![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Наглядное видео. Удобно,что можно рассмотреть движения и сенсорный процессинг.
Это к вопросу о том, "сколько процентов шизоидов". Конюховы щитают,что 30%. Я настаиваю на том,что Ъ-шизоидов не более 2-3%. И как раз о них-то и надо бы писать, так как 30% когнитивным нейроменьшинством не являются.
Тут социализация прошла успешно - за счет профессиональной специализации:)))
Что радует:) Наше Племя не такое "неживучее":)))
Его ученик рассказывает:
"Я хочу начать небольшой цикл записей о людях, которые повстречались мне в жизни в той или иной ситуации.
Встречайте, преподаватель РГАУ-МСХА им. К.А. Тимирязева, Петровнин Сергей Викторович.
Человек этот совсем необычный. Понимаешь это с первых минут, как начинаешь с ним общаться. Он учился когда-то в той же самой тимирязевке, где работает и сейчас. Закончил кафедру птицеводства и всю жизнь посвятил птицам. Ему около 32 лет. Жизнь у него складывалась неважно. Жена ушла вместе с сыном, но они часто видятся. Возможно это было к лучшему.
Сергей Викторович обладает феноменальной памятью. Он преподает орнитологию и знает абсолютно все о птицах, включая название каждого вида на латыни. Также он преподает курс общей, частной и сравнительной анатомии, зоологию, палеонтологию и еще некоторые дисциплины, обладая необыкновенными знаниями в каждой области. Он никогда не готовится к лекциям, не пользуется шпаргалками, сходу отвечает на любой поставленный вопрос. Жалко только, что требует таких же знаний и от студентов, не понимая, почему же они не могут выучить названия сотни-другой динозавров и особенности строния каждого.
Живет он в небольшой квартирке, которая набита разной живностью, в основном пернатой. К одежде не требователен, три года ходил в черном костюме, который ему был очень мал. С ним что-то случилось и теперь он ходит в рваных джинсах и строительной куртяшке уже два года. И зимой и летом. К пище тоже нетребователен. Ест что бог пошлет. С радостью допьет за студентом кефир, если только ему предложат, летом с удовольствием питается салатом из одуванчиков, не брезгует жировыми обрезками с производств, умершими животными из зоопарка (вроде даже крокодила варил).
Сам себя считает практически идеальным человеком. Конечно что-то ему в себе не нравится, но это он исправляет пластическими операциями, на которые уходят абсолютно все деньги. Он считает себя скульптором своего тела. Это, своего рода, эксперимент для него. Лицо он себе изменил до неузнаваемости. Сделал фотоэпиляцию и по последним данным удалил себе нижние ребра.
Абсолютно все его действия имеют строгое научное обоснование. Очень во многом подражает птицам. Например плавает как утка, выходя из выдоды сушится, расставив руки и согнув ноги в коленях, как это делают чайки, знает голоса многих птиц и может с ними общатся. Последнее спорно, но то, что он их понимает, это точно.
Сергей Викторович необычайно открытый человек. С ним легко и просто общаться (если не обращать внимание на тараканы в голове), легко отвечает на вопрос как правильно надо маструбировать, может сам запросто спросить при всех студентку (естественно, с которой знаком) о том, в какой позе она последний раз занималась сексом. И не из-за пошлости - позже он может долго со всеми обсуждать энергономику той или иной позиции и её удобство как у людей так и у животных.
Рассказывать можно бесконечно, ибо человек уникален и самобытен, но дела ждут. Продолжение следует...."
(с. Shu)
Заметки по "шизоидным механикам"
1. Архаичный способ обработки информациии и кластерно-фрактального запоминания через подражание и ролевое вживание - соответствует примерно 3-5-летним детям "А как собачка это делает?", " А давай ты будешь марсиананином,а диван - это наш марсианский дом"
2. Ориентация на "верхний" уровень нормы, вместо ориентации на "допустимый уровень нормы" - бессознательный поведенческий перфекционизм в самой основе мышления.
3. То,что Пономаренко-эпилептоид с легким отвращением в книге обозначил как "шизоидную бестактность", а Shu с симпатией описывает как "необычайную открытость".
Лучше это назвать "сочетанием полезного сбора поисковых данных с выборки с приятностями межчеловеческого общения":)
4. Зона шизоидного распределения внимания имеет тенденцию рассеиваться с уровня базовых потребностей. Не у всех настолько,чтобы год ходить в одной одежде, но разница тут скорее в степени.
5. Диффузная агрессивность. Вот с этим - самые интересные шизоидные "затыки". Про это как-нибудь напишу.
6. Полиморфный образ тела. Полиморфное трансвидовое расплывание по "шаманско-тотемическому" типу с регрессией в океаническую полиморфику.(не у всех).
7. Слабая гендерная самоидентификация - Петровнин иногда любит ходить в платье и на каблуках,пользуется косметикой "по настроению".
У шизоидов самцы и самки отличаются тем меньше друг от друга, чем сильнее выражены механики, свойственные этому радикалу.
Андрогинизация и стремление "не ограничивать себя одним полом" , "залезание на чужую территорию", через,опять таки, ролевое вживание - очень распространено.
Сексуальности это не касается.
Хотя могут быть случаи, когда архаика настолько доминирует,что это сочетается с недифференцированной сексуальностью и выбором детей в качестве "близких по духу объектов".
Впрочем, это большинством стоически сублимируется, романтизируется и до "Гумбертовщины" доходит редко.
Педофилией это назвать сложно - они же "одного психологического возраста"
Чарльз Доджсон - хорошая иллюстрация.
8. Альтернативное представление о телесном (дис)комфорте.
Как там Патанджали говорил "Асана - это поза,в которой удобно думать".
Представьте себе существо,которому удобно думать в позе скорпиона или в чакрасане("Мостик")
Поняв позу - поймете сущность.
Комфорт - понятие очень растяжимое.
У шизоидов часто встречается плохое ощущение границы, когда "можно ещё привыкнуть и приспособить себя" и когда "надо менять внешний мир под себя".
9. Желание "заставить всех выучить ВСЕХ динозавров" - это эукоммуникативное желание.
"Если не знаешь всех динозавров - то не знаешь ни одного"
Все ж логично.
Собственно, как раз об опасной перспективе полиморфной фройдовской регрессии в Психогигиенической Шпаргалке и говорится:
"...Когда человек ценит животных больше, чем людей, для психолога это всегда звоночек. Помешательство взрослого человека на каком-то конкретном звере попахивает эскапизмом, отождествлением себя с эволюционно чужеродным элементом и шизофренией. Если у вас почта начинается с «dyatel2001», вы знаете тридцать видов дятлов, собираете пинборды с ними и все знакомые в курсе, что на день рождения вам нужно дарить что-нибудь с дятлами, у нас явно проблема."
Явно много повидал в жизни психолух. Того, чего не следует видеть Смертному.
Потому что архаику сложно социализировать, не повредив ея.
Соответственно, Вселенский Вопрос "Как социализировать шизоида, не сломав" - упирается в вопрос перестройки с "полиморфной архаики" на "последовательный способ" обработки данных, "как у взрослого".
Что подразумевает работу по экстериоризации агрессии, отлавливанию тараканов "избегания ответственности" и "дизруптивного уклонения".
Ах да! Забылаочевидное ухослышное - ритмизацию речи. У меня самой с интонациями разговора похожая штука - иногда "говорю как пою". Это у аудиалов-шизоидов бывает.
Со стороны для внешнего слушателя, не привыкшего к такому, может звучать неприятно - человек "говорит как стихи читает" или "как читает вслух книгу".
Но это для нормальных людей неестественно. Для шизоидов,скорее, наоборот - неудобно и неестественно говорить с "пульсирующей", регулирующей интонацией, имеющей значение агрессии, убеждения, призыва, приказа. Этот уровень речи иногда(тут у разных людей по-разному) осваивается позже других.
Это к вопросу о том, "сколько процентов шизоидов". Конюховы щитают,что 30%. Я настаиваю на том,что Ъ-шизоидов не более 2-3%. И как раз о них-то и надо бы писать, так как 30% когнитивным нейроменьшинством не являются.
