"In a world of locked rooms, the man with the key is king.
And honey, you should see me in a crown.” - Jim Moriarty (BBC Sherlock)
"В мире запертых комнат, человек с ключом - король.
И кстати, дорогой, видел бы ты меня в короне"(с.Джим Мориарти, "Шерлок")
...Начну с предисловия-дисклэймера. В моем ЖЖ разные люди бывают. Поэтому иногда проще повторить "краткие апрельские тезисы",чем заставлять народ осиливать все мои и чужие телеги "от начала времён".
Литература вообще и постмодернистская в частности является для меня формой рекреационной рандомизации. Это развлечение,предмет культуры( в том числе и фэндомного культа, с привлечением экономической и силовой поддержки).
А также инструмент зондирования коллективного сознания, что является - для меня - наиболее интересной её функцией с позиции "наслаждения через знание и понимание".
Мнение как любителя литературы,так и авторитетного искусствоведа, является для меня(и не скажу,что сильно упоротого фэндомного любителя, и не искусствоведа - на эти позиции я не претендую) значимым ровно настолько, насколько оба отдают себе отчёт в природе и назначении искусства в системе группового и полового отбора с позиций умеренного социал-дарвинизма. И ровно настолько воспринимаются мной как "личное мнение" и "необснованная хуета", насколько автор рецензии или впечатления не отдает себе отчет в этом.
Мое "функциональное" определение искусства - таково:
"Искусство есть деятельность социального субъекта по созданию управляемых иллюзий с целью осуществления влияния на дальнее окружение деперсонифицированым образом через замещение реализации влечений, по тем или иным причинам не могущих реализоваться у человека в естественных условиях социальной действительности"
В этой системе координат, "хорошее" искусство - это такая управляемая иллюзия, такая "красивая ложь", которая в отрыве от рекламы и усилий автора по "продвижению", способна:
1)Как это кажется, "зацепить" максимальное число субъектов
2)Оказать на них максимальное влияние или создать впечатление влияния
3)Служить символическим средством когнитивной опоры для групповой и репродуктивной сегрегации("Не буду пить с человеком, не читавшим мою любимую Нору Робертс")
4) Оказывать или имитировать оказание психотерапевтической помощи, что объединяет околоэстетические фэндомы с околорелигиозными.
Почему так много "кажимостей"?
Здесь уместно пересказать одно из исследований,с которым лично я оказалась случайно знакома через книги известного математика, физика и популяризатора науки Леонарда Млодинова.
Они достаточно контринтуитивны.
Исследователи-социолухи как-то раз задались целью сопоставить популярность многих музыкальных композиций с их объективной(но оцениваемой интерсубъективно) эстетической ценностью.
Они проявили в этом креатифф: набрав для исследования достаточное количество человек, они рандомно разделили их на изолированные друг от друга и не ведающие друг о друге группы, назвав их "параллельными вселенными".
Каждый из этих "параллельных миров альтернативного человечества" получил один и тот же список музыкальных композиций, незнакомых им ранее и не выпускавшихся в массы.
Исследователи попросили оценить эстетическую ценность произведений ,проранжировав их.
Исследователи предполагали, что на верхушке, в "топе", в "параллельных мирах" должны оказаться примерно одни и те же "мировые хиты", возможно,с некоторыми вариациями, за которые можно зацепиться и выявить некие закономерности.
Однако, этого не произошло.
Между списками "параллельных миров" не было найдено ни малейших общих закономерностей - одни и те же композиции оказывались и в середине,и в топе, и повыше,и пониже, и на самом "днище" в порядке Великого Божественного Макаронного Рандома.
Sapienti Sat.
Автор может выразиться в процессе описания своих впечатлений о книжке резко, но из этого не следует делать ошибочный вывод,что у автора некие личные счеты с Пелевиным или что автор его люто ненавидит.
Такие дела.
Продолжение будет попозже.
And honey, you should see me in a crown.” - Jim Moriarty (BBC Sherlock)
"В мире запертых комнат, человек с ключом - король.
