Религиозный фундаментализм. Экстремизм. Подборка эпизодов насилия и жестокости в Библии.

[skysight]

http://radiofreevillage.com/w/Жестокость_и_насилие_в_Библии

Игра Престолов - розовая милота ,если сравнивать по уровню гуро:

Из книги "Судьи"

Бог назначает Иуду наследником Иисуса и предаёт его врагов в его руки. В результате убиты ещё 10,000 человек. В процессе убийства пойман Адони-Везек, и у него отрубают большие пальцы на руках и ногах. Неплохое начало служения Господу! Судьи 1:2-6
«и поразили Хананеев, живших в Цефафе, и предали его заклятию... Иуда взял также Газу с пределами ее, Аскалон с пределами его, и Екрон с пределами его... Господь был с Иудою». С кем был Господь, можно понять по количеству убитых. Судьи 1:17,19
Лазутчики Израиля убили всех жителей Вефиля кроме семьи человека, который показал им путь в город. Судьи 1:25
Аод доставляет «слово Божие» Еглону, царю Моавитскому. Слово Божие представляет собой меч, вонзённый в тело царя с такой силой, что его невозможно достать обратно. Судьи 3:15-22
Бог предаёт очередной народ в руки Израильтян. На этот раз убиты 10,000 Моавитян. Судьи 3:28-29
Самегар убивает 600 Филистимлян воловьим рожном. Судьи 3:31
Господь привёл в замешательство Сисару. Сисара и все его люди погибают. «Никого не осталось». Судьи 4:15-16
Иаиль (добрая девушка) предлагает еду и укрытие Сисаре, и Сисара принимает помощь от предполагаемого союзника. Когда Сисара засыпает в доме Иаили, она убивает его, пронзив висок колом. Судьи 4:17-23
За предательство союзника и убийство его во сне Иаиль объявляется «благословенной между женами». Судьи 5:24-26
Пусть все враги Господа будут убиты. Желательно колом в висок. Судьи 5:31
Бог обещает Гедеону уничтожить всех Мадианитян. Судьи 6:16
Когда Гедеон с товарищами дуют в трубы, его враги обращают мечи друг на друга. Общее число жертв — 120,000. Судьи 7:22, Судьи 8:10
Два принца убиты, а их головы принесены Гедеону. Судьи 7:25
За то, что жители Сокхофа отказались накормить Гедеона и его армию, Гедеон размалывает тела старейшин города молотильными досками и убивает всех мужчин города. Судьи 8:7,16
Гедеон приказывает своему сыну убить двух царей. Сын отказывается. Тогда Гедеон сам совершает убийства, раз сын у него такая тряпка. Судьи 8:20
Авимелех убивает 70 братьев на одном камне. Видимо, пытался попасть в Книгу Рекордов Гиннеса. Судьи 9:5
Бог послал злого духа, чтобы жители Сихема восстали против Авимелеха. Судьи 9:23-24
Бог поражает Сигона и весь его народ и отдаёт их землю Израилю. Судьи 11:21
Если Бог дал Израилю чужую землю, то они будут владеть ею, что бы ни говорили её обитатели. Судьи 11:24