Тут социализация прошла успешно - за счет профессиональной специализации:)))
Что радует:) Наше Племя не такое "неживучее":)))
Его ученик рассказывает:
"Я хочу начать небольшой цикл записей о людях, которые повстречались мне в жизни в той или иной ситуации.
Встречайте, преподаватель РГАУ-МСХА им. К.А. Тимирязева, Петровнин Сергей Викторович.
Человек этот совсем необычный. Понимаешь это с первых минут, как начинаешь с ним общаться. Он учился когда-то в той же самой тимирязевке, где работает и сейчас. Закончил кафедру птицеводства и всю жизнь посвятил птицам. Ему около 32 лет. Жизнь у него складывалась неважно. Жена ушла вместе с сыном, но они часто видятся. Возможно это было к лучшему.
Сергей Викторович обладает феноменальной памятью. Он преподает орнитологию и знает абсолютно все о птицах, включая название каждого вида на латыни. Также он преподает курс общей, частной и сравнительной анатомии, зоологию, палеонтологию и еще некоторые дисциплины, обладая необыкновенными знаниями в каждой области. Он никогда не готовится к лекциям, не пользуется шпаргалками, сходу отвечает на любой поставленный вопрос. Жалко только, что требует таких же знаний и от студентов, не понимая, почему же они не могут выучить названия сотни-другой динозавров и особенности строния каждого.
Живет он в небольшой квартирке, которая набита разной живностью, в основном пернатой. К одежде не требователен, три года ходил в черном костюме, который ему был очень мал. С ним что-то случилось и теперь он ходит в рваных джинсах и строительной куртяшке уже два года. И зимой и летом. К пище тоже нетребователен. Ест что бог пошлет. С радостью допьет за студентом кефир, если только ему предложат, летом с удовольствием питается салатом из одуванчиков, не брезгует жировыми обрезками с производств, умершими животными из зоопарка (вроде даже крокодила варил).
Сам себя считает практически идеальным человеком. Конечно что-то ему в себе не нравится, но это он исправляет пластическими операциями, на которые уходят абсолютно все деньги. Он считает себя скульптором своего тела. Это, своего рода, эксперимент для него. Лицо он себе изменил до неузнаваемости. Сделал фотоэпиляцию и по последним данным удалил себе нижние ребра.
Абсолютно все его действия имеют строгое научное обоснование. Очень во многом подражает птицам. Например плавает как утка, выходя из выдоды сушится, расставив руки и согнув ноги в коленях, как это делают чайки, знает голоса многих птиц и может с ними общатся. Последнее спорно, но то, что он их понимает, это точно.
Сергей Викторович необычайно открытый человек. С ним легко и просто общаться (если не обращать внимание на тараканы в голове), легко отвечает на вопрос как правильно надо маструбировать, может сам запросто спросить при всех студентку (естественно, с которой знаком) о том, в какой позе она последний раз занималась сексом. И не из-за пошлости - позже он может долго со всеми обсуждать энергономику той или иной позиции и её удобство как у людей так и у животных.
Рассказывать можно бесконечно, ибо человек уникален и самобытен, но дела ждут. Продолжение следует...."
(с. Shu)
Заметки по "шизоидным механикам"
1. Архаичный способ обработки информациии и кластерно-фрактального запоминания через подражание и ролевое вживание - соответствует примерно 3-5-летним детям "А как собачка это делает?", " А давай ты будешь марсиананином,а диван - это наш марсианский дом"
2. Ориентация на "верхний" уровень нормы, вместо ориентации на "допустимый уровень нормы" - бессознательный поведенческий перфекционизм в самой основе мышления.
3. То,что Пономаренко-эпилептоид с легким отвращением в книге обозначил как "шизоидную бестактность", а Shu с симпатией описывает как "необычайную открытость".
Лучше это назвать "сочетанием полезного сбора поисковых данных с выборки с приятностями межчеловеческого общения":)
4. Зона шизоидного распределения внимания имеет тенденцию рассеиваться с уровня базовых потребностей. Не у всех настолько,чтобы год ходить в одной одежде, но разница тут скорее в степени.
5. Диффузная агрессивность. Вот с этим - самые интересные шизоидные "затыки". Про это как-нибудь напишу.
6. Полиморфный образ тела. Полиморфное трансвидовое расплывание по "шаманско-тотемическому" типу с регрессией в океаническую полиморфику.(не у всех).
7. Слабая гендерная самоидентификация - Петровнин иногда любит ходить в платье и на каблуках,пользуется косметикой "по настроению".
У шизоидов самцы и самки отличаются тем меньше друг от друга, чем сильнее выражены механики, свойственные этому радикалу.
Андрогинизация и стремление "не ограничивать себя одним полом" , "залезание на чужую территорию", через,опять таки, ролевое вживание - очень распространено.
Сексуальности это не касается.
Хотя могут быть случаи, когда архаика настолько доминирует,что это сочетается с недифференцированной сексуальностью и выбором детей в качестве "близких по духу объектов".
Впрочем, это большинством стоически сублимируется, романтизируется и до "Гумбертовщины" доходит редко.
Педофилией это назвать сложно - они же "одного психологического возраста"
Чарльз Доджсон - хорошая иллюстрация.
8. Альтернативное представление о телесном (дис)комфорте.
Как там Патанджали говорил "Асана - это поза,в которой удобно думать".
Представьте себе существо,которому удобно думать в позе скорпиона или в чакрасане("Мостик")
Поняв позу - поймете сущность.
Комфорт - понятие очень растяжимое.
У шизоидов часто встречается плохое ощущение границы, когда "можно ещё привыкнуть и приспособить себя" и когда "надо менять внешний мир под себя".
9. Желание "заставить всех выучить ВСЕХ динозавров" - это эукоммуникативное желание.
"Если не знаешь всех динозавров - то не знаешь ни одного"
Все ж логично.
Собственно, как раз об опасной перспективе полиморфной фройдовской регрессии в Психогигиенической Шпаргалке и говорится:
"...Когда человек ценит животных больше, чем людей, для психолога это всегда звоночек. Помешательство взрослого человека на каком-то конкретном звере попахивает эскапизмом, отождествлением себя с эволюционно чужеродным элементом и шизофренией. Если у вас почта начинается с «dyatel2001», вы знаете тридцать видов дятлов, собираете пинборды с ними и все знакомые в курсе, что на день рождения вам нужно дарить что-нибудь с дятлами, у нас явно проблема."
Явно много повидал в жизни психолух. Того, чего не следует видеть Смертному.
Потому что архаику сложно социализировать, не повредив ея.
Соответственно, Вселенский Вопрос "Как социализировать шизоида, не сломав" - упирается в вопрос перестройки с "полиморфной архаики" на "последовательный способ" обработки данных, "как у взрослого".
Что подразумевает работу по экстериоризации агрессии, отлавливанию тараканов "избегания ответственности" и "дизруптивного уклонения".
Ах да! Забыла
Со стороны для внешнего слушателя, не привыкшего к такому, может звучать неприятно - человек "говорит как стихи читает" или "как читает вслух книгу".
Но это для нормальных людей неестественно. Для шизоидов,скорее, наоборот - неудобно и неестественно говорить с "пульсирующей", регулирующей интонацией, имеющей значение агрессии, убеждения, призыва, приказа. Этот уровень речи иногда(тут у разных людей по-разному) осваивается позже других.
no subject
Date: 2015-01-17 09:53 am (UTC)no subject
Date: 2015-01-17 10:44 am (UTC)У Ð²Ð°Ñ Ð·Ð°Ð³ÑÑжаÑÑÑÑ Ð²ÐºÐ¾Ð½ÑакÑовÑкие видео?
