![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
skysighthttp://cdkino.ru/event/19007/
ЦЕНТР ДОКУМЕНТАЛЬНОГО КИНО ОТКРЫВАЕТ ЛЕКТОРИЙ. ЛЕКЦИИ ПРО ИСТОРИЮ НЕИГРОВОГО КИНО XX ВЕКА ПРОЧИТАЕТ КИНОКРИТИК И ЖУРНАЛИСТ МИХАИЛ РАТГАУЗ
"Один из отцов движения «Догма» (чего он не признает) и один из учителей Ларса фон Триера (ладно, пускай будет) Йорген Лет — это человек, который терпеть не может границ, — и поэтому только границы его и интересуют по настоящему.
Поэт, журналист, спортивный комментатор, любитель джаза, Кейджа и Уорхола (который у него снимался), почетный консул Дании на Гаити и кто только еще не, Лет снимает кино с начала 1960-х . Его основные предметы исследования — человек и его устройство, костяк, на котором держатся воля, желание, мотивации, сексуальность, и приводящее их в движение тело. Он подходит к человеку одновременно как музыкант и математик, как любитель фри джаза и энциклопедист, как просветитель и автор опытов над человеком.
Над своим кино, где он отдельно исследует его составляющие, — звук, план, ракурс, — он начинал работать, придумывая себя специальные формальные ограничения (это заимствовал у него Триер, пригласивший пожилого уже учителя принять участие в садистском эксперименте над Летом под названием «Пять препятствий»). С сухим чувством юмора и дистанцией и одновременно с пониманием, что такое драма, поражение, Лет рассматривал мир вокруг себя — от Китая до Гаити — и самого себя в нем — беспощадно, без сантиментов.
Его фильм 1976 года «Воскресенье в аду» — это фактический отчет о велогонке Париж-Рубе, а на самом деле гимн пластической красоте, движению и отчаянию.
ЦЕНТР ДОКУМЕНТАЛЬНОГО КИНО ОТКРЫВАЕТ ЛЕКТОРИЙ. ЛЕКЦИИ ПРО ИСТОРИЮ НЕИГРОВОГО КИНО XX ВЕКА ПРОЧИТАЕТ КИНОКРИТИК И ЖУРНАЛИСТ МИХАИЛ РАТГАУЗ
"Один из отцов движения «Догма» (чего он не признает) и один из учителей Ларса фон Триера (ладно, пускай будет) Йорген Лет — это человек, который терпеть не может границ, — и поэтому только границы его и интересуют по настоящему.
Поэт, журналист, спортивный комментатор, любитель джаза, Кейджа и Уорхола (который у него снимался), почетный консул Дании на Гаити и кто только еще не, Лет снимает кино с начала 1960-х . Его основные предметы исследования — человек и его устройство, костяк, на котором держатся воля, желание, мотивации, сексуальность, и приводящее их в движение тело. Он подходит к человеку одновременно как музыкант и математик, как любитель фри джаза и энциклопедист, как просветитель и автор опытов над человеком.
Над своим кино, где он отдельно исследует его составляющие, — звук, план, ракурс, — он начинал работать, придумывая себя специальные формальные ограничения (это заимствовал у него Триер, пригласивший пожилого уже учителя принять участие в садистском эксперименте над Летом под названием «Пять препятствий»). С сухим чувством юмора и дистанцией и одновременно с пониманием, что такое драма, поражение, Лет рассматривал мир вокруг себя — от Китая до Гаити — и самого себя в нем — беспощадно, без сантиментов.
Его фильм 1976 года «Воскресенье в аду» — это фактический отчет о велогонке Париж-Рубе, а на самом деле гимн пластической красоте, движению и отчаянию.
