В Архангельске заработала программа поддержки одаренных детей

http://www.dvinainform.ru/society/2014/06/10/25061.html

"Поморье является практически единственным регионом СЗФО, в котором принят и реализуется закон «О поддержке одаренных детей».
Об этом было заявлено на заседании постоянного комитета по образованию, науке и высшей школе Парламентской Ассоциации Северо-Запада России, которое прошло в Калининграде.

Заместитель председателя комитета по образованию и науке областного Собрания депутатов Ольга Виткова рассказала присутствующим о перечне мер, которые предусматривает закон.

В Архангельской области была сформирована система мероприятий, направленных на выявление, поддержку и сопровождение одаренных детей. Важным ее компонентом является всероссийская олимпиада школьников, участие в которой ежегодно принимают (начиная со школьного этапа) до 50 тысяч учащихся Архангельской области. Подготовка к заключительному этапу олимпиады осуществляется преподавателями САФУ, областного института открытого образования, лучшими учителями школ Архангельска и Северодвинска, что создает оптимальные условия для подготовки детей, в том числе из сельской местности.

Большую роль в системе поддержки и сопровождения одаренных детей в Архангельской области выполняют учреждения дополнительного образования: в регионе работают 63 учреждения, в которых обучаются более 72 тысяч детей и подростков. В областном институте открытого образования реализуются программа повышения квалификации учителей «Организация работы с одаренными детьми», а также реализуются модули «Развитие творческого потенциала участников образовательного процесса» и «Психолого-педагогическое сопровождение одаренных детей».

По мнению Ольги Витковой, достаточно интересный опыт наработан и в Калининградской области.

Участники заседания посетили государственное бюджетное учреждение дополнительного образования «Центр развития одаренных детей».

Его цель — работа по формированию физико-математического, инженерно и лингвистического направления развития юных жителей области. В течение года посменно школьники имеют возможность углубить свои знания, попробовать себя в научной работе. Большое внимание уделяется лабораторным и практическим занятиям.

Ценен опыт калининградцев и в вопросе постинтернатного сопровождения выпускников образовательных учреждений для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, который также обсуждался на заседании. В регионе созданы специализированные дома, в которых такие подростки имеют возможность с сопровождением педагогов и психологов адаптироваться к самостоятельной жизни, сообщается на сайте Архангельского областного Собрания депутатов.

Психопаты в принципе способны к произвольному сопереживанию - это позволяет им казаться обаятельней.

http://www.bbc.co.uk/russian/science/2013/07/130725_psychopath_empathy_switch.shtml
Психопаты, как показали новые исследования, могут произвольно "включать" эмпатию.
Ранее считалось, что они полностью лишены ее.

Исследователи помещали преступников с психопатическими наклонностями в магнитно-резонансный томограф, показывая им видеосюжеты, в которых один из персонажей причинял боль другому.
При этом их просили сопереживать человеку, который испытывает боль.
Оказалось, что на сканах активности их мозга область, ответственная за ощущение боли, активизировалась только после просьбы о том, чтобы они представили себе боль, испытываемую человеком, которого они наблюдали на экране.
Авторы статьи, опубликованной в журнале Brain, отмечают, что полученные результаты объясняют, каким образом психопаты могут быть одновременно бесчувственными и обаятельными.
Авторы высказывают предположение, что психопатов можно научить активизировать "включатель эмпатии", что может помочь им в реабилитации.
Способность к эмпатии (сопереживанию того или иного эмоционального состояния) имеет важнейшее значение в развитии социальных навыков личности.
Преступники с психопатологическими наклонностями обычно не в состоянии сопереживать другим людям, в том числе и своим жертвам. Опыт свидетельствует, что они имеют гораздо большую тенденцию к совершению повторных преступлений после освобождения, чем преступники без психических нарушений.
Психопатия - это психическое расстройство, признаками которого являются поверхностное обаяние, склонность к патологической лжи и ограниченная способность к раскаянию.