Ðжели неÑ, Ñо ÑÑÑ:
no subject
Date: 2015-01-17 10:47 am (UTC)no subject
Date: 2015-01-17 10:53 am (UTC)Ðммдааа.. У него не вÑе дома, ÑÑо ÑоÑно ;-)
no subject
Date: 2015-01-17 11:10 am (UTC)no subject
Date: 2015-01-17 11:12 am (UTC)ÐÐ¾Ñ Ñ, к пÑимеÑÑ, в ÑÐ²Ð¾Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеÑил поÑÑÑоиÑÑ Ð´Ð¾Ð¼ Ð´Ð»Ñ ÑемÑи и поÑÑÑоил. РнаÑа ÑÑаÑÐ°Ñ Ð¾Ð´Ð½ÑÑка Ñак и ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¿ÑÑÑаÑ. Ðак Ñаз ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑÑда заезжал, забÑал неÑколÑко книжек поÑÑебовавÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð¸Ð· ÑкаÑа.
no subject
Date: 2015-01-17 11:39 am (UTC)no subject
Date: 2015-01-17 11:54 am (UTC)ÐаÑали ÑÑÑоиÑÑ Ð² 2000-м годÑ. ÐаконÑили веÑной 2005-го. Ðде-Ñо обоÑлоÑÑ Ñогда в 130 ÑÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð»Ð°Ñов.
no subject
Date: 2015-01-17 12:21 pm (UTC)У менÑ,напÑимеÑ, ÑемÑÑ Ð²ÑÑ ÑÑÑоила даÑÑ - оÑеÑ, маÑÑ, бабÑÑка и дедÑÑка. ÐÑÑ Ñами делали, в пеÑиод,когда Ñ Ð±Ñла мелкой. ÐÑ ÑеÑÑежа до Ñамого Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ вÑÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑлеменÑов. ÐабÑÑка - инженеÑ-ÑкономиÑÑ, дедÑÑка-инженеÑ-ÑÑÑоиÑелÑ,оÑÐµÑ Ñ Ð´ÐµÑевом ÑабоÑаеÑ, ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³, маÑÑ-ÑÑомаÑолог - пÑоÑÑо ÑÑкаÑÑаÑ.
ÐанÑло ÑÑо 7 Ð»ÐµÑ Ð¿ÑимеÑно.
Ðало ли, лÑди ÑÑепенÑÑ ÑÑкаÑÑоÑÑи оÑлиÑаÑÑÑÑ.
no subject
Date: 2015-01-17 12:04 pm (UTC)Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´ÑÑг один близкий на него Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶ по ÑомÑ, как он говоÑиÑ, как двигаеÑÑÑ, как Ð¸Ð·Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð¸Ð½ÑоÑмаÑиÑ. Ñ ÑоваÑиÑем ÐеÑÑовнинÑм, мне кажеÑÑÑ, Ñ Ð±Ñ Ñоже Ñмог подÑÑжиÑÑÑÑ, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾ доÑÑижении какой-Ñо дÑÑевной близоÑÑи в ÑÑадиÑионном понимании Ñ Ñаким ÑоваÑиÑем Ñложно говоÑиÑÑ, мне кажеÑÑÑ.
а Ð²Ð¾Ñ Ñам Ñ, видимо, Ñоже какие-Ñо ÑизоиднÑе ÑеÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÑ - ÑÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ ÐаÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð· девÑÑи пÑнкÑов, мне поÑÑи вÑе в какой-Ñо ÑÑепени ÑвойÑÑвенно. менÑ, помнÑ, как-Ñо дÑÑг один заÑнÑл на видео, Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ñ, Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¾Ð½Ð¾ ÑокиÑовало - Ð²Ð¾Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ в плане Ñ Ð°ÑакÑеÑа движений (на ÐеÑÑовнина ÑовÑем-ÑовÑем не Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ðµ, но пÑимеÑно Ñакое же пеÑвое оÑÑÑение, как Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾, ÑÑо Ñ Ñеловека "не вÑе дома"). лÑбопÑÑно, кÑÑаÑи, бÑло бÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐÑ Ñказали.
no subject
Date: 2015-01-17 12:26 pm (UTC)1. Ðам пÑоÑе обдÑмÑваÑÑ Ð¿ÑоблемÑ, еÑли Ð²Ñ Ð±ÑÑÑÑо и кÑÑгами двигаеÑеÑÑ Ð¿Ð¾ комнаÑе?
2. ÐÑ Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñе бÑÑÑÑее болÑÑинÑÑва ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼ÑÑ ?
3. ÐÑи ÑазговоÑе,Ñ Ð²Ð°Ñ ÑилÑÐ½Ð°Ñ Ð¶ÐµÑÑикÑлÑÑиÑ?
4. ÐÑ ÑилÑно наклонÑеÑеÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑÑд пÑи Ñ Ð¾Ð´Ñбе?
5. У Ð²Ð°Ñ Ð±ÑваÑÑ ÑилÑнÑе подÑÑÐ¼Ñ ÑемпеÑаÑÑÑÑ?
no subject
Date: 2015-01-17 01:00 pm (UTC)2. да, но Ñ Ð²Ð¾Ð·ÑаÑÑом ÑÑал болÑÑе ÑÑÑаваÑÑ Ð¸ медленнее Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ. СейÑаÑ, наобоÑоÑ, бÑваеÑ, пÑоÑÑ ÑпÑÑников не ÑоÑопиÑÑÑÑ, еÑли ÑÑо-Ñо неÑÑ ÑÑжелое. а еÑли Ñам Ð¸Ð´Ñ Ð½Ð°Ð»ÐµÐ³ÐºÐµ, Ñо ÑкоÑее ÑаздÑажаÑÑÑ Ð¾Ñ Ñого, ÑÑо ÑпÑÑник/ÑпÑÑниÑа Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¼ÐµÐ´Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾.
3. ÑейÑÐ°Ñ - да, до ÑмеÑного иногда (пÑÑмо как в анекдоÑе пÑо евÑейÑкÑÑ Ð°ÑмиÑ, когда ÑидÑÑÐµÐ¼Ñ Ð² ÑÑанÑее оÑÑÑÑелили киÑÑÑ Ð¸Ð·-за Ñого, ÑÑо его ÑоваÑÐ¸Ñ ÑпÑоÑил, как дела Ñ ÑоднÑми), но ÑÑо Ñ Ð²Ð¾Ð·ÑаÑÑом ÑÑало замеÑно, в ÑÑÑденÑеÑÑве вообÑе мало жеÑÑикÑлиÑовал в ÑÐ¸Ð»Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑей зажаÑоÑÑи.
4. наклонÑÑÑÑ, но не знаÑ, наÑколÑко ÑилÑно. Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿ÐµÐ½ÑаÑии ÑÑого наклона Ñ Ð´ÐµÑÑва закладÑÐ²Ð°Ñ ÑÑки за ÑпинÑ, когда медленно пÑогÑливаÑÑÑ.
5. да, а бÑваÑÑ ÐµÑе и неÑилÑнÑе Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð²ÑÑокой ÑегÑлÑÑноÑÑÑÑ.
ÐÑÑаÑи, из лÑбопÑÑÑÑва пÑоÑел ÑÑÐ¾Ñ ÑеÑÑ Ð½Ð° ÑаÑпознавание ÑмоÑий Ñ ÐÐ°Ñ Ð² одном из ближайÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑов (нÑ, Ñ Ð¿ÑоÑÑо знаÑ, ÑÑо иногда Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð±ÑваÑÑ Ð·Ð°ÑÑки Ñ ÑаÑпознаванием ÑмоÑионалÑного конÑекÑÑа, когда Ñ ÑеагиÑÑÑ Ð¸ÑÑ Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· Ñого, ÑÑо мне ÑообÑили инÑоÑмаÑиÑ, а оказÑваеÑÑÑ, Ñо мной поделилиÑÑ ÑмоÑией, и Ð¼Ð¾Ñ ÑеакÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾ÑпÑинимаÑÑ ÐºÐ°Ðº оÑкоÑбиÑелÑнÑÑ, или по менÑÑей меÑе, ÑÑÑаннÑÑ). Так Ð²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾ ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑеÑÑÑ Ñ Ð½Ð°Ð±Ñал Ñовно 1 балл. ÐÑоме пеÑали, ниÑего не Ñмог иденÑиÑиÑиÑоваÑÑ Ð¿Ð¾ Ð¸Ñ ÐºÐ°ÑÑинкам. Удивлен оÑенÑ, еÑли ÑеÑÑно.
