для продажи, для них это всего лишь бизнес. Но если за этим не будет коммерческой модели генерирующей cashflow — их сад опустеет и будет заброшен. Они могут называть себя прирожденными садовниками и профессионалами своего дела, тогда моё утверждение будет тем более грустной для них правдой.

В моем случае это работа на себя ради возвышенных целей и идеалов, за которой нет меркантильных интересов и расчета личной выгоды. Это и есть рекреационное программирование — программирование для развития. Можно назвать это просто хобби для души. И этот сад никогда не опустеет.



— Как можно жить при такой модели в реальном мире?

— Я живу на пожертвования и спонсорство. Деньги для меня не главное.

— Многие программисты, которых я знаю, ленивы и тяжелы на подъём. Если у них ещё и зарплаты отнять... В чём секрет вашей продуктивности и целеустремленности?

— У ниггеров нет идеала, ради которого стоит мечтать и преодолевать, чтобы идти вперед. Жизнь ниггерра скучна и бессмысленна, в этом социальном контракте нет места вдохновению. Поэтому отрешитесь от суеты, вложите свою веру в нечто высокое и масштабное, подобное Богу, и это сделает вас непобедимым в стремлении к мечте и свету.

God's world is prefctly just. A nigger can't see the world is prefectly just. Slavery was just.
— Terry A. Davis (@TempleOS) 23 мая 2013

— Чтобы вы могли посоветовать любому простому ниггеру типа меня, как стать хотя бы чуточку лучше?


— Первый шаг: начать использовать конструкцию elseif вместо case switch.

— В заключение, возможно, неприятный вопрос. Читая историю разработки TempleOS, я поражаюсь, как много людей ненавидят вас и вашу ОС. Чтобы вы сказали им? Возможно, что-то (или кто-то) угрожает вашему уникальному проекту?


— Всем ниггерам, которые читают меня сейчас, я хочу сказать одно: дело моё правое.

Что касается угроз, самая большая опасность для TempleOS — это новая технология загрузки UEFI (о которой я уже писал). ЦРУ, безусловно, хочет смерти проекта, но мы будем бороться до конца. Вообще, искусственно создаваемые проблемы с совместимостью, которые нарастают в последние годы, меня расстраивают. Это удар ниже пояса, противоречащий морали. Делается всё, чтобы старый добрый код 90-тых перестал работать в ближайшем будущем, и это будет началом конца человечества.

God doesn't care about public opinion, does not give a fuck what the little shits think. Beatings will continue until morale imporves.
— Terry A. Davis (@TempleOS) 11 Март 2014

5. To nigger or not to nigger

Один китайский трактат с труднопроизносимым для меня названием занудно объясняет, что всякому желающему преуспеть никогда не следует заниматься бизнесом на том, что любишь. Никогда! К примеру, любишь антиквариат — не торгуй антиквариатом. Обожаешь автомобили — не торгуй автомобилями. В состоянии аффекта сначала купишь не то и не по той цене, потом товар будет трудно скинуть. А если отчасти деньги и отобьешь, так своя собственная совесть и замучает — такую цацку, и за копейки... эх! Ещё пример из трактата — не любишь людей, иди спокойно заниматься политикой, хотя бы денег заработаешь, и никаких душевных мук взамен.

Короче — трактат призывает, что зарабатывать на жизнь надо только тем, к чему полностью равнодушен. Именно этот бизнес — станет самым доходным в твоей жизни. Вопрос в том, что же делать с тем, что любишь? Например, талантливому молодому программисту, который получает реальный кайф от своей работы, и который готов фигачить код в измененном от восторга состоянии ночи напролет. И тут теория рекреационного программирования Терри Дэвиса оказывается очень к месту.
Китайская теория в этом случае дает такой ответ — зарабатывать с таким отношением к делу нельзя, таких «увлеченных» можно только спонсировать. Иначе неизбежное противоречие между местечковой выгодой и невыносимым желанием постигать все новые земли, в конечном счете, погубит специалиста. Прокрастинация и подспудное желание пораньше свалить с работы — первые симптомы запущенного офисным грибком равнодушия процесса саморазрушения специалиста. Хуже, когда такой зомби человек ждет выходных или отпуска, начиная откровенно филонить, или если нависающий над ним манагер отвернулся на минуту покурить. В результате такой неприметной для отдела кадров внутренней мутации, шаг за шагом, работа превратится в бизнес, а выбор работы — станет предметом выгоды и торга. Вся боль от этого ломающего вдохновение процесса анестезируется обществом гибкими социализирующими фреймворками, продаваемых под соусами «взросления», «успешности» и «надо же себе цену знать».