Зеркальные нейроны
Нейрофизиологи обнаружили, что зеркальные нейроны у испытуемых преступников активизируются только после того, как их просят представить себя на месте жертвы. Без такого сигнала те области их мозга, которые связаны с ощущением боли, активизируются незначительно.
Зеркальные нейроны - это нейроны головного мозга, которые возбуждаются как при выполнении определенного действия, так и при наблюдении за выполнением этого действия другим существом.
Описание исследования

При обследовании методом МРТ 18 заключенных с диагнозом психопатологии и 26 контрольных испытуемых смотрели серию видеосюжетов, не получая никаких указаний
Видеосюжеты изображали руку человека, которая касалась руки другого человека по-разному - любящим образом, нейтральным образом, с целью причинить боль или обиду
Затем их просили просмотреть эти же видеосюжеты повторно, но при этом попытаться сопереживать то, что чувствовали люди на экране
На третьем этапе исследования по руке испытуемых били линейкой с целью локализации болевых центров в мозгу.
Кристиан Кейзерс из университета Гронингена в Нидерландах, который возглавлял это исследование, считает, что полученные результаты могут изменить существующие воззрения на поведение преступников с психопатологическими расстройствами.
"Раньше считалось, что это бесчувственные люди, неспособные к проявлению эмоций и поэтому неспособные также разделять эмоции других людей. Наше исследование показывает, что дело обстоит не так просто. Такие люди способны к эмпатии, но при этом они могут произвольно включать или выключать ее. По умолчанию, это переключатель обычно находится в выключенном состоянии".
По мнению профессора Кейзера, тот факт, что психопаты могут заставить себя испытывать эмпатию по крайней мере при определенных условиях, может иметь положительное значение.
"Представление о том, что психопаты не обладают эмпатией, не оставляло особых надежд. Такие люди оказывались неспособными, как считалось, на нормальное моральное развитие. Однако нам удалось показать, что они все-таки обладают эмпатией, хотя только при определенных условиях. Поэтому психотерапевтам теперь есть над чем работать", - объясняет ученый.
Однако, по его словам, остается неясным, каким образом эта способность включать и выключать эмпатию может трансформироваться в спонтанную способность сопереживания, которой обладают нормальные люди.

Решающий вопрос
Активация болевых центров в мозгу психопатов была сильнее при получении ими просьбы сопереживать жертве (на переднем плане)
Сотрудник Университетского колледжа Лондона Эсси Видинг, которая не участвовала в данном исследовании, считает, что полученные результаты чрезвычайно интересны. При этом она отмечает, что остается неясным, испытывают ли психопаты такую же эмпатию, что и обычные люди.
"Весьма опасно делать выводы на основе сходства результатов сканирования мозга. Психопаты могут генерировать типичную нейронную реакцию, но это еще не означает, что они могут сопереживать в той же мере, что и нормальные люди", - говорит профессор Видинг.
"Мы знаем, что они проявляют такую же реакцию, но при этом они активно заставляют себя делать это. При естественных условиях, при отсутствии побуждения они этого не делают. Преступники с психопатологическими расстройствами явно ведут себя иначе, чем обычные люди. Решающим вопросом является то, сумеем ли мы разработать методы терапевтического вмешательства, которые побудят их испытывать эмпатию на спонтанном уровне".
Рэндалл Салекин, сотрудник университета штата Алабама, который работает с малолетними правонарушителями, говорит:
"Эти результаты подтверждают многое из того, что я наблюдаю при использовании программы ментальных моделей, в рамках которой правонарушителям рассказывают о том, как функционирует мозг, а затем предлагают разработать конкретные планы по улучшению собственной жизни. Данное исследование произвело на меня большое впечатление, поскольку оно демонстрирует роль механизмов мозга или нейронных систем в активации эмпатии у заключенных".

Медитация осознанности меняет экспрессию про-воспалительных генов и генов гистондеацетилазы.

Оригинальная публикация:
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0306453013004071
Summary
Background
A growing body of research shows that mindfulness meditation can alter neural, behavioral and biochemical processes. However, the mechanisms responsible for such clinically relevant effects remain elusive.