no subject
Date: 2015-01-18 01:56 am (UTC)ÐÑе Ð¼Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑазнÑе:)
Тем не менее, еÑÑÑ ÑилÑное пÑиÑÑжение к "Ñвоим" и логика дейÑÑвий и Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÑÑли дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ñизоидов, пÑи вÑем Ð¸Ñ Ð¾ÑлиÑии по пÑиÑÑÑаÑÑиÑм и по пÑивÑÑкам, обÑÑно инÑÑиÑивно понÑÑÐ½Ñ - ÑÑо не ÑÑо-Ñо "ÑÑжое", "инопланеÑное", "непÑиÑÑное", а наобоÑоÑ,неÑÑо Ñодное,ÑимпаÑиÑное, Ñамо Ñобой ÑазÑмеÑÑееÑÑ, ÑÑÑное, вполне ÑкладÑваÑÑееÑÑ Ð²Ð¾ внÑÑÑеннее понÑÑие "моей ноÑмÑ".
no subject
Date: 2015-01-18 10:37 am (UTC)мне оÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑавилоÑÑ, ÑÑо ÐÑ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÑÑо ÑаманÑÑвом и аÑÑ Ð°Ð¸ÐºÐ¾Ð¹. ÐÑо как Ñаз Ñо, ÑÑо мне Ð±Ñ Ñ Ð¾ÑелоÑÑ ÑмеÑÑ - Ñак оÑноÑиÑÑÑÑ Ðº жизни - но не полÑÑаеÑÑÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо Ñ-Ñо Ñам вÑе-Ñаки немного дÑÑгой. Ðакой - не знаÑ. ÐÐ¾Ñ Ð±ÑÐ´Ñ Ð´ÑмаÑÑ ÑепеÑÑ Ð¿Ð¾ Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ ÑизоиднÑÑ ÑеÑÑ.
Ñади лÑбопÑÑÑÑва пÑоÑел пеÑвÑе попавÑиеÑÑ Ð² ÑеÑи ÑеÑÑÑ Ð½Ð° акÑенÑÑаÑÐ¸Ñ Ñ Ð°ÑакÑеÑа, один как Ð±Ñ Ð¿Ð¾ ÐеонгаÑÐ´Ñ (мне вÑдали ÑезÑлÑÑÐ°Ñ Â«ÑкзалÑÑиÑованнÑй»), дÑÑгой каҡ Ð±Ñ Ð¿Ð¾ ÐиÑко (Ñ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»ÑÑ Â«Ð»Ð°Ð±Ð¸Ð»ÑнÑй», как Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ, ÑÑо пÑимеÑно в ÑÑ Ð¶Ðµ ÑÑоÑонÑ, ÑÑо и «ÑкзалÑÑиÑованнÑй» Ñ ÐеонгаÑда).
no subject
Date: 2015-01-19 09:41 am (UTC)Ðна оÑÐµÐ½Ñ ÑилÑно менÑÐµÑ Ñеловека ,поÑле внимаÑелÑного пÑоÑÑениÑ.
СовеÑÑенно ÑоÑно болÑÑе бÑдеÑе "видеÑÑ" в дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»ÑдÑÑ .
http://www.klex.ru/a8x
Сам ÐоноимаÑенко- ÑпилепÑоид.ÐпилепÑÐ¾Ð¸Ð´Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ "ÑÑÑкие" в изложении веÑей.
У каждого Ñеловека ÑабоÑаÑÑ Ð²Ñе ÑÐ°Ð´Ð¸ÐºÐ°Ð»Ñ " в ÑвÑзке", пеÑеÑекаÑÑÑ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´ÑалÑнÑм Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ обÑазом.
У Ð²Ð°Ñ ,веÑоÑÑно, болÑÑе ÑмоÑивно-иÑÑеÑоиднÑÑ ÑеÑÑ, а вживание в обÑÐ°Ð·Ñ Ð²Ñ Ð¸ÑполÑзÑеÑе Ð´Ð»Ñ Ñого,ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð²Ð¿ÐµÑаÑлÑÑÑ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑÐ¸Ñ , а не Ð´Ð»Ñ ÑÑнкÑионалÑно-познаваÑелÑнÑÑ Ñелей.
ÐмоÑивно-иÑÑеÑоиднÑе мÑжÑÐ¸Ð½Ñ ÑаÑÑо Ñоже "ÑазмÑваÑÑ" гÑаниÑÑ ÑÑеÑеоÑипов наÑей кÑлÑÑÑÑÑ.
РевÑопейÑкой кÑлÑÑÑÑе, ÑÑвÑÑвеннÑе и ÑмоÑионалÑнÑе мÑжÑÐ¸Ð½Ñ Ñ Ð°ÑÑиÑÑиÑнÑми ÑеÑÑами воÑпÑинимаÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº менее маÑкÑлиннÑе,Ñ Ð¾ÑÑ Ð²Ð¾ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑÐ²Ð°Ñ ÑÑо бÑло Ð±Ñ Ð¿ÑÑмо наобоÑоÑ.
ТеÑпеÑÑ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ñ ÑÑо невежеÑÑво. ÐÑ ÑÑого более ÑмоÑивнÑм малÑÑикам в деÑÑÑве ÑаÑÑо доÑÑаÑÑÑÑ. ÐмеÑзиÑелÑнÑй вид,ÑÑи лÑди, оÑобенно в деÑÑÑве. Ðе понимаÑÑ Ñвоей ÑобÑÑвенной ÑÑÑÑкÑÑÑÑ.
ÐÐ¾Ñ ÑмоÑивно-иÑÑеÑоиднÑй Ñипаж. У иÑÑеÑоидов внеÑний локÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолÑ,поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½Ð¸ игÑаÑÑ Ð½Ðµ ÑÑолÑко на ÑебÑ,ÑколÑко на пÑбликÑ, подÑÑÑаиваÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ неÑ.
ÐÑÐ»Ð°Ñ ÐбдÑÑаимов - ÑанÑÐ¾Ñ Ð¸ пÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°ÐµÑ ÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð²Ð¾Ñа.
Ðо можно замеÑиÑÑ ,наÑколÑко ÐµÐ¼Ñ ÑÑо внÑÑÑенне оÑганиÑно.
СиммеÑÑиÑно, ÑпилепÑоидно-ÑизоиднÑе женÑинÑ.
У ÐÐ¸Ñ Ð°ÑÐ»Ñ ÐÑаÑ(ÐаÑÐ¸Ð½Ñ Ð ÑвимовнÑ) легкий иÑÑеÑоиднÑй Ñадикал,конеÑно,как Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð°ÑÑиÑÑов, но.
ÐамеÑенно ÑÑениÑеÑки и даже в бÑÑÑ ÑÑанÑÑÑÑий Ñеловек, ибо ÑÑадиÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ°Ñ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð´Ð¸ÑкомÑоÑÑна.
ÐовоÑÐ¸Ñ Ð² мÑжÑком Ñоде,позиÑиониÑÑÐµÑ ÑÐµÐ±Ñ ÐºÐ°Ðº геÑ-ÑовиниÑÑа. ÐиÑÑÑÐ·Ð½Ð°Ñ Ð°Ð³ÑеÑÑÐ¸Ñ Ð² оÑновном в аÑÑоагÑеÑÑивнÑе Ð¼ÐµÑ Ð°Ð½Ð¸ÐºÐ¸ ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ.
ÐÑли оÑиенÑиÑоваÑÑÑÑ Ð½Ð° "неÑмоÑионалÑноÑÑÑ",Ñо можно оÑибиÑÑÑÑ Ñ Ñипажом Ñизоидно-ÑмоÑивнÑÑ Ð»Ð¸ÑноÑÑей.
Ðе вÑе же ÑÐ¸Ð·Ð¾Ð¸Ð´Ñ Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ñе, мÑаÑнÑе, злÑе да подÑеÑкнÑÑо гоÑиÑнÑе.
ÐÑоÑе опиÑаÑÑ ÑмоÑионалÑноÑÑÑ Ñизоида как "Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ñ ÑнеÑгоÑбеÑежениÑ".
Ð¡Ð²ÐµÑ ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑий, вÑглÑÐ´Ð¸Ñ Ð½ÐµÑколÑко "нееÑÑеÑÑвенно", "неÑолнеÑно", но он еÑÑÑ. ÐбÑÑнÑе лÑди - обÑÑÐ½Ð°Ñ Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ð°.
ÐÑо не Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ð¾ÑÑÑ,ÑкоÑее "оÑÑеÑенноÑÑÑ". Рдаже ÑÑо не вÑегда надежнÑй кÑиÑеÑий.
