![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
В силу того, что орфообъективизм как мировоззрение соотносит себя с высоким уровнем жизни, с высоким уровнем энергопотребления и энергопроизводства, с высоким уровнем познавательной,предпринимательской, культурной, цивилизационной активности, с многоукладным гражданским общественным строем и (как и Классический Объективизм) стремится беречь жизнь в высоком человеческом смысле( по Киплингу),нравственное достоинство человека, его позитивное целеполагание, то следует прописать общие принципы взаимодействия не только со светскими,но и с политическими и религиозными фэндомами.
С какими союзниками можно сотрудничать на высоком диалогическом уровне?
Если религиозный фэндом хочет сотрудничать с Генеративными Объективистами(которые по мировоззрению рассматривают все религиозные переживания в гуманистическо-экзистенциалистском нейрогностическом ключе - то есть как продукт высшей нервной деятельности и исторически-культурной обусловленности), то религиозная общность(идейная община) должна соответствовать нашим моральным критериям и не вступать в сущностное противоречие с нашими установками во избежание лишней конфликтогенности.
"Сырой" вариант Правил будет звучать примерно так:
Орфический объективизм(Генеративный объективизм) и допустимые формы сотрудничества с традиционными и новыми религиозными движениями.
0.0.0.
ОО занимают в общем случае научно-исследовательскую позицию по отношению ко всем религиозным объединениям и движениям в силу необходимости неразрывности человеческого опыта, исторической, моральной и интеллектуальной преемственности.
ОО осознают себя наследниками глобальной культуры в целом, а не отдельных её частей по преимуществу с остальными.
0.0.1.
В общем случае, ОО стремятся вывести наиболее диалогически потентные, полярные религиозные движения на мирный диалог друг с другом в духе дружественносьти, любви, покоя, терпимости, мудрости и перспективы развития.
0.0.2.
ОО практикуют "эмирические погружения" в существующие религиозные и мировоззренческие общины с целью личного развития, расширения кругозора, накопления информации о фэндоме изнутри , используя для оценки его деятельности его же собственные базовые принципы в духе беспристрастия и в духе нейргностического переживания суверенного субъекта.
0.0.3.
ОО выступают на защиту религиозных меньшинств или осуществляют активную групповую совместную деятельность с ними при выполнении всех нижеследующих условий:
а)Религиозная община не практикует человеческие и животные жертвоприношения, не одобряет рабовладение, принудительный труд, пытки и смертную казнь, не вскрывает могилы, не разрушает памятники культуры, не призыват к антиобщественным действиям в отношении учреждений науки, культуры, искусства или их отдельных деятелей.
б) Религиозная община не практикует увеченье половых органов мужчин и женщин(обрезание) любого возраста, не практикует насильственный пирсинг, скарификацию или татуирование, не содержит обязательных предписаний по выбриванию волос или удалению волос с участков тела, не содержит пищевых предписаний и запретов, игнорирующих индивидуальную лекарственную или пищевую непереносимость.
в)Религиозная община поддерживает равные права для всех национальных групп, не внося исключительных прав ни для одной из существующих наций и не угнетает национальные меньшинства.
г)Религиозная община не поддерживает расовую сегрегацию и дискриминацию по признаку расы.
д)Религиозная община не дискриминирует мужчин и женщин в праве на духовное лидерство и исполнение ритуальных обязанностей в этом качестве.
е)Религиозная община не одобряет некрофилию, скотоложество, принудительные браки, ограничения на браки с иноверцами, изнасилование в браке и вне его, сексуальное использование тел детей младше 7 лет
ё)Религиозная община не принуждает к употреблению алкоголя, табака, наркотических и психоактивных веществ в обязательном ритуальном порядке без права отказа, не запрещает и не осуждает их рекреационное использование и использование в терапевтических или исследовательских целях.
ж)Религиозная община не противопоставляет свои методы и практики доказательной медицине, психиатрии и научной картине мира.
Психотехники и упражнения, используемые в общине, практикуются и преподаются людьми, имеющими медицинское образование и не приводят к долговременному снижению работоспособности, к снижению способности к концентрации внимания, к эндогенным формам аддикции.
з)Религиозная община не сакрализирует существующий в стране государственный порядок и не сотрудничает с государством в целях усиления политического влияния доминирющей группы или системной оппозиции.
и)Религиозная община не содержит в доктрине призывов к установлению теократического, фашистского, коммунистического, демократического, социалистического или любого другого коллективистского строя, опирающегося на психологию "примитивного общества", "примитивной группы" по Добровичу и Дроганову, на "психологию зависти" по Айн Рэнд.
к) Религиозная община не содержит в доктрине запретов на светскую живопись, инструментальную музыку, танец, писательскую деятельность или иную творческую активность в художественной области.
л) Религиозная община не содержит в доктрине установок, разлучающих человека с семьей или прямо или косвенно настраивающих его против его семьи, не вовлечённой в деятельность общины.
м) Религиозная община не содержит в доктрине установок на культивацию форм мышления, чувствования и отношения по признаку их "позитивности" в ущерб истинности.(саентология, каббала, лайфспринг...)
н)Религиозная община не содержит в доктрине установок на божественность лидера, его или её непогрешимость, на эксклюзивность доступного только этой общине или её лидеру духовного опыта.
о)Религиозная община не содержит установок на возмездие покинувшим её членам культа и не препятствует свободному покиданию общины.
п)Религиозная община не содержит установок на отмену валюты, конкуренции, денежного обращения и кредитования,на маркирование их как "нечистых" или демонизацию последних.