Methods
Here we explored the impact of a day of intensive practice of mindfulness meditation in experienced subjects (n = 19) on the expression of circadian, chromatin modulatory and inflammatory genes in peripheral blood mononuclear cells (PBMC). In parallel, we analyzed a control group of subjects with no meditation experience who engaged in leisure activities in the same environment (n = 21). PBMC from all participants were obtained before (t1) and after (t2) the intervention (t2 − t1 = 8 h) and gene expression was analyzed using custom pathway focused quantitative-real time PCR assays. Both groups were also presented with the Trier Social Stress Test (TSST).

Results
Core clock gene expression at baseline (t1) was similar between groups and their rhythmicity was not influenced in meditators by the intensive day of practice. Similarly, we found that all the epigenetic regulatory enzymes and inflammatory genes analyzed exhibited similar basal expression levels in the two groups. In contrast, after the brief intervention we detected reduced expression of histone deacetylase genes (HDAC 2, 3 and 9), alterations in global modification of histones (H4ac; H3K4me3) and decreased expression of pro-inflammatory genes (RIPK2 and COX2) in meditators compared with controls. We found that the expression of RIPK2 and HDAC2 genes was associated with a faster cortisol recovery to the TSST in both groups.

Conclusions
The regulation of HDACs and inflammatory pathways may represent some of the mechanisms underlying the therapeutic potential of mindfulness-based interventions. Our findings set the foundation for future studies to further assess meditation strategies for the treatment of chronic inflammatory conditions.


Невнятный перевод с ашипками + кусок из интервью:
http://wek.ru/meditaciya-menyaet-chelovecheskij-genom

"В ходе нового исследования учеными из Висконсинского университета в Мадисоне и Института биомедицинских исследований в Барселоне были сопоставлены состояния испытуемых регулярно практикующих медитацию осознанности, и тех, кто отказывается от этой техники и предпочитает безмятежный отдых.

Спустя 8 часов у медитирующих добровольцев были отмечены генетические и молекулярные изменения, в том числе снижение уровня провоспалительных генов.

Ученые утверждают, что их исследование стало первым, в результате которого была установлена связь между медитацией и экспрессией генов. "Нам в первый раз удалось выявить столь быстрые изменения в генном выражении у тех, кто практикует форму медитации, известную как медитация осознанности", - говорит Ричард Дж.Дэвидсон.

Результаты молекулярного анализа показали, что пострадали гены RIPK2 и COX2, а также гистондеацетилазы, которые контролируют активность других генов. Как показали результаты, их подавление было связано с быстрой регенерацией кортизола после теста на преодоление социального стресса, после того как участникам было предложено произнести перед аудиторией импровизированную речь.
"Наиболее интересно то, что изменения были отмечены в генах, на которые воздействует все современные препараты, оказывающие болеутоляющее и противовоспалительное действие", - говорит Перла Калиман, один из авторов исследования.
Как заявили авторы, генетические изменения, которые они наблюдали у испытуемых, доказывают, что медитация осознанности способна стать причиной эпигенетического изменения генома. "Наши гены крайне динамичны в своей экспрессии, а результаты исследования говорят нам о том, что спокойствие сознания в действительности способно влиять на экспрессию", - заключил Р.Дж.Дэвидсон.
Результаты исследования было опубликовано в журнале Psychoneuroendocrinology
________________________________________________________________

Только, имхо, лучше бы перевести не "гены пострадали", а хотя бы как-то так:

"Экспрессия генов гистондеацетилазы (HdAC 2, 3 и 9) после медитации по сравнению с группой контроля понизилась.
Глобулярные гистоны (H4ac; H3K4me3) показали слабо выраженные вариации в модификации(в характере "укладки", свёртывания хроматина на молекулярном уровне)
Понизилась также экспрессия про-воспалительных генов (RIPK2 and COX2)

После социального стресс-теста(публичного произнесения импровизированной речи) восстановление уровня кортизола у группы медитирующих происходило быстрее, и как раз у тех исследуемых, у кого понизилась экспрессия про-воспалительных генов и генов гистондеацетилазы.

