Журнал "Психиатрия". Нейробиология религиозных и мистических переживаний. Борисова О.А., Копейко Г.И

Авторы статьи пытаются выяснить, можно ли считать нейротеологию полноценной наукой с методологической точки зрения.
Чуваки в статье упоминают Опьянение:)
Чуваки в орфическо-дионисийско-суфийской Теме:)


Полная версия журнала в pdf - читать тут
http://www.ncpz.ru/siteconst/userfiles//file/psy/psy65f.pdf

"
Борисова О.А., Копейко Г.И., Малевич Т.В.
Нейробиологический подход к изучению
религиозно-мистических переживаний

В статье представлен обзор результатов исследований, посвященных нейробиологическим подходам к изучению религиозно-мистических переживаний.
Нейротеология претендует на создание нейробиологических моделей религиозной веры, предполагающих каузальную взаимосвязь процессов в головном мозге с духовно-мистическими переживаниями.
Проведен анализ существующих данных и гипотез в области нейротеологии с точки зрения методологии научного познания.
Ключевые слова: нейробиология; религиозно-мистические переживания; нейротеология; научная методология.
The review deals with the results of studies, devoted to neurobiological approaches to the investigation of religious-mystical
experiences. Neurotheology lays a claim to creation of neurobiological models of religious faith, presupposing causal interconnection
of processes in the brain and spiritual-mystical experiences. The analysis of the existing data and hypotheses in the field of
neurotheology was performed from the viewpoint of methodology of scientific perception.
Key words: neurobiology; religious-mystical experiences; neurotheology; scientific methodology.

"

Деймония Нимфе - стилизация под орфический гимн Дионису.

*Меар Он*

∀-∀-∀

Я Диониса зову, оглашенного криками «эйа»!

Перворожденный и триждырожденный, двусущий владыка,

Неизреченный, неистовый. тайный, двухвидный, двурогий,

В пышном плюще, быколикий, "эвой" восклицающий, бурный,

Мяса вкуситель кровавого, чистый, трехлетний, увитый

Лозами, полными гроздьев,—тебя Ферсефоны с Зевесом

Неизреченное ложе, о бог Евбулей, породило

Вместе с пестуньями, что опоясаны дивно, внемли же

Гласу молитвы моей и повей, беспорочный и сладкий,

Ты, о блаженный, ко мне благосклонное сердце имея!


*Меар Офф*

Atlantida Project. Разум.

«Я знаю танец. Когда я танцую, я есть. Я дарю свою влагу Земле, выманивая из нее твирь. Но потом, когда твирь цветет, меня не пьянит ее аромат».(с.Твириновая Невеста. Мор.Утопия)


"Косые трапеции изогнутые квадраты порванные круги
Косые трапеции изогнутые квадраты порванные круги

При встрече с сильным существом не бывает тревог,
это полезно - становиться такими же...
Готов к встрече с оголенным проводом -
плоский контакт, что зажат пассатижами"
(с.Саша Соколова)

Контекст:
http://mir24.tv/news/society/12012361

( смотреть интервью на канале  )

Хотелось бы, чтобы у Саши Соколовой были силы победить рак.

Подкинуть денежку на лекарства для солистки группы, реквизиты:
http://atlantida.pro/donation.html

Наука. Шизофрения. Гиппокамп. Префронтальная кора. Разрушенный Мост.

http://www.saphris.ru/mozg-shizofrenikov-otlichaetsya-ot-mozga-obychnyx-lyudej/
Состояние многих когнитивных функций, например, обучения и памяти зависит от взаимодействия между гиппокампом и префронтальной корой. Предыдущие исследования показали: нарушение связи между этими областями приводит к психическим расстройствам, в том числе, к шизофрении. Однако механизм нарушения до сих пор оставался неизвестным.

Ученые из Университета Бристоля изучали нейромедиаторы глутамат и дофамин, отвечающие за передачу сигналов между вышеупомянутыми областями мозга. Специалисты выяснили, что едва заметные изменения во взаимодействии нейромедиаторов полностью меняли поток информации, поступавший из гиппокампа в префронтальную кору.

По словам исследователей, из-за гиперактивации дофаминовых рецепторов активность глутаматных NMDA-рецепторов снижается. В итоге нарушается связь между гиппокампом и префронтальной корой. Именно поэтому больные шизофренией не могут решать сложные задачи.


И.П. Павлов, из лекции:
"...Как в случае с пристрастием ума, совершенно так же и здесь необходимо очень тонкое балансирование. Вы должны, сколько хватит вашего внимания, охватить все подробности, все условия, и однако, если вы все с самого начала захватите, вы ничего не сделаете, вас эти подробности обессилят. Сколько угодно есть исследователей, которых эти подробности давят, и дело не двигается с места. Здесь надо уметь закрывать до некоторого времени глаза на многие детали для того, чтобы потом все охватить и соединить. С одной стороны, вы должны быть очень внимательны, с другой стороны, от вас требуется внимательность ко многим условиям. Интерес дела вам говорит: “Оставь, успокойся, не отвлекай себя”."

Зигмунд Фрейд. Афоризмы. "Недовольство культурой"

Тому, кто с рождения получил особенно неблагоприятную конституцию влечений и не произвел в дальнейшем правильного преобразования и упорядочения компонентов либидо, будет трудно достичь счастья во внешнем мире, в особенности если перед ним будут стоять сложные задачи.

Последней техникой жизни, обещающей ему хотя бы эрзац удовлетворения, остается бегство в невроз, что и происходит, зачастую уже в юные годы. Тот, кто видит крушение своих стремлений к счастью в более позднем возрасте, находит утешение в наслаждении хронической интоксикацией либо предпринимает отчаянную попытку бунта – психоз .

Религия препятствует этой игре выбора и приспособления, так как она навязывает всем в равной степени свой путь достижения счастья и защиты от страданий.

Ее техника состоит в умалении ценности жизни и иллюзорном искажении реальной картины мира – его предпосылкой является запугивание интеллекта.

Ценой насильственной фиксации психического инфантилизма и включения в систему массового безумия религии удается спасти многих людей от индивидуального невроза. Но не более того – как уже было сказано выше, к счастью ведут многие доступные людям пути, хотя ни один из них не приводит к нему наверняка. Не держит своих обещаний и религия.

Когда верующий в конце концов обнаруживает, что вынужден говорить о «неисповедимых путях Господних», то тем самым он признает последним утешением в страданиях и источником наслаждения только безусловную покорность.

Если он готов на это, наверное, он мог бы обойтись и без окольных путей."

Песенка про Множество Мандельброта.