Разбор понятий. Часть первая.
May. 10th, 2014 12:29 pmПросветление а.к.а Охренение а.к.а Фтык(если в юморном контексте - "Каждый миг охреневаю от всего"), а.к.а Интар - вневременной момент оставления привязанности к любым возможным состояниями сознания и осознания "несостоятельности" любых форм бытия и состояний сознания.
Несостоятельность всех состояний.
Не связано ни с какими ощущениями, хотя любое состояние может "окружать" этот момент. Не является комой или ступором, не влияет на работоспособность и социализацию.
Навсегда меняет взгляд на вещи и точку отсчета.
Единственный для человека прямой ненаучный "способ" убедиться в том,что "этот мир придуман не нами, этот мир придуман не мной".
Если это вообще можно назвать "опыт"(это,скорее, не-опыт - как "открытое окно" - не "рама") - то он прямо "противоположен" солипсизму,при котором раскормленный первичный младенческий нарциссизм так и остаётся точкой отсчёта.
Не-ожиданность. Потеря, которая теряет себя саму.
Опьянение(Меар) - расширенное состояние сознание по маникальному типу. Допамин, серотонин, эндорфины резвятся в крови и шалят. Позитивное, любящее, сорадующееся,сострадательное,милосердное, всепринимающее, бесстрашное состояние. Система критической оценки в "чистом" Опьянении пассивна.
Внушаемость высокая. Состояние "согласия заранее" - - "дададададада, так и есть, вот именно это я и хочу"
Сопровождается активностью мозга в альфа-диапазоне. Часто близко к поверхностному трансу. Рекреационно, но непродуктивно.
Является собирательным термином для многих более тонких состояний.
Трезвость(Четтан) - состояние ясности, критической оценочности, отрешенности от личных интересов, но при сохранении некоторого пристрастно-эмоционального компонента. Только в этом состоянии возможно точное вероятностное прогнозирование без типичных когнитивных искажений. Они частично отфильтровываются и самокорректируются. Состояние высокого различения. Очень критическое. Соответствует активности волн мозга в бета-диапазоне и выше.
Сверхвысокопродуктивно,но очень энергоёмко и медленно. Мозг в нем долго думает, взвешивает возможности и безбожно тормозит. "Вассерман-стайл"
Трезвость в Опьянении(Четтан в Меаре) - оптимальное для сознательного творчества, некоторых аспектов научной работы или рекреационной деятельности состояние,в котором непроизвольно приходящие образы критически осмысляются и укладываются в продуманную, стройную систему.
Опьянение в Трезвости(Меар в Четтане) - юморное внимательное состояние сознания, которому соответствует игривость, няшность при "охотничьей бдительности"(сторожкости) и хороших рефлексах. Реакции идут быстро. Сопровождается разговорчивостью(выплексом допамина) и блаженством(выплеском эндорфина)
Также часто собирательный термин.
Меар и Четтан - названия светил - Синего Ночного Солнца и Красного Дневного Солнца из фентези-книги "Идущие в ночь".
Объективный реализм - установка организованного сознания на продуктивное и рекреационное различение. Мир понимается как независимый от убеждений, временный, реально существующий, неразделимый на пары противоположностей, психофизически непротиворечивый, частично постижимый как эмпирически, так и научным методом, но в глобальном плане по большему счёту недетерминированный.
Наука - совокупность неидеологизированных взглядов мирового научного сообщества, в идеале не подверженных когнитивных искажениям, на объективно-реалистически постижимую вселенную с точки зрения её самой, с учетом наличия в ней познающего сознания как её эмерджентного элемента и сформированных теоретических знаний о ней, имеющих относительную предсказательную ценность.
"Разговор со Вселенной на её собственном языке" - языке наблюдения, эксперимента, воспроизводимых опытов и процесс их получения, обработки и передачи.
"Все науки о природе делятся на два типа - физику и коллекционирование марок"(с.Эрнест Резерфорд)
"Все занятия людей делятся на два типа - производственно-физические и поедание марок"(с. Орфис)
Дисциплина тела-ума - процесс сознательной перестройки врожденной человеческой биохимической системы под такой способ понимания мира, который максимально снижает вероятность когнитивных искажений. Достигается в основном тренировкой, но зависит и от среды.
