skysight | О Пробуждении, сомнениях и Суровой Реальности

Часто, когда заходит речь о подлинности, у ищущих возникает вопрос: как тогда понять, случилоь ли Пробуждение или просто очень яркий опыт - первой-восьмой дхъяны, сатори, самадхи?
Всё просто.
Всё,в чём можно сомневаться в принципе -Реальностью не вляется,а является сконструированной умом ориентировочной формой-опорой на Реальность.
Пробуждение похоже на поезд, впереди которого бежишь всю жизнь, и который "тебя" однажды переезжает.
Может ли тот,кого переехали,сомневаться в реальности того,что его таки да, переехали? Или - не сомневаться?
Или "быть убеждённым в том,что его переехали"?
Очевидно,что нет.
Ведь его уже нет.

Пробуждение в квинтиллионы раз реальнее,чем какой-то гребаный поезд который переезжает какое-то там тело.
И после него, исчезает сам "сомневающийся".
А то,что остается - просто основа продолжения жизни, прарабдха-карма и некоторое количество остаточных отождествлений.
Астральная тушка со своими личными переживаниями растворяется в огненном яйце манаса. Огнненное яйцо манаса растворяется в тонком бесформенном текучем буддхи. Ум и сердце объединяются и больше серьёзно не ссорятся,а если ссорятся, то этим они только "тешатся"
Иногда и тело растворяется, но это скорее исключение,чем правило. Тело просто химически и физически функционирует чуть иначе и немного меньше парится и переживает.
Известн,что под гипнозом аже физические свойства организма могут действовать иначе. Гипноз сансары - нечто наподобие. После Пробужденя, он слетает, спускается,как лопнувший шарик. При этом он напоследок громко хлопает.

Этим Пробуждение отличатся и имеет принципиадльно иную природу,чем любые опыты и любые переживания, внешние они или внутренние.
Какие-то из них могут заставить шарик сдуться на время, и он будет летать по комнате и громко пердеть. Но однажды он надуется снова.
Чувство собственности коварно, но предсказуемо: оно всегда предъявляет права на Дар. И тем самым пытается превратить Дар в свою заслугу, которая проявлись благодаря исключительным личным качествам, которые ,в свою очередь, также являются "своими"

В Пробуждении,в чувстве "я" и "моего", в прежних страхах. надеждах и ожиданиях появляется проколотая дырка кротости и смирения, которая опирается на признание ограниченности того,что ограниченно и безграничности того,что безгранично в абсолютном, бесконечно глубоком ненадуманном различении. На признании иллюзии - иллюзией,а Реальности - Реальностью.
Вместе с тем, появляется и противоположное качество - Реальность оказываетсчя единственной Опорой и Основой существования, и в ней даже убеждённым быть не надо - оно реальнее любой личной убеждённости и всегда стоит за всем,что может быть узнано или не узнано, пережито и не пеережито, видимо не видимо. И Основа заботится обо всем,что происходит из Неё самым грациозным, сногсшибатеьным и гениальным образом, отскеая все надежды налучшее и страхи худшего Непреложностью Себя.