р)Религиозная община не запрещает азартные, компьютерные, ролевые или логические игры
с)Религиозная община не распространяет ложь, сплетни,клевету, предубеждения, непроверенную информацию в отношении третьих лиц, не принадлежащих к общине, не оправдывает ложь во имя высших целей(иезуитизм)
В этом и только в этом случае взаимодействие генеративного объективиста с религиозным деятелем не принесёт отрицательных последствий для него лично и для лиц, представляющих его или её референтную группу.
С какими союзниками можно сотрудничать на высоком диалогическом уровне?
Если религиозный фэндом хочет сотрудничать с Генеративными Объективистами(которые по мировоззрению рассматривают все религиозные переживания в гуманистическо-экзистенциалистском нейрогностическом ключе - то есть как продукт высшей нервной деятельности и исторически-культурной обусловленности), то религиозная общность(идейная община) должна соответствовать нашим моральным критериям и не вступать в сущностное противоречие с нашими установками во избежание лишней конфликтогенности.
"Сырой" вариант Правил будет звучать примерно так:
Орфический объективизм(Генеративный объективизм) и допустимые формы сотрудничества с традиционными и новыми религиозными движениями.
0.0.0.
ОО занимают в общем случае научно-исследовательскую позицию по отношению ко всем религиозным объединениям и движениям в силу необходимости неразрывности человеческого опыта, исторической, моральной и интеллектуальной преемственности.
ОО осознают себя наследниками глобальной культуры в целом, а не отдельных её частей по преимуществу с остальными.
0.0.1.
В общем случае, ОО стремятся вывести наиболее диалогически потентные, полярные религиозные движения на мирный диалог друг с другом в духе дружественносьти, любви, покоя, терпимости, мудрости и перспективы развития.
0.0.2.
ОО практикуют "эмирические погружения" в существующие религиозные и мировоззренческие общины с целью личного развития, расширения кругозора, накопления информации о фэндоме изнутри , используя для оценки его деятельности его же собственные базовые принципы в духе беспристрастия и в духе нейргностического переживания суверенного субъекта.
0.0.3.
ОО выступают на защиту религиозных меньшинств или осуществляют активную групповую совместную деятельность с ними при выполнении всех нижеследующих условий:
а)Религиозная община не практикует человеческие и животные жертвоприношения, не одобряет рабовладение, принудительный труд, пытки и смертную казнь, не вскрывает могилы, не разрушает памятники культуры, не призыват к антиобщественным действиям в отношении учреждений науки, культуры, искусства или их отдельных деятелей.
б) Религиозная община не практикует увеченье половых органов мужчин и женщин(обрезание) любого возраста, не практикует насильственный пирсинг, скарификацию или татуирование, не содержит обязательных предписаний по выбриванию волос или удалению волос с участков тела, не содержит пищевых предписаний и запретов, игнорирующих индивидуальную лекарственную или пищевую непереносимость.
в)Религиозная община поддерживает равные права для всех национальных групп, не внося исключительных прав ни для одной из существующих наций и не угнетает национальные меньшинства.
г)Религиозная община не поддерживает расовую сегрегацию и дискриминацию по признаку расы.
д)Религиозная община не дискриминирует мужчин и женщин в праве на духовное лидерство и исполнение ритуальных обязанностей в этом качестве.
е)Религиозная община не одобряет некрофилию, скотоложество, принудительные браки, ограничения на браки с иноверцами, изнасилование в браке и вне его, сексуальное использование тел детей младше 7 лет
ё)Религиозная община не принуждает к употреблению алкоголя, табака, наркотических и психоактивных веществ в обязательном ритуальном порядке без права отказа, не запрещает и не осуждает их рекреационное использование и использование в терапевтических или исследовательских целях.
ж)Религиозная община не противопоставляет свои методы и практики доказательной медицине, психиатрии и научной картине мира.
Психотехники и упражнения, используемые в общине, практикуются и преподаются людьми, имеющими медицинское образование и не приводят к долговременному снижению работоспособности, к снижению способности к концентрации внимания, к эндогенным формам аддикции.
з)Религиозная община не сакрализирует существующий в стране государственный порядок и не сотрудничает с государством в целях усиления политического влияния доминирющей группы или системной оппозиции.
и)Религиозная община не содержит в доктрине призывов к установлению теократического, фашистского, коммунистического, демократического, социалистического или любого другого коллективистского строя, опирающегося на психологию "примитивного общества", "примитивной группы" по Добровичу и Дроганову, на "психологию зависти" по Айн Рэнд.
к) Религиозная община не содержит в доктрине запретов на светскую живопись, инструментальную музыку, танец, писательскую деятельность или иную творческую активность в художественной области.
л) Религиозная община не содержит в доктрине установок, разлучающих человека с семьей или прямо или косвенно настраивающих его против его семьи, не вовлечённой в деятельность общины.
м) Религиозная община не содержит в доктрине установок на культивацию форм мышления, чувствования и отношения по признаку их "позитивности" в ущерб истинности.(саентология, каббала, лайфспринг...)
н)Религиозная община не содержит в доктрине установок на божественность лидера, его или её непогрешимость, на эксклюзивность доступного только этой общине или её лидеру духовного опыта.
о)Религиозная община не содержит установок на возмездие покинувшим её членам культа и не препятствует свободному покиданию общины.
п)Религиозная община не содержит установок на отмену валюты, конкуренции, денежного обращения и кредитования,на маркирование их как "нечистых" или демонизацию последних.
р)Религиозная община не запрещает азартные, компьютерные, ролевые или логические игры
с)Религиозная община не распространяет ложь, сплетни,клевету, предубеждения, непроверенную информацию в отношении третьих лиц, не принадлежащих к общине, не оправдывает ложь во имя высших целей(иезуитизм)
В этом и только в этом случае взаимодействие генеративного объективиста с религиозным деятелем не принесёт отрицательных последствий для него лично и для лиц, представляющих его или её референтную группу.