Похоже на то,что терапевтический эффект медитации осознанности связан с понижением экспрессии генов гистондеацтилазы и про-воспалительных генов.

И нам кажется, что необходимо и дальше исследовать механизмы медитации, так как они могут иметь потенциал в качестве вспомогательного средства при лечении хронических воспалительных состояний."

Реанимация концепции либерал-патриотизма.

...Наверное, одна из самых завораживающих для очень меня, как пока очень далёкого от политики в целом и от "реальной политики" в частности человека, загадок, - это история того, как "либерализм" и "патриотизм" в русском сознании обросли отрицательными коннотациями по самые уши.

И мало того - ещё и стали восприниматься как антонимы.

Спонтанный процесс,как и все в природе и социуме, но выглядит с параноидальной точки зрения как некий Хитрый План:)

Порылась по поверхности интернетов - есть ли люди, которым это и сейчас кажется... странным?
Наткнулась на группу вконтакте.

У них формулировка-манифестация такая:

Стратегическая цель либерального патриотизма как политической идеологии – развитие рыночной экономики в национальных интересах.

Говоря простым языком, либерал-патриотизм – это либерализм без олигархов и патриотизм без коммунистов.

Группа пока "дохлая" - им явно не хватает хороших толковых социально-рыночно-политических авторов-аналитиков для контента,чтоб "вдохнуть жизнь" в идею и практически приблизить идеальную небесную няшность к греховным земным реалиям нефтезависимого неповоротливого экономического бегемота.

Полиморфика и социал-дарвинизм у Стругацких...

"...да, я паразит! Я питаюсь жизненными соками существ
иного вида, так называемых людей.

Но как обстоят дела с этими так
называемыми людьми? Разве могли бы они заниматься своей сомнительной
деятельностью или даже просто существовать, если бы по нескольку раз в
день не вводили бы в свой организм живые соки не одного, а множества иных
видов как животного, так и растительного царства? Глупцы и лицемеры
бросают нам обвинение, что мы-де подкрадываемся к своей так называемой
жертве, пользуясь темнотой и ее, жертвы, сонным и, следовательно,
беспомощным состоянием. На эти ханжеские бредни я отвечаю просто: может
быть, МЫ убиваем свою жертву, прежде чем ввести ее соки в свой организм?
Может быть, МЫ изобретаем все более и более утонченные способы такого
убийства? Может быть, МЫ разработали и практикуем изуверские способы
уродования своих жертв путем так называемого искусственного отбора для
удобства их пожирания? Нет, не мы! Мы, даже самые дикие и нецивилизованные
из нас, лишь позволяем себе урвать крошечную толику от щедрот, коими
наделила вас природа. Однако вы идете еще дальше.

Вас можно назвать
СВЕРХПАРАЗИТАМИ, ибо никакой другой вид не додумался еще паразитировать на
самом себе. Ваше начальство паразитирует на подчиненных, ваши преступники
паразитируют на так называемых порядочных людях, ваши дураки паразитируют
на ваших мудрецах. И это - цари природы!

Эдик слушал профессионально-внимательно, а Панург вдруг громко
расхохотался и воскликнул, гремя бубенцами:
- Вот это отповедь, черт меня подери со всеми потрохами, включая
аппендикс и двенадцатиперстную кишку! Осмелюсь добавить только, что Ода
Нобунага был знаменитым воякой и тираном жестокости беспредельной,
уродлив, как мартышка, и не терпел лжи. Всех, кто поступал не в
соответствии, он рубил в капусту на месте сам или отдавал на шинкование
некоему Тоетоми Хидэеси, который тоже хорошо понимал в этом деле. "Правда
ли, говорят, что я похож на обезьяну?" - спросил однажды Ода Нобунага
своего приближенного, до которого давно добирался. Блюдолиз помертвел и
опачкался, и Ода Нобунага уже взялся за рукоятку меча, но тут обреченный
блюдолиз, движимый отчаянием, нашелся. "Да что вы, ваше
превосходительство! - вскричал он. - Как можно! Наоборот, это обезьяна
имеет несравненную честь походить на вас!" Что и привело свирепого
диктатора в самое превосходное состояние духа.
- Я не понял этого намека, - с достоинством объявил Говорун, однако
по лицу его скользнула тень многовекового застарелого ужаса перед зловещим
призраком чудовищного указательного пальца, неумолимо надвигающегося с
непреложностью рока.
- Я, конечно, слабый диалектик, - произнес Федя, покусывая кочерыжку
великолепными зубами, - но меня воспитали в представлении о том, что
человеческий разум - это высшее творение природы. Мы в горах привыкли
бояться человеческой мудрости и преклоняться перед нею, и теперь, когда я
некоторым образом получил образование, я не устаю восхищаться той
смелостью и тем хитроумием, с которым человек уже создал и продолжает
создавать так называемую вторую природу. Человеческий разум - это...
это... - Он помотал головой и замолк.