Человек от природы, только пользуясь "рассуждением" философского типа, руководствуясь взглядами своего окружения (см. "информационная капсула") и интуицией, а также личным опытом,не способен придти к глобально справедливым выводам.
Требует честности с другими и с собой, способности к самоанализу, умения слушать тело и бережно к нему относиться, мужества, справедливости, внимания к деталям, неторопливости в суждениях и глубокого,страстного интереса к устройству вселенной,не замыкающегося на потребности в общении,власти и славе.
""Кто, как дитя, усвоил от своих родных и знакомых, среди которых он вырос, разнообразные и сильные чувства, но мало тонкого суждения и стремления к интеллектуальной справедливости, и таким образом употребил лучшие свои силы и время на подражания чувствам, - сделавшись взрослым, он замечает, что каждая новая вещь, каждый новый человек возбуждают в нем симпатии или отвращение, зависть или презрение; под впечатлением этого опыта, против которого он чувствует себя бессильным, он удивляется нейтральности чувства или “объективности” как чуду, как свойству гения и самой редкой морали; он не хочет верить, что оно только дитя воспитания и привычки.(с. Ницше)"
Атма-вичари - человек, устойчиво заинтересованный в исследовании собственного психического пространства и пространства других людей через наблюдение, эксперимент и опыт. Не является научным психологом, психоаналитиком или психиатром по профессии и образованию. Научный взгляд доминирует по ценности над его эзотерическими, культурными и религиозными представлениями и этическими убеждениями, если он вообще их условно или обусловленно придерживается, при моральной готовности их отбросить, если они противоречат новому опыту и научному знанию.
Иногда ,в более широком смысле,употребляется по отношению к нейробиологам, психиатрам, психоаналитикам по образованию и/или к той части философов, мыслителей, религиозных деятелей, которые достигли Просветления и создали непротиворечивую проверяемую систему описания своих психических состояний, не обладающую полнотой, открытую к развитию и модификации.
Брахма-вичари - научфаг, человек, стойко заинтересованный в познании внешнего мира и его возможностей с точки зрения объективного реализма научным методом. Не является учёным по профессии и образованию. Научный взгляд доминирует по ценности над его эзотеричемскими, культурными и религиозными представлениями и этическими убеждениями,если он их придерживается, при моральной готовности их отбросить ,если они противоречат опыту и научному знанию.
В более широком смысле - и любители науки,и профессиональные ученые. Например, изобретатели-любители и математики-любители.
Целомудрие - направленность ума на получение целостной мудрости, в противоположность желанию получить только наиболее льстящую своему самолюбию некорректную политическую часть правды. Осторожное, скромное, кроткое воздержание от суждений, оценок, предположений до накопления критического количества материала, информации, достоверных сведений, позволяющих с известной степенью точности сделать определённый вывод о предмете без риска допустить несправедливость. Стремление узнать полную истину о происходящем с точки зрения "всех участвовавших сторон". При недостатке знаний о предмете и эмоциональном желании высказаться - осознание, понимание, того,что высказываемое не является достоверно доказанным, познанным в достаточной степени или правильно понятым без грубых научных ошибок. Косвенная связь с физическим целомудрием есть - и она реализуется у разумного человека через механизм сублимации, когда незадействованная психическая энергия переводится в познавательный, творческий, игровой и трудовой процесс .
Артефакт жёсткого православного воспитания Орфис в детстве("Не маши ногами в метро - батюшка говорит,что мы так Сатану на ногах качаем! Не зевай, не перекрестив рот - бес влезет!"), благополучно наложившийся на шизоидный радикал в характере, сохранившийся до сих пор.
Прагматик - человек, чьи взгляды противоположны по характеру объективному реализму и научной картине мира, в силу непризнания объективности мира, за пределами постижения человека,но тем не менее, существующей и структурно сложившейся. "Если что-то во вселенной можно познать, но невозможно использовать, этого не существует и говорить об этом как о реальном, невозможно"
Солипсист - человек, чьи взгляды противоположны по характеру объективному реализму, научной картине мира, традиционной религиозной картине мира, здравому смыслу, социальной реальности и эмпирическому опыту в силу отрицания объективности внешнего мира, в том числе доступной пониманию и уже познанной.