Иеффай договаривается с Богом о том, что если Бог предаст Аммонитян в руки Иеффая, то Иеффай вознесёт на всесожжение первое, что выйдет из ворот дома ему навстречу. Кто его обыкновенно встречал? Козёл? Бог держит слово и поражает Аммонитян «поражением весьма великим». Когда Иеффай возвращается домой, его встречает собственная дочь. Слово превыше всего, так что Иеффай сжигает собственную дочь, предварительно выделив ей два месяца на то, чтобы оплакать свое девство с подругами. Судьи 11:29-39
42,000 человек убиты потому, что кто-то не смог выговорить слово шибболет. Судьи 12:6
На Самсона снисходит «Дух Господень», и он разрывает молодого льва голыми руками. Позднее, когда он шёл «взять» женщину, которая ему понравилась, он осмотрел труп льва и обнаружил там «рой пчёл и мёд» (или трупную гниль и червей?) Судьи 14:5-8
На Самсона сходит Дух Господень, и он убивает тридцать человек. А мог бы быть приличным человеком, если б только сумел каким-то образом не дать на себя сойти Духу. Судьи 14:19
Самсон ловит 300 лисиц, связывает их хвостами и поджигает. Когда Филистимляне сжигают бывшую жену Самсона и бывшего тестя, Самсон перебивает им голени и бедра. Судьи 15:4-8
Дух Господень очередной раз снисходит на Самсона, и он убивает тысячу Филистимлян ослиной челюстью. Судьи 15:14-15
Самсон становится террористом-смертником, вызывая обрушение крыши здания, в котором находился он сам и 3000 Филистимлян. Судьи 16:27-30
Сыны Данова убили всех жителей «спокойного и беспечного» города Лаиса, а сам город сожгли. Судьи 18:27
Приняв у себя гостя, хозяин дома предлагает свою дочь-девственницу, а затем наложницу толпе извращенцев, которые хотели заняться сексом с гостем. Толпа отказывается от дочери, но соглашается забрать наложницу, и «ругается на деню всю ночь до утра». На следующее утро она возвращается на крыльцо дома, где и умирает. Гость кладёт её мертвое тело на осла и увозить домой. Там он разрубает её тело на 12 кусков и отсылает каждый кусок отдельному племени Израиля. Судьи 19:22-30
Бог говорит Израильтяном идти на войну с Вениамином, и в результате 22,000 Израильтян погибают на поле боя. Судьи 20:18, 21
Бог говорит Финеесу, чтобы тот шёл сражаться с сынами Вениамина, обещая отдать ему их землю. Израильтяне повинуются и убивают ещё людей во славу Господа. Судьи 20:38-41
Бог приказывает Израильтянам опять идти в бой, и ещё 18,000 человек остаются на поле боя. Судьи 20:23, 25
Бог помогает Израильтянам убить 25,100 сынов Вениамина. Судьи 20:35
Израильтяне убили всех в городе лезвием меча. Судьи 20:37
Ещё 25,000 убитых Израильтянами, которым помогает сам Господь. Судьи 20:44,46
Израильтяне завершают геноцид сынов Вениамина, убив всех мужчин, животных и всего, что они смогли найти в городе. Потом город сожжён дотла. (Таким образом Бог решает вопрос о несправедливом убийстве и расчленении наложницы.) Судьи 20:48
Чтобы найти жён для сынов Вениамина (своих дочерей они в этом качестве использовать отказывались), другие племена напали и убили всех жителей города, кроме молодых девственниц. Эти девственниц и дали сынам Вениамина в жёны. Судьи 21:7-23