- Вторая природа! - ядовито сказал Клоп. - Третья стихия, четвертое
царство, пятое состояние, шестое чудо света... Один крупный человеческий
деятель мог бы спросить: зачем вам две природы? Загадили одну и теперь
пытаетесь заменить ее другой... Я же вам уже сказал, Федор: вторая природа
- это костыли калеки. Что же касается разума... Не вам бы говорить, не мне
бы слушать. Сто веков эти бурдюки с питательной смесью разглагольствуют о
разуме и до сих пор не могут договориться, о чем идет речь. В одном только
они согласны все: кроме них, разумом никто не обладает. Если мысленным
взором окинуть всю историю этой болтовни, легко увидеть, что так
называемая теория мышления сводится к выдумыванию более или менее сложных
терминов для обозначения явлений, которых человек не понимает. Так
появляются РАЗДРАЖИМОСТЬ, ОЩУЩЕНИЕ, ИНСТИНКТЫ, РЕФЛЕКСЫ УСЛОВНЫЕ, РЕФЛЕКСЫ
БЕЗУСЛОВНЫЕ, ПЕРВАЯ СИГНАЛЬНАЯ СИСТЕМА, ВТОРАЯ СИГНАЛЬНАЯ СИСТЕМА...
Теперь они обнаружили еще ТРЕТЬЮ, ту самую, между прочим, которой мы,
клопы, пользуемся с незапамятных времен. И ведь что замечательно! Если
существо маленькое, если его легко отравить какой-нибудь химической
гадостью или просто раздавить пальцем, то с ним не церемонятся. У такого
существа, конечно же, инстинкт, примитивная раздражимость, низшая форма
нервной деятельности... Типичное мировоззрение самовлюбленных имбецилов.
Но ведь они же разумные, им же нужно все обосновать, чтобы насекомое можно
было раздавить без зазрения совести! И посмотрите, Федор, как они это
обосновывают. Скажем, земляная оса отложила в норку яички и таскает для
будущего потомства пищу. Что делают эти бандиты? Они варварски крадут
отложенные яйца, а потом, исполненные идиотского удовлетворения,
наблюдают, как несчастная мать закупоривает цементом пустую норку. Вот,
мол, оса - дура, не ведает, что творит, а потому у нее - инстинкты, слепые
инстинкты, вы понимаете? - разума у нее нет, и в случае нужды допускается
ее - к ногтю. Ощущаете, какая гнусная подтасовка терминов? Априорно
предполагается, что целью жизни осы является размножение и охрана
потомства, а раз даже с этой, главной своей задачей она не способна
толково управиться, то что же тогда с нее взять? У них, у людей, -
космос-мосмос, фотосинтез-мотосинтез, а у жалкой осы - сплошное
размножение, да и то на уровне примитивного инстинкта. Этим млекопитающим
и в голову не приходит, что у осы богатейший духовный мир, что за свою
недолгую жизнь она должна преуспеть - ей хочется преуспеть! - и в науках,
и в искусствах, этим теплокровным и неведомых, что у нее просто ни
времени, ни желания нет оглядываться на своих детенышей, тем более что это
и не детеныши даже, а бессмысленные яички... Ну, конечно, у ос существуют
правила, нормы поведения, мораль. Поскольку осы от природы весьма
легкомысленны в делах продления рода, закон, естественно, предусматривает
известное наказание за неполное выполнение родительских обязанностей.
Каждая порядочная оса должна выполнить определенную последовательность
действий: выкопать норку, отложить яички, натаскать парализованных гусениц
и закупорить норку. За этим следят, существует негласный контроль, оса
всегда учитывает возможность присутствия за ближайшим камешком
инспектора-соглядатая. Конечно же, оса видит, что яички у нее украли или
что исчезли запасы питания! Но она не может отложить яички вторично, и она
совсем не намерена тратить время на возобновление пищевых запасов.
Полностью сознавая всю нелепость своих действий, она делает вид, что