"Этот мир - продукт моей психической деятельности"
Скептик - человек, чьи взгляды противоположны объективному реализму в силу равнодушия к познанию научной истины и отрицанию возможности такого познания в принципе. "Что есть истина? Есть только теории"
Метафизик - человек, чьи взгляды совпадают с позицией скептика, но с "с противоположного конца".
"Если есть Абсолют, то все,что можно вообразить реально, где-то есть и каждый человек прав по-своему. Истина должна включать в себя иллюзию для полноты картины,и никто не должен уйти обиженным. Наука ограничена,мелочна, слепа к этому моменту, несправедлива по отношению к символам, значимым совпадениям, синхронистичности, ассоциативным связям, а следовательно, не нужна
Циник - Человек, способный мыслить и высказываться без компромисса по отношению к чужим когнитивным искажениям, заблуждениям, иллюзиям и традициям, претендующим на смысл больший,чем реакреационная ролевая функция внутри фэндома.
"Человек, называющий вещи своими именами"(опр.А.Г. Невзорова).
Практикующий мистик - метафизик, занимающийся садханой внутри или вне любой религиозной традиции. ,эзотерической группы, психотехнического сообщества или рекреационного фэндома без выраженного интереса к науке или систематизированному знанию. Никогда полностью не ощущает себя удовлетворенным внутри неё
Является потенциальным вичари.
"Мне всю жизнь была интересна тайная сторона жизни. Чудеса были чем-то большим,чем просто историями - они были намеками на нераскрытые возможности мира.
Затем мне попались книги Кроули и я открыл для себя Телему. Сейчас я никогда не начинаю день без ритуала Малой Пентаграммы. Однако, я не разделяю мнения многих моих друзей о том,что христиане - обязательно тупые свиньи. Мне кажется, тут каждый прав по-своему"
Свободный садхак - метафизик с элементами скептика, практикующий только "вне групп" и пессимистично отнсящийся к самой возможности передачи индивидуального опыта.
Высоковероятностный вичари.
"Другому как понять тебя? И как другого ты поймешь? Мысль изреченная есть ложь"
Законченный солипсист - человек с кристаллизованным бредом всемогущества. Психопатологическое состояние.
"Вы, Моё создание,пришли в ту созданную моим умом сферу,и являетесь моей собственной воплощенной мыслью, существующей лишь в моём воображении"
Иудотеист, телемотеист - человек, верующий в личного Бога, создателя ,разрушителя или вредителя Вселенной, действующего или потенциально способного к действию по отношению к своему творению, обладающего личными желаниями, пристрастиями ,недовольного одними частями творения и довольного другими, и бессознательно рандомизирующий свои действия с опорой на этот взгляд.
Варианты в формулировках случаются,но воспринимаются как нежелательное явление, которое должно быть разрешено через авторитет текстов, мнения основателей и общественные установки, решаемые большинством голосов.
Теист - человек, верующий в Бога - Высшую и Совершенную личность, создателя,хранителя, разрушителя Вселенной, деятельного и потенциально способного действовать в её отношении, игриво принимающего по желанию мирный или гневный облик,но находящегося за пределами эгоистических желаний и пристрастий, и рандомизирующий свои действия с рекреационными целями с опорой на этот взгляд.
Возможны варианты в формлировках,но они считаются позволительными лишь для иерархически авторитетных в традиции лиц.
Паратеист - человек, верующий в неличностно-небезличностного Бога, являющегося фугнкцией,качеством, принципом проявленной и непроявленной вселенной, и осознающий свои действия как тотально рандомизированные этим принципом.
Возможны варианты в формулировках, но наиболее точной человек считает собственную.
Паратрикатеист - человек, верующий в сверхличностного Бога, являющегося истинным образом кажущегося мира, его источникм, его основой, его причинно-следственными связями, его трансцендентальной основой, запредельной пространству и времени(т.е. существующим никогда, существующим нигде и существующим никак) при этом сама кажимость этого является следствием рандомизации, которая сама является его играющей волей, которую понять вообще-то нельзя,но как бы можно. Сам человек и есть эта ранжмизация,создающая условие для позитивно принимаемой кажимости.