То же Ñ Ð´Ð¸ÑÑÑзной агÑеÑÑивноÑÑÑÑ. Ðе вÑем ÑвойÑÑвенно пÑгаÑÑее, агÑеÑÑивное поведение, не вÑем ÑвойÑÑвенно "давиÑÑ" в пÑоÑеÑÑе обÑениÑ. СкоÑее, пÑоÑÑо ÑÑо наÑÑойÑивое желание вложиÑÑ Ð¸Ð½ÑоÑмаÑÐ¸Ñ Ð² дÑÑгÑÑ Ð¦ÐС без иÑкажений.
Те,кÑо полимоÑÑиÑÑÐµÑ Ð² акÑолоÑлей, а не в пÑиÑ-падалÑÑиков, ÑоÑно ближе к Ñ Ð¸Ð¿Ð¿Ð¸ по агÑеÑÑивноÑÑи/миÑолÑбиÑ.
Ðа ÑÑом видео дÑÑзÑÑ Ð¼Ð½Ðµ задали задаÑÑ ÑаÑÑказаÑÑ Ð¿Ñо Ñоли богов и демонов в Ñолевой игÑе по миÑÑ Ð Ñбак. Я ÑеÑила наÑаÑÑ Ñ Ð¾Ð±Ñей ÑилоÑоÑии миÑа, ÑÑоб каждÑй мог лÑÑÑе понÑÑÑ,кÑо Ñакие Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½Ñ Ð² ÑÑой аниме-вÑеленной - кÑо Ñакие "мазокÑ" и Ñем они оÑлиÑаÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²-"ÑизокÑ".
1.РиÑмизаÑÐ¸Ñ ÑеÑи. ÐÑдиалÑноÑÑÑ Ð²Ð¸Ð´Ð½Ð°.
2.Ðидна жеÑÑикÑлÑÑиÑ. Ðожно ÑÑавниÑÑ Ñо Ñвоей и Ñ ÐеÑÑовининÑм на видео.
3. ШизоидноÑÑÑ ÑÑÑдно "ÑиÑаÑÑ",Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ лиÑÑ Ð² пÑоÑеÑÑе обÑабоÑки инÑоÑмаÑии "облака" мÑÑлей ползаÑÑ.
ÐÑди ÑаÑÑо оÑибоÑно "ÑиÑаÑÑ" ÑÑо как "пÑезÑение" или "вÑÑокомеÑие", когда ÑÑо ÑкоÑее "ÑмÑÑение".
4. ÐокÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð²Ð½ÑÑÑенний, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¸ внимание обÑаÑено пÑи ÑазговоÑе ÑаÑÑиÑно вовнÑÑÑÑ. Ðадо ÑÑ ÐÐÐ¥,коÑоÑÑÑ Ð´ÑмаеÑÑ, обÑаÑиÑÑ Ð² понÑÑнÑÑ ÑеловеÑеÑкÑÑ ÑоÑмÑ.
5. ÐндÑогинноÑÑÑ Ð½Ð° видео ÑазлиÑиÑÑ ÑÑÑдно.
6. ÐÑÑгÑÑвание ÑÑÑ ÑмеÑанное, Ñизоидно-ÑмоÑивно-гипеÑÑимно-иÑÑеÑоидное. ÐÑ ÑизоидноÑÑи - "вживание", Ð¾Ñ ÑмоÑивноÑÑи - "ÑопеÑеживание", Ð¾Ñ Ð³Ð¸Ð¿ÐµÑÑимноÑÑи "попÑÑка пеÑедаÑÑ ÑнеÑгеÑикÑ", а Ð¾Ñ Ð¸ÑÑеÑоидноÑÑи - "дÑамаÑизаÑÐ¸Ñ ÑмоÑий",ÑÑо ÑлÑÑаÑÐµÐ»Ñ Ð»ÑÑÑе запомнил.
no subject
Date: 2015-01-19 02:28 pm (UTC)"РевÑопейÑкой кÑлÑÑÑÑе, ÑÑвÑÑвеннÑе и ÑмоÑионалÑнÑе мÑжÑÐ¸Ð½Ñ Ñ Ð°ÑÑиÑÑиÑнÑми ÑеÑÑами воÑпÑинимаÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº менее маÑкÑлиннÑе,Ñ Ð¾ÑÑ Ð²Ð¾ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑÐ²Ð°Ñ ÑÑо бÑло Ð±Ñ Ð¿ÑÑмо наобоÑоÑ.
ТеÑпеÑÑ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ñ ÑÑо невежеÑÑво. ÐÑ ÑÑого более ÑмоÑивнÑм малÑÑикам в деÑÑÑве ÑаÑÑо доÑÑаÑÑÑÑ. ÐмеÑзиÑелÑнÑй вид,ÑÑи лÑди, оÑобенно в деÑÑÑве. Ðе понимаÑÑ Ñвоей ÑобÑÑвенной ÑÑÑÑкÑÑÑÑ."
Ðа-да-да!!! ТÑÑÑÑÑ Ñаз "да!" :))
ÐбдÑÑаимов ÑоÑкоÑен!!! ХоÑеÑÑÑ ÑмоÑÑеÑÑ, не оÑÑÑваÑÑÑ. СпаÑибо, никогда пÑо него не ÑлÑÑал.
ÐÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑно ÑаÑÑказÑваеÑе, Ñоже Ñложно оÑоÑваÑÑÑÑ - именно за ÑÑÐµÑ Ð²Ð¸Ð·ÑалÑного ÑÑÑекÑа. Ðо мне, Ñак андÑогинноÑÑÑ Ð²Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ðµ замеÑна. Ðдин мой пÑиÑÑÐµÐ»Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ» Ñакой кÑиÑеÑий гендеÑного ÑазлиÑиÑ: "Ñаз нÑавиÑÑÑ, знаÑиÑ, баÑÑÑнÑ" (ÑÑо Ð¼Ñ Ñ Ð½Ð¸Ð¼ по Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¼Ð¾ÐµÐ³Ð¾ гендеÑа ÑпоÑили и Ñ Ð² каÑеÑÑве аÑгÑменÑа пÑивел ÑигÑÑÑ Ð°Ð½Ð³ÐµÐ»Ð° на здании, мимо коÑоÑого Ð¼Ñ Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸, и ÑÑÑ Ð¼Ð½Ðµ оÑвеÑили, ÑÑо конеÑно, же ÑÑÐ¾Ñ Ð°Ð½Ð³ÐµÐ» - девÑÑка). ÐÐ¾Ñ Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÐ¾Ñ Ð¶Ðµ кÑиÑеÑий: Ñаз ÑеплÑеÑ, знаÑÐ¸Ñ Ð°Ð´Ñогин (даже еÑли Ñеловек Ñам ÑÑого не пÑизнаеÑ) :)))
Ð Ð²Ð¾Ñ ÐÑÐ°Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹-Ñо ÑкÑÑнÑй, пÑÑм обидно даже... Я Ñам Ñоже ÑÑанÑÐ³ÐµÐ½Ð´ÐµÑ (оÑÑÑда же и ÑÑда же), но в Ñвоем пÑоÑеÑÑионалÑном кÑÑÐ³Ñ ÑаÑе вÑего по ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð°ÑпоÑÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ñ Ð¿ÑедÑÑавлÑÑÑÑ, в мÑжÑком Ñоде - в ÑеÑи и Ñ Ð´ÑÑзÑÑми, во вÑÐµÑ Ð¿ÑоÑÐ¸Ñ ÑиÑÑаÑиÑÑ ÑпоÑÑеблÑÑ Ð±ÐµÐ·Ð»Ð¸ÑнÑе конÑÑÑÑкÑии.
Я ÑепеÑÑ ÑÑвÑÑвÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¿ÑоÑÑо обÑзаннÑм оÑÑÑкаÑÑ Ñо Ñамое видео ÑколÑки-Ñо леÑней давноÑÑи, где Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñак же попÑоÑили ÑÑо-Ñо пÑо ÑÑедние века обÑÑÑниÑÑ, и Ðам кинÑÑÑ. ÐÑбопÑÑно вÑе-Ñаки оÑениÑÑ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ñ ÑобÑÑвенной ÑизоидноÑÑи и иÑÑеÑоидноÑÑи, как ÑÑо на ÐÐ°Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑионалÑнÑй взглÑд бÑÐ´ÐµÑ ÑмоÑÑеÑÑÑÑ.
У Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð²Ð¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÐ¼Ð¾ÑÑÑ Ð½Ðµ оÑобо наÑÑÐ¶Ñ Ð½Ð°Ð¿Ñавлена, как мне ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ ÐºÐ°Ð¶ÐµÑÑÑ, ÑаÑе она нÑжна Ð´Ð»Ñ Ñого ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð²Ð´Ð¾Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¸ÑÑ Ñамого ÑÐµÐ±Ñ ÑÑо-Ñо ÑделаÑÑ - оÑобенно Ñакие веÑи, коÑоÑÑе Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÑÑÐ´Ð½Ñ Ð¸Ð·-за Ñого, ÑÑо, напÑимеÑ, ÑвÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑникаÑией Ñ Ð¼Ð°Ð»Ð¾Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ñм или незнакомÑм Ñеловеком.
не знаÑ, Ð²Ð¾Ñ Ð¼Ð¾Ð¹ дÑÑг-Ñизоид ÑовÑем не Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ñй, ÑкоÑее наобоÑоÑ, Ñам внÑÑÑи безÑмнÑе ÑÑÑаÑÑи бÑÑÑÑÑ, но как Ð±Ñ Ð·Ð° оÑÐµÐ½Ñ ÑолÑÑÑм ÑÑеклом, Ñак ÑÑо Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ напÑÑмÑÑ Ñложно взаимодейÑÑвоваÑÑ. и мне как-Ñо вÑегда бÑло понÑÑно, ÑÑо Ñам именно ÑмÑÑение, а не вÑÑокомеÑие, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ понÑÑно, ÑÑо по ÑоÑме на вÑÑокомеÑие Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ðµ.
по ÑеÑминам еÑÑÑ Ð´Ð²Ð° вопÑоÑа:
1) ÑиÑÐ°Ñ ÑзеÑа evo_lutio, она лÑÐ±Ð¸Ñ Ð¿Ð¸ÑаÑÑ Ð¾ внеÑнем и внÑÑÑеннем локÑÑе конÑÑолÑ, но она ÑпоÑÑеблÑÐµÑ ÑÑÐ¾Ñ ÑеÑмин Ñвно в ином знаÑении, Ñем ÐÑ. У нее внÑÑÑенний локÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ñ - показаÑÐµÐ»Ñ Ð·ÑелоÑÑи лиÑноÑÑи, когда оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ Ð·Ð° вÑе, ÑÑо пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ñ Ñеловеком, Ñамим Ñеловеком накладÑваеÑÑÑ ÑолÑко на Ñамого ÑебÑ, а не на паÑÑиÑ-пÑавиÑелÑÑÑво, ÑÑÑдное деÑÑÑво, ÑокÑиÑнÑÑ ÑодиÑелей или на неÑдаÑнÑй бÑак. Ð ÑÑо имееÑе в Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð´ "внÑÑÑенним локÑÑом конÑÑолÑ" ÐÑ Ð² ÑвÑзи Ñ Ð½Ð°Ð¿ÑавленноÑÑÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñи ÑазговоÑе?
2) ÑÑо Ñакое "аÑÑоагÑеÑÑивнÑе Ð¼ÐµÑ Ð°Ð½Ð¸ÐºÐ¸"? ÐÑо когда Ñеловек гÑÑÐ·ÐµÑ Ð¸Ð»Ð¸ ÑаÑковÑÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ ÐºÐ¾Ð¶Ñ Ð½Ð° палÑÑÐ°Ñ , Ñкажем? ÐÑли ÑÑо, Ñо Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÑого полно.
no subject
Date: 2015-01-19 05:28 pm (UTC)ÐнÑÑÑенний локÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ñ - ÑÑо когда в пеÑвÑÑ Ð¾ÑеÑÐµÐ´Ñ Ð´Ð»Ñ Ñеловека важна его ÑобÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñенка ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий. Ðнение окÑÑжаÑÑÐ¸Ñ ÑÑеÑÑеÑÑепенно.
ÐÑÑÑеÑивÑиÑÑ Ð¸ ÑдÑÑживÑиÑÑ Ñ ÐºÐµÐ¼-Ñо, Ñеловек Ñ Ð²Ð½ÑÑÑенним локÑÑом конÑÑÐ¾Ð»Ñ ÑÑÑемиÑÑÑ Ð¸Ð½ÑеÑнализиÑоваÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑенноÑÑи,но ÑолÑко еÑли они не пÑоÑивоÑеÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÑÐµÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑÑÑ Ð¸ Ñже ÑÑÑеÑÑвÑÑÑим ÑÑÑановкам.
ÐнеÑний локÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ñ - когда,напÑоÑив, даже внÑÑÑенние оÑенки Ñеловека ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий поÑÑоÑнно пÑовеÑÑÑÑÑÑ Ð½Ð° коÑÑекÑноÑÑÑ ÑеÑез ÑеакÑÐ¸Ñ Ð¾ÐºÑÑжениÑ("поÑмоÑÑи на ÑÐµÐ±Ñ Ñо ÑÑоÑонÑ,поÑÑÐ°Ð²Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð° меÑÑо дÑÑгого"), ÑаÑе - ближнего; важно, как Ñвои дейÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑказÑваÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐµÑ .кого они каÑаÑÑÑÑ, Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ они пÑедназнаÑÐµÐ½Ñ Ð¸ как Ñам обÑаз Ñвоей жизни влиÑÐµÑ Ð½Ð° жизни дÑÑÐ³Ð¸Ñ .
РпонÑÑно Ñже на ÑÑом ÑÑовне,ÑÑо не пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑÑ Ð¾Ð± абÑолÑÑнÑÑ ÐºÑайноÑÑÑÑ ,когда еÑÑÑ Ð² Ñеловеке ÑолÑко ÑÑо-Ñо одно.
Ðи один локÑÑ Ð½Ðµ "вÑÑе" и не "зÑелей"дÑÑгого, еÑли не оÑÑÑваÑÑ Ð¾Ñ Ð²Ñего конÑекÑÑа лиÑноÑÑи.
Ðез внеÑнего локÑÑа конÑÑÐ¾Ð»Ñ Ñеловек обÑекÑивно-ÑÑавниÑелÑно менее ÑаланÑливÑй и менее компеÑенÑнÑй бÑÐ´ÐµÑ ÑÑиÑаÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð³ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ и неÑпÑаведливо пÑеÑендоваÑÑ Ð½Ð° неÑавномеÑное ÑеÑÑÑÑо-ÑаÑпÑеделение.
С избÑÑоÑнÑм внеÑним локÑÑом конÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð³ÑаниÑа бÑÐ´ÐµÑ Ð½Ðµ "ÑолÑÑÑм ÑÑеклом",а нежной ,ÑлаÑÑиÑной ÑÑенкой, коÑоÑÑÑ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ñй Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑкнÑÑÑ Ð¸ гнÑÑÑ.
Ðо и Ñакой Ñеловек бÑÐ´ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÑÑким, кÑлÑÑÑÑнÑм, воÑпиÑаннÑм, забоÑливÑм. Ðо пеÑвого еÑÑ "доÑÑÑÑиÑÑ", ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ.поÑÐµÐ¼Ñ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÐºÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑавомеÑнÑ.
2. ÐÑÑоагÑеÑÑÐ¸Ñ - в Ñом ÑмÑÑле,в каком вÑÑе в поÑÑÐ°Ñ , ÑÑо агÑеÑÑиÑ,напÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð½Ð° ÑебÑ,на ÑаÑÑи Ñвоего ÑоÑÑава, напÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð½Ð° Ñе или инÑе пÑизнаки и каÑеÑÑва, коÑоÑÑе в Ñебе не пÑинимаеÑÑ, изнаÑалÑно оÑиенÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð½Ð° кого-Ñо, кого никак "доÑÑаÑÑ" нелÑÐ·Ñ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ на Ñе идеи, каÑеÑÑва, коÑоÑÑе иÑкÑÑаÑÑ Ñвоей пÑоÑÑоÑой и кÑаÑоÑой, но оÑениваÑÑÑÑ Ñмом как недоÑÑижимÑе или невозможнÑе
ÐапÑимеÑ, ÐÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´ влиÑнием аÑÑоагÑеÑÑии наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑлиÑком "гнаÑÑ" на иÑкÑÑÑÑво:)
Ðво-ÐÑÑио - на внеÑний локÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолÑ,ни в ÑÑм не повиннÑй:))))
ÐÐµÐ´Ñ Ð½Ðµ внеÑний локÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð² Ñом,ÑÑо ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ "по ÑÑой ÑаÑÑи" пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð¿Ð°ÑиÑеÑкие мÑдаки.
