Кусок Омара Хайяма:)

Когда б скрижаль судьбы мне вдруг подвластна стала,
Я все бы стер с нее и все писал сначала.
Из мира я печаль изгнал бы навсегда,
Чтоб радость головой до неба доставала. — Перевод В. Державина
— Омар Хайям

О наставниках, учителях, ответственности и отношениях между ними на примере балета.

Зойд, интереснейший и талантливейший человек(тут и пение,и танец, и фехтование, и большая любовь к Истории Древнего Мира имеют место быть) знакомая и друг Орфис, как-то поделилась хорошим видео в двух частях - и он касается одной из тем, которые в этом ЖЖ поднимаются с определенной долей моралфажесой регулярности for the great justice .Или не great и не justice совсем.
Этот фильм раскрывает, в числе прочего(много рассказывается интересного, например, об особенностях русской школы балета), и тему того, как сильно влияет на жизнь талантливого ученика личность наставника

Как легко можно "передавить" талантливого человека и ,образно выражаясь, "сломать позвоночник"* - и напротив, как хороший учитель может человека буквально по кусочкам собрать, вдохнуть воздух в слипшиеся, запавшие легкие, вернуть жизнь, самоуважение и сияние.

Фильм называется "Пленники Терпсихоры" и он про балерину Большого театра. Основан на реальных людях и событиях. Первая часть снималась в начале 90-х,а вторая, конец истории - уже в середине 2000-х.
Тут, возможно, нужно немного уточнить: начальный этап любого обучения обычно более жёсткий в формальном плане,чем конечный - о какой бы сфере речь ни шла. Это ещё норма.
Если это изучение языка - нужно вызубрить алфавит, фонетику освоить, грамматику вдолбить - прежде чем научишься уже свободно "жонглировать" фразами.
В боевых искусствах нужно разучить движения, отработать удары, постичь Суть и тупо набить себе форму, прежде чем приходит пора "творческой импровизации".
В го нужно тоже выучить хорошие и плохие формы, фусеки, джосеки, научиться чувствовать ритм игры, когда можно тенучить, когда ни в коем случае нельзя тенучить, постичь отработанные до тебя тысячелетиями правила игры - прежде чем научишься понимать,что на самом деле творишь и почему всё время проигрываешь.

...Но тем только хуже, если на этом,и без того трудном, начальном этапе обучения, учитель морально заабьюзит, задавит ученика - потому что в этом случае,когда придет время лететь, крылья просто не раскроются. Они уже будут отрезаны и поломаны в зародыше.
Потом изо всей этой разбитости приходится еле-еле выползать - и счастье, если рядом вовремя окажется рука, которая поддержит.


Сильная, сложная,жЫзненная - и вдохновляющая вещь.
Часть первая. АдЪ и Израиль :(

Часть вторая. Воскрешение Лазаря:)

*ПС:Когда писала про "поломать позвоночник" - вспомнилась по ассоциации история супружеской пары йогов традиции "Свободного потока" - Анджелы Фармер и Виктора ван Кутена - с их экс-наставником Б.К.С. Айенгаром.

Можно измерить не только объективный,но и субъективный аспект справедливости. Снова про томографы:)

Ричард Дэвидсон, психиатр, нейролог и нейрофизиолог, долгое время занимавшийся изучением работы мозга, в особенности функций сна, старения, эмоциональных и поведенеских нарушений, один из главных популяризаторов концепции нейропластичности мозга(т.е. способности мозга влиять на самого себя, меняя свои количественные и качественные характеристики - грубо говоря, любой достаточно развитый и здоровый мозг можно "прокачать" и "специализировать" практически под любую задачу), в середине 2000-х годов разработал систему методов, которая позволяет в буквальном смысле измерить уровень счастья и несчастья,субъективно переживаемого человеком через исследование его томограммы в динамике.
Это больше не вопрос "гадания на кофейной гуще".
Тем более, есть люди,которые боль преувеличивают, а есть няшки, которые терпят и нестерпимое,но при этом молчат из страха смерти, находясь под давлением, в ситуации,когда им угрожают.

До буквально последних десятилетий, другой человек был "потемками" именно по причине своей "непрозрачности" для взгляда.
Это надежно укрывало его совесть - чистую или нечистую.

Ситуацию несколько поменяли детекторы лжи в прошлом столетии,но они оказались крайне ненадёжны - достаточно накачать человека успокоительным, и детектор лжи будет "обманут".

А вот с эмиссионно-позиторнным томографом и с МРТ ситуация иная. они гораздо точнее. Хотя и допинг-контроль никто не отменял - он всё ещё необходим.

На практике, это значит, что можно взять карты мозга двух участников конфликта и четко увидеть, кому из их хуже всего пришлось в данной ситуации, кто пострадал больше, кто действительно был жертвой допущенной несправедливости. А кто,грубо говоря,просто "бычит" и хочет за счет чужого страдания получить чуть больше пространства,чуть больше комфорта.