ничего не заметила и доводит программу до конца, потому что менее всего ей
улыбается таскаться по десяти инстанциям Комитета охраны вида...
Представьте себе, Федор, шоссе, прекрасную гладкую магистраль от горизонта
до горизонта. Некий экспериментатор ставит поперек дороги рогатку с
табличкой "Объезд". Шофер догадывается, что это чьи-то глупые шутки, но,
следуя правилам и нормам поведения порядочного автомобилиста, он
сворачивает на обочину, трясется по кочкам, захлебывается в грязи и в
пыли, тратит массу времени и нервов, чтобы снова выехать на то же шоссе
двумястами метрами дальше. Почему? Да все по той же причине: он
законопослушен, он не хочет таскаться по инстанциям ОРУДа, тем более, что
у него, как и у всякой осы, есть основания предполагать, что все это -
ловушка и что вон в тех кустах сидит инспектор ГАИ с мотоциклом. А теперь
представим себе, что неведомый экспериментатор ставил этот опыт, дабы
установить уровень человеческого интеллекта, и что этот экспериментатор -
такой же самовлюбленный осел, как разрушитель осиного гнезда... Ха-ха-ха!
К каким бы выводам он пришел!.. - Говорун в восторге застучал по столу
всеми лапами.
- Нет, - сказал Федя. - Как-то у вас все упрощенно получается,
Говорун. Конечно, когда человек ведет автомобиль, он не может блеснуть
интеллектом...
- Точно так же, - перебил хитроумный Клоп, - как не блещет
интеллектом оса, откладывающая яйца. Тут, знаете ли, не до интеллекта.
- Подождите, Говорун, - сказал Федя. - Вы все время меня сбиваете. Я
хочу сказать... Ну вот, я и забыл, что хотел сказать... Да! Чтобы
насладиться величием человеческого разума, надо окинуть взором все здание
этого разума, все достижения наук, все достижения литературы и искусства.
Вот вы пренебрежительно отозвались о космосе, а ведь спутники, ракеты -
это великий шаг, это восхищает, и согласитесь, что ни одно членистоногое
не способно к таким свершениям.
Клоп презрительно повел усами.
- Я мог бы возразить, что космос членистоногим ни к чему, - произнес
он. - Однако и людям он тоже ни к чему, и поэтому об этом говорить не
будем. Вы не понимаете простых вещей, Федор. У каждого вида существует
своя исторически сложившаяся, передающаяся из поколения в поколение мечта.
Осуществление такой мечты и называют обычно великим свершением. У людей
было две исконных мечты: мечта летать вообще, проистекшая из зависти к
насекомым, и мечта слетать к Солнцу, проистекшая из невежества, ибо они
полагали, что до Солнца рукой подать. Но нельзя ожидать, что у разных
видов, а тем более классов и типов живых существ Великая мечта должна быть
одна и та же. Смешно предполагать, чтобы у мух из поколения в поколение
передавалась мечта о свободном полете, у спрутов - мечта о морских
глубинах, а у нас - цимекс лектулариа - о Солнце, которого мы терпеть не
можем. Каждый мечтает о том, что недостижимо, но обещает удовольствие.
Потомственная мечта спрутов, как известно, свободное путешествие по суше,
и спруты в своих мокрых пучинах много и полезно думают на этот счет.
Извечной и зловещей мечтой вирусов является абсолютное мировое господство,
и, как ни ужасны методы, коими они в настоящее время пользуются, им нельзя
отказать в настойчивости, изобретательности и способности к
самопожертвованию во имя великой цели. А грандиозная мечта паукообразных?
Много миллионов лет назад они опрометчиво выбрались из моря на сушу и с
тех пор мучительно мечтают снова вернуться в родную стихию. Вы бы
послушали их песни и баллады о море! Сердце разрывается на части от