Comments

Большая разница!

[mnemenov.livejournal.com]

Тексты священных книг отражают нравы того времени, когда писались эти книги.
Вопрос в том, как они выполняются, или не выпоняются.
Вот цитаты кн. ДВАРИМ (т.н. ветхий завет):
(20) Если же... не найдено было девства у отроковицы (вышедшей замуж),

(21) То пусть отведут отроковицу ко входу в дом отца ее и побьют ее люди города ее камнями, чтоб умерла она...

(22) Если найден будет кто лежащим с женою замужнею, то да умрут они оба: человек, лежавший с этою женщиною, и женщина эта; и истребишь ты зло....

(23) Если будет молодая девица обручена с мужчиной, и встретит ее кто в городе, и ляжет с нею, (24) То выведите обоих к воротам того города и побейте их камнями, и да умрут они: девица за то, что она не кричала в городе, а мужчина за то, что он насиловал жену ближнего своего; так истребишь ты зло из среды твоей.

Но ни в Европе, ни в Израиле давно уже никого не побивают камнями и не убивают вообще, не казнят ни за супружескую измен ни, тем более, утративших девственность до брака!
Мусульмане, которые живут по шариату, т.е. в соответствии с Кораном именно так и поступают. Например в Иране, Сомали или Саудии. А убийства дочерей "в защиту чеси семьи" стали частыми уже и в Англии и во Франции.
Случается такое и в России!

Re: Большая разница!

[orfis-sakarna.livejournal.com]

Согласна с Вашей оценкой мусульман.
Ислам более экстремогенен.
Нормы ислама так построены, что оставляют меньше выбора и меньше вариантов произвольного толкования основополагающих установок сознания.

У евреев, с другой стороны, есть некторые "компенсаторные" механики в виде более произвольного, либерального, эзотерического толкования событий Ветхого завета. Плюс, реформистские движения среди иври не считаются неприемлемыми с той же степенью агрессивной нетерпимости, с какой это распространено в среде верующих муслимов.

Тем не менее, суть поста не в них. О них ещё не раз напишем:)

В иудаизме и христианстве даже при отсутствии организованного терроризма, много стихийных вредительств.

На памяти и Крестовые Походы, и инквизиция, и христианские погромы биологических музеев, и разгромы концертов поэ эгидой "оскорбления чувств верующих", и растерзание лавок с препаратами животных, и убийства врачей-акушеров, делавших аборты, и Брейвик, христианский террорист-нацист, и оправдание христианами режимов фашизма и коммунизма на раннем и критически значимом этапе их формирования.

Верующий считает действия Бога - эталоном мудрости и милосердия. Эталон мудрости и милосердия допускает бесконечные мучения, катастрофы и разрушения, ревнив, одержив контролем. Он проецируется на лидера. А кто привык оправдыать такое - можетв принципе, оправдать иррациональное убийство невинных людей.
Логика и внутренняя этика должна радикально извратиться,чтобы такая картина мира могла бы быть воспринята без психотического или невротического внутриличностного конфликта.

Разница относительна.

[orfis-sakarna.livejournal.com]

К этому моменту необходимо добавить следующее соображение: "большая разница" между современными христианами и современными мусульманами определеляется не столько моральными установками,сколько глубинной уверенностью в правоприменении государственной силы, общинного разума, коллективных мерок истинности, основанных на авторитете предполагаемоемого, а не на авторитете доказуемого и вероятного.

В недавнем европейском прошлом были периоды,когда васть Римских Пап была сопоставима или даже превосходила власть королей.
И это были как раз эпохи крестовых походов, инквизиторского произвола, сжигания ведь, колдунов, ученых-естествоиспытателей.

Можно из этого сделать осторожное предположение: сама по себе религия становится деструктивной тогда.когда ррациональные установки начинают играть ключевую роль,срастаясь с государственной властью или подменяя её собой.

Шариатское государство устроено так, можно сказать, "по умолчанию": власть Корана, власть авторитета уммы первых мусульман являются ролевой моделью поведения.

Христианство, иудаизм и любой другой фэндом.построенный на нарушении логического принципа противоречия(в том числе - любая диалектическая понятийная игра, высказывания, имеющие противоположный характер, "форсированное законотворчество"), приводит к личностному произволу, к прихоти,к капризу диктатуры, к фантазии, к своего рода "параноидальной травле", заразительной , бессмысленной, беспощадной.

Также можно заметить,что те страны, где религия сильно секуляризована и отделена от органов пргоразинятия ключевых решений достаточно долгим расстоянием, меньше генерируют собственного "терроризма".

Однако, это все не стабильное состояние системы. Это ,в конце концов. реальность соглашения: люди действуют в соответствии с тем.во что верят и насклько хорошо соображают.

Либо ключевой является установка сознания на право человека на жизнь, либо - убежденность в том,что жизнь имеет вторичную ценность.

При второй установке допустимо убивать человека по желанию,по прихоти. из жажды отыграться за воображаемый вред воображаемым сущностям.