Возможны варианты в формулировках.
Атеист - человек, в своих взглядах,действиях и воззрениях не исходящий из позиций,свойственных теистам, паратеистам и иудотеистом и находящий их когнитивно избыточными.
Сложившийся Атеист - бывший метафизик, теист, паратеист, иудотеист, перешедший в состояние атеиста под влиянием неудовлетворенности теистическими взглядами с когнитивной, моральной, духовной и обществнно-политической стороны, при этом обладая детальным, системным видением и полной информацией о работе "верхов" и "низов" своей религиозной организации. Опирается на веру в субстаниональное "я"
Иммунен к метафизическим воззрениям.
Интуитивный атеист - человек,не имеющий систематизированного религиозного, философского и эзотерического образования,знания, опыта , но считающий его неправдоподобным по принципу уподобления мифологическим и сказочным сюжетам. Опирается на веру в субстанциональное "я" и в свободу индивидуальной воли
Является потенциальным метафизиком, паратеистом, теистом, иудотеистом со снижающейся соответственно вероятностью.
Агностик - метафизически настроенный скептик, использующий и принимающий только те положения науки,которые вписываются в его рекреационно-рандомизированную игру моделями мира, которые он коллекционирует,с рекреационными же целями и целью признания, захвата внимания и влияния.
Может быть переходной формой от метафизика к объективному реалисту, с разной степенью выраженности принятия научной картины мира.
Склад ума в основном иррациональный, но с пониманием того,чем является рациональный склад ума.
Часто бывают журналистами.
Позиция по отношению к опоре на индивидуальное "я" колеблется. Это "я" ищется,но не находится. Однако,в него все равно верится по привычке.
Что-то очень похожее на позицию Никонова в "Формуле бессмертия"
Гностик - просветлённый агностик, атеист или паратеист без прежней значимой опоры на веру в индивидуальное "я".
Например, Р.А. Уилсон.
Нейрогностик - гностик, являющийся объективным реалистом или критическим реалистом, обладающий как минимум базовыми представлениями об организации функций ЦНС и корректно соотносящий современные ему научные взгляды на высшую нервную деятельность со своим субъективным психическим опытом.
Например, Лесоброд, Пелевин.
Информационная капсула - социальное окружение человека + доступные для его понимания источники информации, за которые его познавательная и духовная деятельность не может выйти иначе,чем через рандомизацию и за пределами которых у него нет ориентиров и координат.
Автоматически является центром отсчета в оценке состояний окружающих людей.
Является источником когнитивной иллюзии Данинга-Крюгера - собственное состояние неоправданно завышается,а вышележащие состояния занижаются, потому что автоматически принимаются за низшие и уже им познанные.
Человек в этом случае не только не знает о них,но даже не знает,что он не знает,что он не знает об их существовании.
Неизбежно приводит к ошибочной оценке при невозможности от неё воздержаться из-за отсутствия познавательной сравнительной альтернативы.
"Я много слушал о людях с белой кожей из Страны Мёртвых. Должно быть, ты - один из них?"
Фэндом - группа людей, объединенных общими интересами, симпатиями, антипатиями, психологическими характеристиками, опытом и целями и осуществляющая совместную рекреационную активность сообразно , негласно диктуемой логике символических отношений ,свойственных объекту общего влечения.
Логика этих отношений, выраженная формально и выведенная на сознательный уровень автором оригинального произведения, является Каноном фэндома.
Пространство внутрифэндомных интерпретаций двусмысленных и нераскрытых тем Канона является фаноном.
Фанаты книг, фильмов, танцев, люди с общими хобби, сексуальными пристрастиями, духовными идеалами, поклонники ролевых игр, киберспорта, анимационных фильмов Диснея или анимационного искусства Японии, члены многих специфических ЖЖ-сообществ - всё это примеры фэндомов.
В широком смысле, религиозные, эзотерические, псевдо-научные, псевдо-психологические, гуманитарно-научные(литературоведение, религиоведение, сектоведение, история, культурология, некоторые разделы математики) сообщества также являются фэндомами, но с более сильным социополитическим влиянием на уровне материальных ресурсов, выходящим за рамки чистой рекреации и плавно переходящим в психологическую манипуляцию и эндогенное химическое подсаживание участников.