жалости и сочувствия. В сравнении с этими балладами героический миф о
Дедале и Икаре - просто забавная побасенка. И что же? Кое-чего они
достигли, причем весьма хитроумным путем, ибо членистоногим вообще
свойственны хитроумные решения. Они добиваются своего, создавая новые
виды. Сначала они создали водобегающих пауков, потом пауков-водолазов, а
теперь во весь ход идут работы над созданием вододышащего паука... Я уже
не говорю о нас, клопах. Мы своего достигли давно, когда появились на свет
эти бурдюки с питательной смесью... Вы понимаете меня, Федор? Каждому
племени своя мечта. Не надо хвастаться достижениями перед своими соседями
по планете. Вы рискуете попасть в смешное положение. Вас сочтут глупцами
те, кому ваши мечты чужды, и вас сочтут жалкими болтунами те, кто свою
мечту осуществил уже давно.
- Я не могу вам ответить, Говорун, - сказал Федя, - но должен
признаться, что мне неприятно вас слушать. Во-первых, я не люблю, когда
хитрой казуистикой опровергают очевидные вещи, а во-вторых, я все-таки
тоже человек.
- Вы - снежный человек. Вы - недостающее звено. С вас взятки гладки.
Вы даже, если хотите знать, несъедобны. А вот почему мне не возражают гомо
сапиенсы, так сказать? Почему они не вступаются за честь своего вида,
своего класса, своего типа? Объясняю: потому что им нечего возразить.
Внимательный Эдик пропустил этот вызов мимо ушей. Мне было что
возразить, но я промолчал, потому что видел, что Федя расстроен и хочет
говорить.
- Нет уж, позвольте мне, - сказал он. - Да, я снежный человек. Да,
нас принято оскорблять, нас оскорбляют даже люди, ближайшие наши
родственники, наша надежда, символ нашей веры в будущее. Нет-нет,
позвольте, Эдик, я скажу все, что думаю... Нас оскорбляют наиболее
невежественные и отсталые слои человеческого рода, давая нам гнусную
кличку "йети", которая, как известно, созвучна со свифтовским "йеху", и
кличку "голуб-яван", которая означает не то "огромная обезьяна", не то
"отвратительный снежный человек". Нас оскорбляют самые передовые
представители человечества, называя нас "недостающим звеном",
"человекообезьяной" и другими научно звучащими, но порочащими нас
прозвищами. Может быть, мы действительно достойны некоторого
пренебрежения. Мы медленно соображаем, мы слишком уж неприхотливы, в нас
так слабо стремление к лучшему, разум наш еще дремлет. Но я верю, я знаю,
что это ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ разум, находящий наивысшее наслаждение в
переделывании природы, сначала окружающей, а в перспективе - и своей
собственной. Вы, Говорун, все-таки паразит. Простите меня, но я использую
этот термин в научном смысле. Я не хочу вас обидеть, но вы паразит, и вы
не понимаете, какое это высокое наслаждение - природа ведь бесконечна, и
переделывать ее можно бесконечно долго. Вот почему человека называют царем
природы. Потому, что он не только изучает природу, не только находит
высокое, но пассивное наслаждение от единения с нею - он переделывает
природу, он лепит ее по своей нужде, по своему желанию, а потом будет
лепить по своей прихоти...
- Ну да! - сказал Клоп. - А покуда он, человек, обнимает некоего
Федора за широкие волосатые плечи, выводит его на эстраду и предлагает
некоему Федору изобразить процесс очеловечивания обезьяны перед толпой
лузгающих семечки обывателей... Внимание! - заорал он вдруг. - Сегодня в
клубе лекция кандидата наук Вялобуева-Франкенштейна "Дарвинизм против
религии" с наглядной демонстрацией процесса очеловечивания обезьяны! Акт