ÐомоÑÐ¾Ð±Ñ - на геев
СомневаÑÑиеÑÑ - на ÑÐµÑ ,кÑо ÑбеждÑн в обÑаÑном.
ÐаÑÑавленнÑй ÑвеÑÑÑниками Ñмо,в злоÑÑи,гоÑе и оÑÑании бÑÐ´ÐµÑ ÑазÑÑжаÑÑÑÑ ÑезанÑем вен в ÑÑалеÑе, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо он не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ "оÑвеÑиÑÑ" обидÑикÑ, не ÑиÑкÑÑ Ð·Ð´Ð¾ÑовÑем, а ÑÑблимиÑоваÑÑ Ð°Ð³ÑеÑÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ можеÑ. Тоже пеÑенапÑавление агÑеÑÑии,аÑÑоагÑеÑÑиÑ.
ÐлаÑÑиÑеÑкие опеÑаÑии Ñоже могÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð°ÑÑоагÑеÑÑией - как пиÑÑинг,ÑаÑÑиÑование, вÑÑкое ÑамокалеÑение.
ÐÑоÑой ваÑÐ¸Ð°Ð½Ñ - ÑÑо как в анекдоÑе:
"ÐÑ Ð·Ð½Ð°ÐµÑе,ÑÑо кÑÑиÑÑ Ð²Ñедно,но кÑÑиÑе. ÐоÑемÑ? - ХоÑÑ,ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÐ´Ð¾Ñ ÑоÑ,кÑо Ñ Ð¾ÑÐµÑ ÐºÑÑиÑÑ..."
no subject
Date: 2015-01-20 11:56 am (UTC)Я ÑанÑÑе ÑиÑала ÐµÑ ÐРи ÑейÑÐ°Ñ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° заглÑдÑваÑ.
Я ÑÑиÑÐ°Ñ evo_lutio женÑиной Ñ Ð¾ÑÑÑÑм Ñмом, болÑÑим ÑеÑдÑем, она ÑÑÑкий, мÑдÑÑй и оÑÐµÐ½Ñ ÑилÑнÑй Ñеловек Ñ ÑазвиÑой волей,к ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ, ÑÑо немаловажно, она гÑамоÑно, ÑÑÑко Ð¸Ð·Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ñвои мÑÑли.
Ð¢Ð¾Ñ Ð²ÐµÐµÑ Ñем,коÑоÑÑй Ð¾Ñ Ð²Ð°ÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐµÑ ÐÐ, каÑаеÑÑÑ ÑÑжелейÑÐ¸Ñ Ð³Ð½Ð¾Ð¹Ð½ÑÑ Ð½Ð°ÑÑвов наÑего обÑеÑÑва. Evo_Lutio Ð¸Ñ Ð²ÑÑкÑÑваеÑ, как Ñ Ð¾ÑоÑий Ñ Ð¸ÑÑÑг.
ÐÑжно великое мÑжеÑÑво и Ñонкое ÑÑвÑÑво ÑавновеÑиÑ,ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð´Ñи Ð²Ð´Ð¾Ð»Ñ Ð¾ÑевÑÑ Ð½Ð°Ð¿ÑавлÑÑÑÐ¸Ñ Ñакого конÑликÑа.
Ð ÑÑм-Ñо Ð¼Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð±Ð»Ð¸Ð·ÐºÐ° еÑ, в Ñем-Ñо Ð¼Ñ ÑаÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼ÑÑ. Я допÑÑкаÑ,ÑÑо ÑаÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑкоÑее ÑледÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ ÐºÐ°Ðº недоÑÑаÑок моей компеÑенÑноÑÑи.
Ð ÑаÑÑноÑÑи, именно вопÑÐ¾Ñ Ð·ÑелоÑÑи ÑвлÑеÑÑÑ Ñемой, где мои взглÑÐ´Ñ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ Evo_Lutio обнаоÑживаÑÑ Ð¸ опÑеделенное ÑÑ Ð¾Ð´ÑÑво, и неизбежное ÑазлиÑие.
ÐÑелоÑÑÑ Ð¾Ð¿ÑеделиÑÑ Ñ Ð½Ð°Ñкока Ñложно. ÐÑелоÑÑÑ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¸Ð½ÑегÑалÑной Ñ Ð°ÑакÑеÑиÑÑикой, как и инÑеллекÑ.
Самое пÑоÑÑое опÑеделение - ÑеÑез ÑамоÑÑоÑÑелÑноÑÑÑ. ÐÑелоÑÑÑ=взÑоÑлоÑÑÑ, оÑÑÑÑÑÑвие поÑÑебноÑÑи в воÑпиÑании, "ведении" и пиÑании Ñо ÑÑоÑонÑ
Я ÑазделÑÑ Ð²ÑÑказÑваемÑÑ Evo_Lutio позиÑиÑ, ÑоглаÑно коÑоÑой зÑелоÑÑÑ Ñеловека можно в извеÑÑной ÑÑепени опÑеделиÑÑ Ð¾Ñ Ð¿ÑоÑивного: как ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ñ Ð¸ÑÑаÑионалÑнÑÑ Ð¸Ð»Ð»Ñзий, как Ð±Ñ Ð½Ð¸ бÑло велико иÑкÑÑение ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑдаÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°ÐµÐ¼Ð¾Ðµ за дейÑÑвиÑелÑное.
ÐÑо близко ÑооÑноÑиÑÑÑ Ð¸ Ñ Ñем,как в обÑекÑивизме Ðйн Ð Ñнд опÑеделÑеÑÑÑ Ð·Ð´Ð¾ÑовÑй Ñгоизм: "ÐгоиÑÑ - еÑÑÑ Ñеловек, коÑоÑÑй ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð²ÑÑе Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑи паÑазиÑиÑеÑки иÑполÑзоваÑÑ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ "
ÐалÑÑе Ð¼Ñ ÑаÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼ÑÑ Ð² позиÑиÑÑ .
no subject
Date: 2015-01-20 04:03 pm (UTC)Ðполне веÑоÑÑно, ÑÑо в оÑноÑении ÑазнÑÑ ÑÑÐµÑ Ñ Ñеловека Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑеобладаÑÑ ÑазнÑй локÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолÑ. Evo_lutio, веÑоÑÑно, имела в Ð²Ð¸Ð´Ñ ÑолÑко какÑÑ-Ñо ÑзкÑÑ ÑÑеÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ не ÑÐ°Ð¼Ð¸Ñ Ð¾ÑноÑений, а пÑакÑики опиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ пеÑÐµÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑÐ¸Ñ Ð»Ð¸ÑнÑÑ Ð¾ÑноÑений и Ð¸Ñ Ð¾Ñенки индивидом.
Я Ð²Ð¾Ñ ÑмоÑÑÑ Ð¿Ð¾ ÐаÑим опиÑаниÑм, и понимаÑ, ÑÑо не знаÑ, какой Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñамого локÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолÑ: где-Ñо он Ñвно внеÑний (даже ÑлиÑком внеÑний), где-Ñо Ñвно пÑÐµÐ¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð²Ð½ÑÑÑенний (и Ñоже ÑлиÑком).
no subject
Date: 2015-01-20 07:45 pm (UTC)1)"ÐÑÐ¾Ñ Ñеловек обÑадовалÑÑ Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¸Ð·Ð¸ÑÑ"
2)"Я обÑадовал Ñеловека Ñвоим визиÑом"
Так вÑÑло, ÑÑо Ñ ÑаÑе ÑÑалкиваÑÑÑ Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð½Ð¸ÑивнÑми иÑкажениÑми "в дÑÑгой кÑайноÑÑи" - Ñ Ð°ÑÑиÑÑов, ÑзоÑеÑиков, паÑапÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑолипÑиÑÑов ÑаÑÑо оÑÐµÐ½Ñ "оÑвеÑÑÑвенное" оÑноÑение к пÑоиÑÑ Ð¾Ð´ÑÑемÑ.