Чёткой границы с политическими партиями и финансовыми пирамидами фэндомы не имеют.
Фэндом и его ценности, даже если на словах объявляются "научными",на самом деле безразлично-консервативны по отношению к научным знаниями и эмпирическим фактам.
Для фэндома характерна множествнность оценок, плюралистичность слабоконкрирующих субъективных интерпретаций, которые в основном закрекпляются со ссылкой на авторитет,мнение большинства и традицию.
Многие вопросы решаются голосованием.
"Чистый фэндом"(без морального отличия в плане внутрифендомного престижа, тех, кто материально вкладывается в фэндом , от тех, кто не вкладывается материально),как и "чистая финансовая пирамида"(без стоящей за ней идеологии или демагогии, веровании определенного рода, отделенной прекрасной цели) - явление, в обществе и в природе почти не встречающееся. Обе эти структуры весьма нестабильны и "живут" очень краткое время.
Материальный вклад в рекреационную активность исторически служит фактором стабилизации фэндома и средством закрепления в его каноне определенных главными вкладчиками субъективных представлений.
За пределами фэндома плодятся ереси - материально неподкреплённые и потому непопулярные интерпретации Канона и фанона.
Активный стабильный фэндом сам по себе может оказывать обратно-стабилизирющее влияние на общество, архивируя, разбирая, сортируя и приводя в порядок рекреационно-материальные ресурсы, произведенные внутри фэндома.
Касается прежде всего исторического, литературоведческого, фольклорного и религиозного фэндома как наиболее влиятельных в обществе и наиболее материально спонсируемых властью.
Источниковедение и лингвистика, в отличие от других религиозно-гуманитарных дисциплин, фэндомами, напротив, не являются. Опора на авторитет не имеет решающей роли в лингвистике и в источниковедении.
В то время как в фэндомах "доказательство" скорее является набором произвольно надёрганных фактов со ссылкой на мнение авторитетов, подчиняющихся в основном влечениям бессознательного их участников.
"Соционика, может,и не наука, но это как минимум фэндом!"
""Талантлив тот поэт,который способен двигаться в новых смысловых разрезах..."
"Достоевский - гениальный психолог. Поступки его персонажей чрезвычайно реалистичны, а его произведения могут научить нас лучше различать добро и зло"
"Пушкин был глубоко верующим человеком! И вот доказательства:...
"Пушкин был волнодумцем, атеистом и революционером! И вот доказательства:...
"Омар Хайям был пьяницей и развратником! И вот доказательства:...
"Омар Хайям был Суфием и Посвященным! Вот стихи,которые это подтверждают:
"Омар Хайям вообще не писал стихов и был простым астрономом, законопослушным последователем Ислама. Стихи приписывает ему только народная традиция. И вот свидетельства его друзей о его поведении:...
"У Доктора с Розой была интимная связь! Это доказывается тем,что она вешала свою одежду в ТАРДИС как у себя дома и не стеснялась при нём переодеваться!
"Малдер и Скалли были любовниками! Иначе бы на зеркале в ванной у Скалли не было бы бритвы. Разве это может быть ляп?"
"Снейп не умер. Ведь он был сведущ в зельеварении и наверняка перед укусом Нагайны выпил противоядие!"
Рандомизация - намеренный или ненамеренный переброс бессознательных процессов(кажущихся "случайными", "произвольными" или "свободными" с обыденной, не-психоаналитической точки зрения) на сознательный уровень и затем обработанный лобными долями в противовес привычной картине поведения с целью достижения ощущения разнообразия, новизны и неожиданности. Часто нарушает устоявшиеся моральные, нравственные, общепринятые нормы поведения и понимания вещей.
Часто рандомизация происходит через увязывание с внешними обстоятельствами, которые напрямую не связаны с целью действия и сброс ответственности на них.
Является существенной частью рекреационной, игровой, фэндомной, манипулятивной, гадальной, магической, метафизической, познавательной, научной и творческой деятельности.
Спонтанность, действие "по желанию Левой Пятки", "Как Бог на душу положит", "свободные ассоциации", "действие в духе Безумной мудрости", "юродство", "сталкинг", "социальный эксперимент по личной инициативе", "обучение мудрости у Мескалито".