первый: "Обезьяна". Федор сидит у лектора под столом и талантливо ищется
под мышками, бегая по сторонам ностальгическими глазами. Акт второй:
"Человекообезьяна". Федор, держа в руках палку от метлы, бродит по
эстраде, ища, что бы забить. Акт третий: "Обезьяночеловек". Федор под
наблюдением и руководством пожарника разводит на железном противне
небольшой костер, разыгрывая при этом ужас и восторг одновременно. Акт
четвертый: "Человека создал труд". Федор с испорченным отбойным молотком
изображает первобытного кузнеца. Акт пятый: "Апофеоз". Федор садится за
пианино и наигрывает "Турецкий марш"... Начало лекции в шесть часов, после
лекции новый заграничный фильм "На последнем берегу" и танцы!
Чрезвычайно польщенный Федя застенчиво улыбнулся.
- Ну конечно, Говорун, - сказал он растроганно. - Я же знал, что
существенных разногласий между нами нет. Конечно же, именно таким вот
образом, понемножку, полегоньку разум начинает творить свои благодетельные
чудеса, обещая в перспективе Архимедов, Ньютонов и Эйнштейнов. Только вы
напрасно так уж преувеличиваете мою роль в этом культурном мероприятии,
хотя я понимаю: вы просто хотите сделать мне приятное.
Клоп посмотрел на него бешеными глазами, а я хихикнул. Федя
забеспокоился.
- Я что-нибудь не так сказал? - спросил он.
- Вы молодец, - сказал я. - Вы его так отбрили, что он даже осунулся.
Видите, он даже фаршированные помидоры стал жрать от бессилия...
- Одно удовольствие вас слушать! - вскричал Панург. - Уши наливаются
весенними соками и расцветают подобно розам. Цицероны!
Клавдии-Публии-Аврелии! Что же касается великих ораторов, то
Цицерон-младший, походивший на отца, по свидетельству Монтеня, только тем,
что носил то же имя, в бытность свою римским градоначальником Бухары
заметил однажды у себя на пиру Цестия, затесавшегося среди вельмож. Трижды
спрашивал Цицерон-младший у своего слуги имя этого незнакомого ему и
незваного гостя и трижды, отвлекаемый хозяйскими обязанностями, забывал
сообщаемое имя. Наконец слуга, утомившись повторять одно и то же и желая
утвердить в памяти господина имя Цестия, сказал: "Это Цестий, который, по
слухам, считает свое красноречие значительно превосходящим красноречие
вашего батюшки". И что же? Цицерон-младший взбесился и велел тут же на
месте высечь Цестия, очень этому удивившегося...
- Должен вам сказать, Говорун, я слушаю вас с интересом, - сказал
Эдик. - Я, конечно, вовсе не намерен вам возражать, потому что, как я
рассчитываю, у нас впереди еще много диспутов по более серьезным вопросам.
Я только хотел бы констатировать, что, к сожалению, в ваших рассуждениях
слишком много человеческого и слишком мало оригинального, присущего лишь
психологии цимекс лектулариа.
- Хорошо, хорошо! - с раздражением вскричал Клоп. - Все это
прекрасно. Но, может быть, хоть один представитель хомо сапиенс снизойдет
до прямого ответа на те соображения, которые мне позволено было здесь
высказать? Или, повторяю, ему нечего возразить? Или, может быть, человек
разумный имеет к разуму не большее отношение, чем очковая змея к широко
распространенному оптическому устройству? Или у него нет аргументов,
доступных пониманию существа, которое обладает лишь примитивными
инстинктами?
У меня был аргумент, доступный пониманию, и я его с удовольствием
предъявил. Я продемонстрировал Говоруну свой указательный палец, а затем
сделал движение, словно бы стирая со стола упавшую каплю.
- Очень остроумно, - сказал Клоп, бледнея. - Вот уж воистину ответ на
уровне высшего разума."

(с.Стругацкие, "Сказка о Тройке")