Прочитай Поппера "Логика и рост научного знания" и "Нищета историцизма". Там как раз про диалектику. И чем наука отличается от паранауки.
А в "Открытом обществе и его врагах" - о том,как диалектика (не)работает в коммунистических,психологических,эзотерических фэндомах. Хотя обе книжки и про то,и про то.
Я начинала с "Нищеты историцизма" - потому что там про Платона, там про Гегеля, там про диалектику, Маркса и все такое прочее структурирование потока сознания.
Личная история, её стирание. Как держать народ или группу людей за пятую точку сборки...
и почему психологи, родители и даже доброжелатели не могут научить шизоида думать, а Карл Поппер это может:)
Почему я говорю,что Карл Поппер так относится к Ошо,как Ошо в Папе Римскому? Потому что это другой уровень рассеивания иллюзий.
Отсюда и мой теорминимум. Я постоянно ссылаюсь на него, но это не слишком эффективно,видимо:) Тут - всё необходимое:)Иначе мы переписываемся,но не общаемся. Без Поппера никак:( http://orfis-sakarna.livejournal.com/355398.html
no subject
Date: 2014-08-08 10:22 am (UTC)Там как раз про диалектику. И чем наука отличается от паранауки.
А в "Открытом обществе и его врагах" - о том,как диалектика (не)работает в коммунистических,психологических,эзотерических фэндомах.
Хотя обе книжки и про то,и про то.
Я начинала с "Нищеты историцизма" - потому что там про Платона, там про Гегеля, там про диалектику, Маркса и все такое прочее структурирование потока сознания.
Личная история, её стирание. Как держать народ или группу людей за пятую точку сборки...
и почему психологи, родители и даже доброжелатели не могут научить шизоида думать, а Карл Поппер это может:)
Почему я говорю,что Карл Поппер так относится к Ошо,как Ошо в Папе Римскому?
Потому что это другой уровень рассеивания иллюзий.
Отсюда и мой теорминимум. Я постоянно ссылаюсь на него, но это не слишком эффективно,видимо:)
Тут - всё необходимое:)Иначе мы переписываемся,но не общаемся. Без Поппера никак:(
http://orfis-sakarna.livejournal.com/355398.html