"Двойная спираль ДНК была открыта Френсисом Криком под ЛСД..."
" «...Кекуле принялся за изучение структуры бензола и его производных, требовавшее, прежде всего, отыскания подходящих средств для изложения учебного материала в разделе ароматических соединений, — пишет К.Манолов. — Он хорошо знал книгу Лошмидта, вышедшую в 1861 году, в которой впервые формулы органических соединений были представлены согласно атомной теории. Знал и теорию Бутлерова, которую еще полностью не принимал, но и не мог отвергнуть... Атомы в молекуле взаимно влияют друг на друга, и свойства молекулы зависят от расположения атомов. Кекуле представлял себе углеродные цепи в виде змей. Они извивались, принимали самые различные положения, отдавали или присоединяли атомы, превращаясь в новые соединения. Кекуле обладал большим даром воображения, и, закрывая глаза, он реально представлял картину чудесных превращений одной молекулы в другую. И все-таки представить структуру бензола ему пока не удавалось. Как расположены шесть углеродных и шесть водородных атомов в его молекуле? Кекуле делал десятки предположений, но, поразмыслив, отбрасывал.
Утомленный работой, Кекуле отложил исписанные листы и подвинул кресло к камину. Приятная теплота постепенно окутала тело, и ученый забылся в полудреме. И снова в его сознании возникли шесть углеродных атомов, образуя причудливые фигуры. Шестиатомная «змея» непрерывно «извивалась» и вдруг, будто разозленная чем-то, она с ожесточением начала кусать себя за хвост, потом крепко ухватила его за кончик и так замерла. Нет, не змея, это же перстень графини Герлиц, который протягивал Кекуле Юстус Либих. Да, на его ладони лежит перстень — платиновая змея, переплетенная с золотой. Кекуле вздрогнул и очнулся. Какой странный сон! И длился-то всего мгновенье. Но атомы и молекулы не исчезали перед его глазами, он продолжал наяву вспоминать порядок расположения атомов в молекуле, увиденный во сне. Может быть, это и есть решение? Кекуле поспешно набросал на листке бумаги новую форму цепи. Первая кольцевая формула бензола...
"Я загадала: если рыба проплывёт мимо меня пять раз - то непременно признаюсь Паше в любви!"
Не путать с понятием "рандомизированное исследование", при котором случайным образом участники исследования распределяются по группам во избежание "нечистоты эксперимента".
Рекреация - действие, служащее для воспроизводства психического состояния, служащего ценностью внутри систем индивидуальных представлений человека, культом внутри его фэндома, религиозной, эзотерической или психотехнической группы, не имеющее при этом конечной цели или имеющее ту цель, которая рандомизированно будет получена через это действие или после него, какой бы она не была.
Переключение, отдых, развлечение, празднование.
Отрицательная ценность,состоящая не в том,чтобы получить,а в том,чтобы отдать.
"Я пришел в Лурд не чтобы исцелиться, а чтобы поверить, что Бог может это сделать, но не хочет"
"Ритуал не имеет практической ценности. Он имеет ценность сам по себе как обращение к Божествнному"(с. Карл Гюстав Юнг)
Рекреация,может однако, принимать манипулятивный или паразитический характер и подчиненять психофизическуб деятельность человека тем эмоциям,которые рефлекторно вызываются в ответ на закреплённый стимул.
Человек оказывается в плену ощущений, которые для него в этот момент не могут быть альтернативно воспроизведены через другого человека, через действия другой группы или через другие означающие.
Рекреационная ценность становится практически невоспроизводимой и угроза невозможности её продолжать становится рычагом влияния.
"Наш девиз непобедим - возбудим и не дадим!"
"Ничего ,мы купим тебе другую игрушку! - Мне не нужна другая игрушка, мне нужен только Мишутка!
Апофения - крайний случай пассивной рандомизации восприятия, при рекреационном подчинении случайным совпадениям явлений внешнего мира, имеющим для человека личную значимость,которым он бессознательно придает руководящую роль. Склонность к апофении реализуется через неспособность человека различать случайные и закономерные события, следующие друг за другом и потребность находить смысл в явной и очевидной бессмыслице, кроме случаев психоаналитического истолкования образов бессознательного анализанта и кроме ситуации с самоанализом в психоаналитическом контексте.