Из логически нарушенного принципа противоречия неизбежно следует всё,что угодно.

"Если Бог есть, если голос в моей голове диктует сделать нечто выходящее за рамки разумного и полезного, то это высший авторитет"

‹ÿ5‹Ë €@D[Iéô ¬aUëZÃLG’Ìð^°sDå€ÐÍ(ÜP‘èÆ ·JpFê/N‹Ò©Å~•+é—æAXãAo

[orfis-sakarna.livejournal.com]

Верующие христиане, даже осознавая всю губительность экстремизма, всё же:

1. Беспокоятся о том, что те,кто живут "неправильно", не приняли их веры.
Они от этого огорчаются, злятся раздражаются, испытывают презрение и высокомерие к атеистам,агностикам и либеральным неохристианским фэндомам.

Я знала женщину, очень мучившуюся от того,что вокруг было,понимаете ли, слишком много атеистов и нехрстей. Так не должно быть. А изменить своими силами у неё это не получалось. И дело было не только в её личной голове, но и в тех, кто в эту голову долго сорил, кто эту нервную систему долго калечил, доводя до тотального негативизма.


2. В случае сильной обиды, сильно верующий христианин нередко представляет, что его "оскорбивший" человек будет (должен!) гореть в Аду.

3. Христиане злорадствуют, когда атеисты, аностики, иноконфессиональники попадают в беду. "Бог наказал", "Сами виноваты - вот видите,что бывает с грешниками".
Нередко невротические запреты оборачиваются мстительностью через отказ от помощи: изнасилованных женщин осуждают за якобы "скрываемые ими грехи", людей вообще,попавших в беду, если они нехристине, рассматривают как грешников, понесших заслуженное наказание.
Своих верующих собратьев укрепляют в борьбе, но редко настроены на конструктивное изменение проблемы.

Неприязнь окружающих и несимпатичность своих нервных срывов объясняют тем,что "Верующим людям труднее: их дьявол борет. А обычных людей он уже в свои сети поймал"

4.Христиане патриархальны в худшем понимании этого слова. Развод при любых обстоятельствах считается грехом. Побивание жены мужем воспринимается как в большинстве случаев душепоезное
действие, равно как побивание детей.

5. Я выросла в в семье, где мать - воцерковленная верующая. В семьях,где хотя бы один родитель - воцерковленный верующий, вопросы детей о устройстве жизни насильственно подавяются("Вот попадешь на Небо - все духовные тайны откроются. Твой греховный празданый ум не должен претендовать на роль Творца, не должен проникать в тайны природы и извращать Божьи творения.
6. Постоянное восприятие происходящих неудач и неприятностей как наказания Богом-личностью тебя лично усиивает и закрепляет состояние страдание. Случайная боль людьми воспринимается быстро и быстро забывается,если не исходит от другого живого существа. Но если человек верит,что его наказал Бог, то боль с каждым разом будет иметь тенденцию к усилению.
Это закрепляет травматически паттерн.

7. Сомнения в существовании Бога, ангелов, бесов, рая, ада. творения мира за 6 дней, Абсюсолютной справедливости все равно возникают.

Это сомнения разрывают верующего всей душой человека пополам, они невероятно мучительны. вплоть до физической боли.

Подавленный этими сомнениями непроработанный страх физической смерти вылезает наружу и изливается негативом на окружающих.

8. Вера в существование бесов исключает своевременную помощь близким, страдающим от психических и нейродегенеративных расстройств.

9.Вера в ангелов, бога, чудеса замедляет оказание своевременной медицинской помощи. Часто болезнь доводится до неизличимого состояния.
Верующие склонны недооценивать возможности прогресса и рассматривать его плоды через призму токсического страха.

Re: Отнсительная разница, обус�

[mnemenov.livejournal.com]

Я атеист, но для меня есть большая разница между религией которая калечит своих адептов и той, адепты которой убивают и калечат не только "своих", но и всех прочих.