Пример спонсорства: Абрамович любит футбол, поэтому его футболисты хорошо зарабатывают. Эти грациозные небритые мужчины живут исключительно за счет своего спонсора и получают кайф от абстрактного пинания мячика. Это пример истинной любви к своему делу. Намного больше рабочих на предприятиях Абрамовича — им можно предложить зарплату и приставить манагера, который сформулирует вполне конкретную задачу для, в сущности, их пустой и никчемной жизни.


Задача первых — делиться вдохновением, чтобы побуждать. Задача вторых — работать, чтобы исполнять прихоти других. Так абстрактные планы меньшинства никак не пересекаются с прагматичной конкретикой большинства, утверждают китайцы.


В окончании этого заковыристого китайского трактата постулируется неожиданный вывод — никогда не имей дело с теми, кто тебя не ценит и не любит (без исключений и компромиссов). Иначе сам не заметишь, как станешь безликой шестеренкой чужого бизнеса.

6. Приложение: несколько технических фактов о TempleOS

На данный момент исходники этой ОС составляют более 150 000 строчек кода (включая собственный компилятор);

Система использует свой собственный компилятор Holy-C (нигерры произносят этот язык, намеренно коверкая как «холи щит») — это диалект языков семейства C/C++;

Это изначально 64-битная система и по своей архитектуре во многом воспроизводящая Commodore 64;

Вся TempleOS полностью размещается в кольце ring-0 и использует Single-Address-Mapping;

Для взаимодействия (интерпроцессинга) с другими программами и процессами, требуется прямая перезапись содержимого участков памяти этих самых программ. Дешево и сердито — кредо всей ОС;

Никаких драйверов нет и не нужно — всё обращение к железу можно осуществлять напрямую (если вы сможете, конечно). Всё это напоминает, ещё раз, Commodore 64, где все зиждется на честном слове и вашем глубоком понимании происходящего;

Поддержки сети нет, и не будет, равно как и USB — по довольно витиеватым религиозным причинам (нет времени объяснять, но ЦРУ и уже знакомые нам ниггеры фигурирует в этой длинной истории);

Есть множество встроенных игр разной степени тупости.

У системы нет аналогов пейджинга страниц и файла подкачки, характерных для современных ОС, она загружает и держит в памяти все открытые и запущенные программы. Поэтому в readme.txt Бог довольно цинично советует прикупить «как можно больше оперативки».

В качестве файловой системы используется открытая FAT32 с дополнительной самописной поддержкой метафайлов в качестве расширения.

Встроенный архиватор — все файлы физически хранятся на диске уже заархивированными и запароленными (нет времени объяснять почему).


У системы есть своя самописная графическая оболочка (что-то типа X-ов в *nix), а также параллельный режим командой строки, где в качестве оболочки выступает прикрученный туда компилятор языка «холлу щит» (как бы круто это не звучало, но это всего лишь вольная вариация на тему шелла Ch).

У ОС за все время её существования чуть больше 50 000 скачиваний (Терри переживает, что ЦРУ в том числе невозбранно скачивает его ОС для изучения, но пока ничего не может поделать с этим коварством).

Система поставляется с полным открытым исходным кодом в виде public domain, и написана на собственном диалекте Си. Вы можете использовать её и модифицировать как угодно на свой страх и риск (если, конечно, выучите «холи щит», то есть преодолеете барьер, воздвигнутый создателем ОС как раз против праздного любопытства разного рода ниггеров из ЦРУ).

Всем своим хэйтерам Терри советует смириться — по его данным, «существование этой системы было предсказано в Библии много веков тому назад»."