По сути - бессознательное самоуправление через механизм символической проекции в обход неуверенности или иных сопротивлений.
"В тот самый момент, когда я взглянула в глаза Мастера, на моё плечо села огромных размеров бабочка. Возможно ли, чтобы такие бабочки водились здесь, в северной местности? Бабочка была точно такой же,какой была чёрная бабочка из детства,севшая мне на руку ,когда я впервые открыла "Махапури-гиту""
"Со дна банки с засохшим вареньем на меня смотрел, ухмыляясь, лик Люцифера с ехидным длинным подбородком"
"Как видите, на этой фотографии горы Белуха отчётливо видны ранее изученные нами руны праславянского языка. Написано РОРаРу - что значит - "РОД РАД РУСИЧАМ"
Аутизм - комплекс генетически обусловленных нарушений способа организации нейрональных слоев головного мозга, влекущий за собой сенсорные выверты, задержку в речевом развитии, сложности с построением правлоподобной модели психической деятельности других людей, внутренний диалог,реализующийся в тактильной или визуальной форме, склонность к избыточной предметной конкретике мышления, слабо развитую способность к абстрактному мышлению и обобщению сложившихся образов и тенденции к зацикленности на узкой зоне комфорта при неспособности адаптироваться к сложным социальным ситуациям.
При этом, аутизация - генетически не обусловленное психогенное отклонение, приводящее к замкнутости человека,влияющее на его социализацию и выживаемость негативно.
Камма - взаимосвязанность причин и последствий правомерных и неправомерных действий внутри той или иной реальности соглашения. Имеет личностный характер. Базируется как на письменных, так и вербальных соглашениях,а также на неосознанной идеомотрике людей, прямом или косвенном внушении.
Включает в себя законы и обычаи, а также принципы и цнности доминирующих в обществе религий и фэндомов.
Ньяма - причинно-следственная связь как безличный закон природы либо совокупность природных законов, недоступный для коррекции человеком и неизбежно приводящий к определенным последствиям.
Дхамма - оптимальное использование ресурсов ,с учетом каммы и ньямы.
Дхаммическое (более или менее) действие - стратегически (более или менее) оптимальное в выигрыше по ресурсам действие с учетом знания законов природы и с учетом человеческих отношений в социуме. Связано с буддизмом только в широком, поэтическо-метафорическо-эстетическом смысле.
Го (И-го, Вэйци, Бадук) - стратегическая пошаговая логическая настольная игра с полной информацией, возникшая в Китае. По вычислительной сложности значительно превосходит шахматы. Из-за сложностей в однозначной оценке позиций игры она гораздо сложнее для современных , чем шашки шахматы.
Количество вариантов в Го превышает число атомов в известной части Вселенной.
Одержимость - неспособность человека,не страдающего синдромом лобной доли, с достаточной быстротой прервать любое действие,психическое состояние,мысль ,чувство или ощущение усилием воли. "Достаточная быстрота" ситуативно зависит от масштаба действия или привычки к действиям и состояния психического здоровья человека.
Полиморфизация - переход рекреационной деятельности человека из состояния невинного развлечения в состояние опасного извращения, носящего характер одержимости, имеющего негативные последствия по отношению к продуктивной деятельности человека и опасные для него самого и его социального окружения.
Пустышка - лекарство, "работающее" только как плацебо, но при этом внесенное во все медицинские справочники как действующее лекарство.
С точки зрения доказательной медицины, его эффективность неподтверждена.
Например, фенотропил, церебролизин, анаферон, арбидол.
Характеристики - актуальные и потенциальные психофизические свойства тела-ума человека. В различных ситуациях и на разных уровнях развития, многие характеристики могут субъективно оцениваться как достоинства и недостатки. В объективном смысле, достоинств и недостатков ни у кого не существует.
Обесценивание, или ненависть к добру - негативные эмоции, деструктивные слова и действия, а также атака дезинформацией,проводимая в отношении людей, характеристики которых в их собственной области более оптимальны, чем у человека, эти действия допускающего.
По определению Айн Рэнд - "Ненависть к добру за то, что это добро".