И кстати, дорогой, видел бы ты меня в короне"(с.Джим Мориарти, "Шерлок")
...Начну с предисловия-дисклэймера. В моем ЖЖ разные люди бывают. Поэтому иногда проще повторить "краткие апрельские тезисы",чем заставлять народ осиливать все мои и чужие телеги "от начала времён".
Литература вообще и постмодернистская в частности является для меня формой рекреационной рандомизации. Это развлечение,предмет культуры( в том числе и фэндомного культа, с привлечением экономической и силовой поддержки).
А также инструмент зондирования коллективного сознания, что является - для меня - наиболее интересной её функцией с позиции "наслаждения через знание и понимание".
Мнение как любителя литературы,так и авторитетного искусствоведа, является для меня(и не скажу,что сильно упоротого фэндомного любителя, и не искусствоведа - на эти позиции я не претендую) значимым ровно настолько, насколько оба отдают себе отчёт в природе и назначении искусства в системе группового и полового отбора с позиций умеренного социал-дарвинизма. И ровно настолько воспринимаются мной как "личное мнение" и "необснованная хуета", насколько автор рецензии или впечатления не отдает себе отчет в этом.
Мое "функциональное" определение искусства - таково:
"Искусство есть деятельность социального субъекта по созданию управляемых иллюзий с целью осуществления влияния на дальнее окружение деперсонифицированым образом через замещение реализации влечений, по тем или иным причинам не могущих реализоваться у человека в естественных условиях социальной действительности"
В этой системе координат, "хорошее" искусство - это такая управляемая иллюзия, такая "красивая ложь", которая в отрыве от рекламы и усилий автора по "продвижению", способна:
1)Как это кажется, "зацепить" максимальное число субъектов
2)Оказать на них максимальное влияние или создать впечатление влияния
3)Служить символическим средством когнитивной опоры для групповой и репродуктивной сегрегации("Не буду пить с человеком, не читавшим мою любимую Нору Робертс")
4) Оказывать или имитировать оказание психотерапевтической помощи, что объединяет околоэстетические фэндомы с околорелигиозными.
Почему так много "кажимостей"?
Здесь уместно пересказать одно из исследований,с которым лично я оказалась случайно знакома через книги известного математика, физика и популяризатора науки Леонарда Млодинова.
Они достаточно контринтуитивны.
Исследователи-социолухи как-то раз задались целью сопоставить популярность многих музыкальных композиций с их объективной(но оцениваемой интерсубъективно) эстетической ценностью.
Они проявили в этом креатифф: набрав для исследования достаточное количество человек, они рандомно разделили их на изолированные друг от друга и не ведающие друг о друге группы, назвав их "параллельными вселенными".
Каждый из этих "параллельных миров альтернативного человечества" получил один и тот же список музыкальных композиций, незнакомых им ранее и не выпускавшихся в массы.
Исследователи попросили оценить эстетическую ценность произведений ,проранжировав их.
Исследователи предполагали, что на верхушке, в "топе", в "параллельных мирах" должны оказаться примерно одни и те же "мировые хиты", возможно,с некоторыми вариациями, за которые можно зацепиться и выявить некие закономерности.
Однако, этого не произошло.
Между списками "параллельных миров" не было найдено ни малейших общих закономерностей - одни и те же композиции оказывались и в середине,и в топе, и повыше,и пониже, и на самом "днище" в порядке Великого Божественного Макаронного Рандома.
Sapienti Sat.
Автор может выразиться в процессе описания своих впечатлений о книжке резко, но из этого не следует делать ошибочный вывод,что у автора некие личные счеты с Пелевиным или что автор его люто ненавидит.
Такие дела.
Продолжение будет попозже.
no subject
Date: 2014-09-17 12:12 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-17 06:27 pm (UTC)no subject
Date: 2014-09-17 05:18 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-17 06:33 pm (UTC)no subject
Date: 2014-09-26 05:25 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-26 07:41 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-26 08:07 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-26 08:38 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-19 09:16 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-20 11:12 pm (UTC)