А ведь это чуть ли не важнее в социальном плане,чем знание о нейропластичности мозга.
Если цена обследования с течением времени снизится, это может повлечь за собой изменения в обществе как раз на том самом, глубинном уровне, которые люди безнадёжно ждали последние 8 тысяч лет.
Отчасти древним помогала религия: да, Бог всё видит, Он поможет, он вознаградит тех,кого надо. Это было влияние невидимой карающей руки, грозящей с небес палец,который мог остановить в последнюю минуту человека. Но далеко не всякого.
И это решало проблему глобально лишь на небе. Это не решало её на земле - там,где она и возникла. Предъявить душу , выражаясь термином лакановского психоанлиза, Большому Другому - как она есть - было невозможно.
Можно было лишь собрать людей,которые поручатся за твою доброту, твою преданность, твою честность,которые знают тебя давно,которые знают, где и как твои чувства, интересы, а то физические качества были задеты - но и это не так надежно. Ведь каждый ищет своей выгоды. Ситуация может повернуться так,что даже община будет вынуждена под внешним давлением дать ложные показания о поведении и нравственных качествах своего члена, предав его и бросив. В противном случае все племя рисковало быть уничтоженным вышестоящей силой - например,какими-нибудь крупными военными союзами, которые с ними в неудачный день и час "пересеклись".

Объективной шкалы и вообще способа перевести "страдание" в качество и количество, не было.
Этим пользовались варварски. Этим пользовались зверски.
И этот огромный пласт "страдания с заткнутым ртом" - детского, женского, "нетрадиционно мыслящего", "не вписавшегося в коммунизм" - может в перспективе перестать быть скелетом, спрятанным в шкаф.
Он оттуда вывалится и будет настолько ужасен, что игнорировать глубину всей социальной чернхи люди в обществе не будут.
Это может сильно повлиять и на особенности судебной системы.
Это также должно позволить заинтересованным людям разбираться с проблемой страдания и угнетения в обществе гораздо плотнее ,чем раньше.
А вот на политику такая капля в море мало повлият. Скорее, можно предположит.что возможность "заглянуть в чужое сердце" катализирует все политические процессы сразу, в том числе и выгодные деспотическим режимам.

Самоидентификация в социальных медиа - лекция культуролога Галины Зверевой

видео

Самоидентификация в социальных медиа

Культуролог Галина Зверева о media studies, ценностях среднего класса в Facebook и создании профиля

media studies

идентичность

интернет

медиа

общество

человек

И снова про томограф, ядерно-магнитный резонанс и исследования сознания и природы "я".

http://pozitivchik.info/2011/05/nejrofiziologiya-tibetskix-monaxov-sliyanie-vneshnego-i-vnutrennego-2/

"Профессор Зоран Иосипович из Нью-Йоркского университета несколько лет занимается изучением тибетских монахов. Главным инструментом в его исследованиях является функциональный магнитно-резонансный томограф; сам профессор специализируется в нейрофизиологии, а монахи понадобились ему для того, чтобы выяснить некоторые фундаментальные принципы функционирования головного мозга.

Активность нашего мозга распределена по двум функциональным сетям — внешней и внутренней. Внешняя сеть работает при выполнении каких-то задач во «внешнем мире», будь то общение с другими людьми или утренний душ. Внутренняя (или, как её ещё называют, «сеть по умолчанию») обнаруживается, когда у человека включается самоанализ, когда он размышляет о самом себе, своих эмоциях, анализирует поступки и т. п. Ранее считалось, что за такие размышления отвечает та активность мозга, которая проявляется в момент покоя, когда мы, грубо говоря, ничем не заняты.

Но впоследствии была обнаружено, что в моменты покоя и безделья в головном мозгу начинает что-то происходить, и это не обычная фоновая активность. Ещё позже исследователи пришли к выводу, что функциональная сеть, которая демонстрирует такую активность, связана с феноменом самосознания. Иначе говоря, эта сеть отвечает за понимание того, что ты — это ты.

Сети, как считалось раньше, не могут функционировать одновременно. Их работу уподобляют детским качелям: когда один край доски поднимается вверх, другой опускается вниз. Такое «разделение труда» помогает человеку сконцентрироваться на решении проблем, управлять своим вниманием и не считать, например, ворон за окном во время школьного урока.

Каким образом происходит переключение между системами, является предметом обширных исследований, в том числе профессора Иосиповича с коллегами. В случае с монахами исследователей интересовало поведение внешней и внутренней сети во время медитации. Считается, что в этом состоянии достигается особое единство с миром, растворение собственной индивидуальности в окружающей гармонии. Как это реализуется в мозгу, где внешняя и внутренняя системы постоянно занимают место друг друга? Ради ответа на этот вопрос и было предпринято исследование медитирующих монахов: с помощью аппарата функциональной МРТ можно было следить за изменением кровотока в головном мозгу во время медитации.

По словам ученых, во время медитации мозг изменяет описанное выше правило: в нём активизируются обе системы, и внешняя, и внутренняя. За счёт этого и достигается «слияние с миром», когда поток информации извне совпадает с потоком данных, описывающих собственное «я».
В некотором смысле, эта информация опровергает постулат о необходимости полного подавления внутреннего «я» для достижения гармонии: судя по всему, у тибетских монахов во время медитации это самое «я» полностью раскрывается на всё вокруг, всё становиться «Я»."