Иррациональная личностная негативная реакция на честно, "спортивно", непаразитическим способом заработанное чужое богатство, имущественный, семейный и сексуальный успех, хорошее образование, физическую силу, крепкое здоровье, уравновешенный характер, здравомыслие, свободомыслие, моральную и психическую независимость, психосексуальную зрелость и богатый жизненный опыт.
"Он лучше умеет плавать брассом...И ещё богатый...И у него оправданно высокая самооценка... А я...Я на его фоне - хлипкий дебил. Я ленив, не хочу развиваться, ничго не добился...Я даже не могу думать о себе хорошо, потому что это не будет правдой...
Какой он подлец! Надо сделать ему гадость!"
"И всё-то вы знаете,и везде-то вы побывали!"
"Меня так бесит это смазливый дурак!"
"Маша - сука, стерва и шлюха!"
Также может означать невнимание к научным фактам, их игнорирование при ясном их понимании.
"...Ну и что,что ученые доказали, что человеческой ребенок развивается из оплодотворенной яйцеклетки. А вот я из жизни знаю - много примеров того,что телегония существует!"
...Ну и что,что официальная наука не признаёт аюрведу - я-то на опыте знаю, что она работает!
В психологии термин "обесценивание" расплывчат и манипулятивен. Под него подводятся любые критические и оценочные высказывания, "оскорбляющие чувства верующих", даже если они вполне справедливы и ,следовательно, должны быть приняты к сведению.
Мелиоризм - принципиальная установка сознания развитого разумного человека на прогрессивную, научно-технологическую, рекреационно-продуктивную позицию по отношению к законам природы и общества, допускающую рационально оправданный стратегический компромисс этико-экологичского порядка.
по определению русской Википедии - метафизическое воззрение, признающее реальность идеи прогресса как ведущей к совершенствованию мира. Согласно этой концепции, люди способны посредством вмешательства в процессы, ход которых иначе был бы естественным, достигать лучшего результата, чем эти процессы бы дали.
Мелиоризм как концепция человека и общества лежит в основе современной либеральной демократии и прав человека и является основным компонентом либерализма
Другое важное понимание мелиористской традиции идёт из традиции американского прагматизма. Об этом можно прочитать в работах Лестера Франка Уорда, Уильяма Джеймса, Ральфа Нэйдера и Джона Дьюи.
Мелиоризм также использовался Артуром Кэпланом (Arthur Caplan), чтобы описать идеи биоэтики, согласно которым следует улучшать условия, вызывающие страдание, даже если эти условия долго существовали (например, следует лечить распространённые заболевания, использовать методы, направленные на борьбу со старением, насколько эти методы развиты).
Уговаривание - психологически-демагогический прием, нацеленный на защиту устоявшихся норм из консервативных соображений, даже при их вредности, абсурдности или явном устаревании. Термин журналиста А. Никонова.("Свобода от равенства и братства")
При этом человек, защищающий более полный, здоровый, имеющий новизну и потенциально полезный вариант поведенческой истины, оказывается сам в положении "оправдывающегося". Более знающий оказывается, должен оправдываться перед тем,кто знает меньше.
"...Ну зачем вы боретесь за это? Оно вам вообще надо? Вам,что оно больше всех надо - за такие мелочи бороться? А что, без этого вам никак? Ну и что,что вредно - это культурная традиция!Её надо уважать! Неужели вам жалко?Вы же обидите людей! Вам что,нравится всех провоцировать? Вы так хотите показать, что презираете правила?"
Конец первой части
no subject
Date: 2014-05-10 09:12 am (UTC)no subject
Date: 2014-05-11 07:15 am (UTC)Я вот в твоей уютной терминологии скорее "Свободный садхак паратрикатеист" ;)
no subject
Date: 2014-05-11 07:30 am (UTC)А вообще вот это гениальная формулировка
>> при этом сама кажимость этого является следствием рандомизации, которая сама является его играющей волей, которую "понять вообще-то нельзя,но как бы можно".
Очень резонирует:)
no subject
Date: 2014-05-12 07:30 am (UTC)можно надеяться на взаимопонимание
no subject
Date: 2015-01-06 01:41 pm (UTC)