Оригинал взят у dusha_fond в Марк Воннегут: жить с болезнью

Токката и фуга ре минор. На арфе.
София Кипрская.
*Ф коллекцию мировой ипической крутизны*
(0___0)

...Вчера разговаривали с Орагдой(что было внезапно, никак не ожидала, что человече снизойдёт до моих убогих писанинок), упомянула вскользь Теодора Адорно и про то, что повторения в стихотворениях - дело не самое высокое. Хотя религиозная,медитативная, рецитативная практика ими и живет. Как и попса.

Сегодня Велес поймал меня на слове. Я выхожу на спортивно-оздоровительную прогулку, и ВНЕЗАПНО, кришнаиты, единицы-десятки их, пробегают, радостно чирикая.
А я - к ним в хвост, давай вместе харинамить.
Серо-зеленая улица Хмурого-Града-на-Болоте стала оранжевой, алой,серебристой,бело-синей.
Затем оттанцевали и отпелись, и я пошла дальше.

Один из прабху меня приостановил и обратился со словами благодарности за совместное воспевание Святого Имени.
Я ответила:
"Всем нам надо в Кали-Югу держаться вместе - и шиваитам, и кришнаитам"
Прабху: Оооооу...
И засмущался.

Я говорю:
"Трудное Ваше положение, но я - за вас!"
Разошлись, вполне довольные друг другом.



...Ну, не объяснять же раманяшкам всю мою линию преемствннности, от Орфея и Диониса, орфиков, пифагорейцев, стоиков, сократиков, ранних софистов, гностиков, вайшешиков, йогинов, шиваитов, кастанедовцев, пракритилайев, тхеравадинов, иль-э-хшнумовцев, суфиев, православных исихастов, кришнамурти и адвайтистов к объективизму и нейрогностицизму.
Если их родимый Шива-нонконформист уже чуток синкретически шокирует:)))
Я сказала правду. Просто не всю сразу. Вообще, всю про себя правду очень долго рассказывать.Даже если брать только правополушарный упоротый аспект Опьянения.

Йоги не йоги, если они не Йоги во всём.

Тем более, мне всё же однажды(как либеральной экзистеницалистке) , хочется видеть в Петербурге, среди однообразных православных храмов и храм Кришны, и больше буддийских храмов, и славянские чурки, и корейские чурки, и чтоб кришнаитам было где попрыгать, и суфиям где покрутиться.
И атеистам и философам чтоб было где диспуты проводить.
В атмосфере обоюдной любви и няшности.

Аксолотли благословляют дружбу народов.
Даже в Кали-Югу.
Особенно в Кали-Югу.

Но кому дано больше благости - с того и больше спросится.

Парадокс России-матушки - ещё и в том что йогов как бы "много", адвайтистов - несколько сотен имеется...Кришнаиты более-менее ладят с православными, хотя и тяжко им приходится...
А при этом шиваизм практиковать - маловозможно. Негде пуджу приличную провести Махадэву-Владыке достойным образом.

Свастику на крыше храма нарисуешь или узор сплетёшь с ней - ещё и поймут неправильно.
Были уже случаи наездов необразованных православных на буддистов в восточных регионах из-за свастики на крыше

Ладно. Люблю я попсу, люблю я повторения, ничего против не имею - я не марксистка всё-таки, чтоб не видеть, что каждому - своё.

Батько Велес поймал меня за нос и не дал, возносясь в воззрении, занестись в поведении.


Надеюсь, что они были НЕСАНКЦИОНИРОВАННЫИМ фэндомом:))))))
Кекекеке.


К тому же, вчера моя бабушка проявляла свои гражданские чувства включенным первым каналом весь вечер, и это было невыносимо.
Впасть в рецитативный эскапизм в таких условиях - не грех, а единственное разумное решение. Лучше даже водку ведрами бухать, матюгаясь священным десятиэтажнм казацким матом, чем смотреть на Солнцеликого на синем экране и думать о стрёмных перспективах родины.



Про Индию, Китай и Пакистан тоже думать надо. Там все грустно между ними.
Тяжко в здешней сансаре порядочным шизоидам и приличным джняшкам.
Но надо превозмогать.

Оригинал взят у shavu в На своей земле. По пути от «Южной» к «Старому замку»