ÐапÑимеÑ, поÑледоваÑели ÐеваÑова ÑвеÑенÑ,ÑÑо они Ñило Ñвоего коллекÑивного Ñелекинеза ÑпаÑаÑÑ Ð·ÐµÐ¼Ð»Ñ Ð¾ÑмеÑеоÑиÑов, Ñами опÑеделÑÑÑ,каки лÑди поÑвлÑÑÑÑÑ Ð² Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸.
"ÐÑÑÑамÑÑÑебеделаеÑÑ"-Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ Ñ Ð°ÑакÑеÑен и длÑ,напÑимеÑ, поÑледоваÑелей СевеÑÑкой. Ðни пÑипиÑÑваÑÑ Ñебе и Ñвоим заÑлÑгам("Ðой Ñознание опÑеделÑÐµÑ Ð¼Ð¾Ðµ бÑÑие и ÑоÑÑоÑние окÑÑжаÑÑÐ¸Ñ ") даже Ñо,ÑÑо ноÑмалÑнÑй,ÑÑедний Ñеловек,пÑипиÑал Ð±Ñ Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑÐµÐ±Ñ Ð¾ÐºÑÑжениÑ.("ÑÑеда опÑеделила мое Ñознание, мой долг - ей оÑвеÑиÑÑ")
no subject
Date: 2015-01-20 11:45 pm (UTC)Ðо еÑли вÑе-Ñаки вÑбиÑаÑÑ Ð¿ÐµÑеживание, а не мÑÑÐ»Ñ Ð¸ ÑоÑмÑлиÑовкÑ, Ñо ÑÑо завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ñеловека и Ð¾Ñ Ñого, как ÑÑÑоÑÑÑÑ Ð½Ð°Ñи оÑноÑениÑ, или даже Ð¾Ñ ÑиÑÑаÑии. ÐÑли Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ, ÑÑо Ñеловек в даннÑй пеÑиод Ñвоей жизни ÑмоÑионалÑно болÑÑе завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ, Ñем Ñ Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾, Ñо бÑÐ´ÐµÑ Â«Ñ Ñеловека обÑадовал, Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÐµÑ, надо пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ ÑаÑе». ÐÑли Ñ Ñам Ð¾Ñ Ñеловека болÑÑе завиÑÑ, Ñем он Ð¾Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ, Ñо «УÑа! он обÑадовалÑÑ! Ñ Ð½Ð°Ñ Ñ Ð½Ð¸Ð¼ вÑе по-пÑÐµÐ¶Ð½ÐµÐ¼Ñ Ñ Ð¾ÑоÑо!» ÐÑли никак к ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ð½Ðµ оÑноÑÑÑÑ, Ñо: «Ðадо же, он обÑадовалÑÑ!»
no subject
Date: 2015-01-20 08:01 pm (UTC)Ðо оÑÐµÐ½Ñ ÑÑавновеÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ - она вÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑоена на Ñом,ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð²ÑÑÑÑаиваÑÑ Ð³ÑаниÑÑ, договаÑиваÑÑÑÑ Ð¾ Ð½Ð¸Ñ , не допÑÑкаÑÑ Ð²ÑоÑжениÑ, динамиÑеÑки Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ½ÑÑÑ Ð¸ ÑоглаÑаÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑÑÑпки ,Ñади ÑÑÑаÑегиÑеÑкого пÑеимÑÑеÑÑва по ÑеÑÑÑÑам. ÐгÑÐ°Ñ Ð² Ð½ÐµÑ Ñ ÑилÑнÑм пÑоÑивником и ÑилÑно пеÑÐµÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð·Ð° игÑÑ, ÑаÑÑо замеÑаеÑÑ Ñе паÑÑеÑÐ½Ñ Ð¸ Ñе оÑибки,коÑоÑÑе допÑÑкаеÑÑ Ð² жизни.
ÐÑли бÑдеÑÑ Ð¶Ð°Ð´Ð½Ð¸ÑаÑÑ Ð¸ ,Ñем ÑамÑм, "дÑÑиÑÑ" в Ð¾Ð´Ð½Ñ ÐºÑайноÑÑÑ - поÑеÑÑеÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾.
ÐÑли бÑдеÑÑ Ð·Ð°Ð¶Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÑÑ Ð¸ "дÑÑиÑÑ" - поÑеÑÑеÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑи ÑÑолÑко же.
Ðадо одинаково ÑледиÑÑ Ð¸ за логикой Ñвоего ÑазвиÑиÑ,и ÑмоÑÑеÑÑ Ð¿Ñи ÑÑом,ÑÑо пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð° поле ÑоÑеда, ÑÑо ÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑÑ Ñебе позволиÑÑ - и ÑколÑко ÑÑ Ð½Ðµ можеÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸ÑÑ ÐµÐ¼Ñ.
УÑавновеÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ñ Ð°ÑакÑÐµÑ Ð¸ даже ÑÐ¸Ð·Ð¾Ð¸Ð´Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑно впÑавлÑÐµÑ Ð¼Ð¾Ð·Ð³.
ÐÑÑ Ð¸Ð³Ñа - ÑÑо ÑÑолкновение двÑÑ Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð½Ð° одной ÑеÑÑиÑоÑии. РвÑигÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ðµ ÑÐ°Ð¼Ð°Ñ Ð°Ð³ÑеÑÑивнаÑ, а ÑÐ°Ð¼Ð°Ñ "ÑобÑаннаÑ", еÑли можно Ñак ÑказаÑÑ.
РеалÑно, пÑоÑеÑÑионалÑнÑм ÑеÑапевÑам ÑÑоило Ð±Ñ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ ÑÑо дело:)))
no subject
Date: 2015-01-20 11:37 pm (UTC)no subject
Date: 2015-01-25 03:41 pm (UTC)в оÑновном из за ее излиÑней каÑегоÑиÑноÑÑи необоÑнованной и Ñ Ð¸ÑниÑеÑкой каÑÑÐ¸Ð½Ñ Ð¼Ð¸Ñа(она опиÑÑваем Ð¼Ð¸Ñ Ð² коÑоÑом вÑе ÑолÑко и ноÑовÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга нагнÑÑÑ Ð¸ ÑожÑаÑÑ)
no subject
Date: 2015-01-25 03:58 pm (UTC)кÑаÑивÑй Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¸ жеÑÑÑ
no subject
Date: 2015-01-17 04:22 pm (UTC)no subject
Date: 2015-01-17 04:25 pm (UTC)Ðо Ñой же ÑиÑÑеме ÐайÑмана в Ðбмани Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñам ÑмоÑии изобÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ñ Ð´Ð¾ÑÑаÑоÑно ÑÑно Ñ Ð¸Ñ Ð½Ð¾ÑмалÑно опÑеделÑÑ, а ÑÑÑ Ñ Ð´ÐµÐ²ÐºÐ¸ какие-Ñо легкие заÑаÑки пÑиÑем ÑÑо ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð±ÑоÑаеÑÑÑ Ð² глаза наигÑаннÑе ненаÑÑоÑÑие..
no subject
Date: 2015-01-18 02:13 am (UTC)Ðожно попÑобоваÑÑ "пÑоÑеÑÑиÑоваÑÑ" ÑеÑÑ Ð½Ðµ на ÑлабоÑепÑезенÑаÑивной вÑбоÑке ÑÑого ÐÐ, а на ÑамÑÑ ÑÑо ни на еÑÑÑ Ð½Ð¾ÑмалÑнÑÑ Ð»ÑдÑÑ , коÑоÑÑе ÑÑиÑаÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ñ Ð¾ÑоÑо ÑиÑаÑÑими по лиÑам и никогда пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐµÐ¹ не замоÑаÑивалиÑÑ.
no subject
Date: 2015-01-25 03:43 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 01:33 pm (UTC)no subject
Date: 2015-09-23 08:08 am (UTC)Знавала его лично, но разочарована, больше не общаемся.
А из преподавателей - уволен года два, по-моему, назад.