Смотря для кого. Я в этом плане на стороне россиян в целом как идентичностных субъектов, а не на стороне фундаменталистских этномусльман и фундаменталистских этнославянских язычников.
Их сознание незрело, узко, в этих боданиях они только потеряют время и часть здоровья, наберут опыт ненависти и станут впоследствие материалом для формирования консервативных евразийских ответвлений.
Евразийцы в этом отношении очень умны: книга Ивашова обращается как к мусульманам, так и к православным в широком("двоеверном") смысле слова, подчеркивая роль мусульман в государстве, особенно в эпоху царствования Екатерины Великой. Так что те из язычников,кто с возрастом "перебесится" и начинёт чувствовать сентиментальный позыв к "высокому", скорее всего, вольются в евразийские круги.
Коротко: евразийцам от этого хорошо. Нео-объективистам же задачка усложняется.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Re: Мурманский прецедент настораживает.
Date: 2015-09-21 12:31 pm (UTC)Я в этом плане на стороне россиян в целом как идентичностных субъектов, а не на стороне фундаменталистских этномусльман и фундаменталистских этнославянских язычников.
Их сознание незрело, узко, в этих боданиях они только потеряют время и часть здоровья, наберут опыт ненависти и станут впоследствие материалом для формирования консервативных евразийских ответвлений.
Евразийцы в этом отношении очень умны: книга Ивашова обращается как к мусульманам, так и к православным в широком("двоеверном") смысле слова, подчеркивая роль мусульман в государстве, особенно в эпоху царствования Екатерины Великой. Так что те из язычников,кто с возрастом "перебесится" и начинёт чувствовать сентиментальный позыв к "высокому", скорее всего, вольются в евразийские круги.
Коротко: евразийцам от этого хорошо.
Нео-объективистам же задачка усложняется.