Религиозный фундаментализм. Экстремизм. Подборка эпизодов насилия и жестокости в Библии.

http://radiofreevillage.com/w/Жестокость_и_насилие_в_Библии

Игра Престолов - розовая милота ,если сравнивать по уровню гуро:

Из книги "Судьи"

Бог назначает Иуду наследником Иисуса и предаёт его врагов в его руки. В результате убиты ещё 10,000 человек. В процессе убийства пойман Адони-Везек, и у него отрубают большие пальцы на руках и ногах. Неплохое начало служения Господу! Судьи 1:2-6
«и поразили Хананеев, живших в Цефафе, и предали его заклятию... Иуда взял также Газу с пределами ее, Аскалон с пределами его, и Екрон с пределами его... Господь был с Иудою». С кем был Господь, можно понять по количеству убитых. Судьи 1:17,19
Лазутчики Израиля убили всех жителей Вефиля кроме семьи человека, который показал им путь в город. Судьи 1:25
Аод доставляет «слово Божие» Еглону, царю Моавитскому. Слово Божие представляет собой меч, вонзённый в тело царя с такой силой, что его невозможно достать обратно. Судьи 3:15-22
Бог предаёт очередной народ в руки Израильтян. На этот раз убиты 10,000 Моавитян. Судьи 3:28-29
Самегар убивает 600 Филистимлян воловьим рожном. Судьи 3:31
Господь привёл в замешательство Сисару. Сисара и все его люди погибают. «Никого не осталось». Судьи 4:15-16
Иаиль (добрая девушка) предлагает еду и укрытие Сисаре, и Сисара принимает помощь от предполагаемого союзника. Когда Сисара засыпает в доме Иаили, она убивает его, пронзив висок колом. Судьи 4:17-23
За предательство союзника и убийство его во сне Иаиль объявляется «благословенной между женами». Судьи 5:24-26
Пусть все враги Господа будут убиты. Желательно колом в висок. Судьи 5:31
Бог обещает Гедеону уничтожить всех Мадианитян. Судьи 6:16
Когда Гедеон с товарищами дуют в трубы, его враги обращают мечи друг на друга. Общее число жертв — 120,000. Судьи 7:22, Судьи 8:10
Два принца убиты, а их головы принесены Гедеону. Судьи 7:25
За то, что жители Сокхофа отказались накормить Гедеона и его армию, Гедеон размалывает тела старейшин города молотильными досками и убивает всех мужчин города. Судьи 8:7,16
Гедеон приказывает своему сыну убить двух царей. Сын отказывается. Тогда Гедеон сам совершает убийства, раз сын у него такая тряпка. Судьи 8:20
Авимелех убивает 70 братьев на одном камне. Видимо, пытался попасть в Книгу Рекордов Гиннеса. Судьи 9:5
Бог послал злого духа, чтобы жители Сихема восстали против Авимелеха. Судьи 9:23-24
Бог поражает Сигона и весь его народ и отдаёт их землю Израилю. Судьи 11:21
Если Бог дал Израилю чужую землю, то они будут владеть ею, что бы ни говорили её обитатели. Судьи 11:24
Иеффай договаривается с Богом о том, что если Бог предаст Аммонитян в руки Иеффая, то Иеффай вознесёт на всесожжение первое, что выйдет из ворот дома ему навстречу. Кто его обыкновенно встречал? Козёл? Бог держит слово и поражает Аммонитян «поражением весьма великим». Когда Иеффай возвращается домой, его встречает собственная дочь. Слово превыше всего, так что Иеффай сжигает собственную дочь, предварительно выделив ей два месяца на то, чтобы оплакать свое девство с подругами. Судьи 11:29-39
42,000 человек убиты потому, что кто-то не смог выговорить слово шибболет. Судьи 12:6
На Самсона снисходит «Дух Господень», и он разрывает молодого льва голыми руками. Позднее, когда он шёл «взять» женщину, которая ему понравилась, он осмотрел труп льва и обнаружил там «рой пчёл и мёд» (или трупную гниль и червей?) Судьи 14:5-8
На Самсона сходит Дух Господень, и он убивает тридцать человек. А мог бы быть приличным человеком, если б только сумел каким-то образом не дать на себя сойти Духу. Судьи 14:19
Самсон ловит 300 лисиц, связывает их хвостами и поджигает. Когда Филистимляне сжигают бывшую жену Самсона и бывшего тестя, Самсон перебивает им голени и бедра. Судьи 15:4-8
Дух Господень очередной раз снисходит на Самсона, и он убивает тысячу Филистимлян ослиной челюстью. Судьи 15:14-15
Самсон становится террористом-смертником, вызывая обрушение крыши здания, в котором находился он сам и 3000 Филистимлян. Судьи 16:27-30
Сыны Данова убили всех жителей «спокойного и беспечного» города Лаиса, а сам город сожгли. Судьи 18:27
Приняв у себя гостя, хозяин дома предлагает свою дочь-девственницу, а затем наложницу толпе извращенцев, которые хотели заняться сексом с гостем. Толпа отказывается от дочери, но соглашается забрать наложницу, и «ругается на деню всю ночь до утра». На следующее утро она возвращается на крыльцо дома, где и умирает. Гость кладёт её мертвое тело на осла и увозить домой. Там он разрубает её тело на 12 кусков и отсылает каждый кусок отдельному племени Израиля. Судьи 19:22-30
Бог говорит Израильтяном идти на войну с Вениамином, и в результате 22,000 Израильтян погибают на поле боя. Судьи 20:18, 21
Бог говорит Финеесу, чтобы тот шёл сражаться с сынами Вениамина, обещая отдать ему их землю. Израильтяне повинуются и убивают ещё людей во славу Господа. Судьи 20:38-41
Бог приказывает Израильтянам опять идти в бой, и ещё 18,000 человек остаются на поле боя. Судьи 20:23, 25
Бог помогает Израильтянам убить 25,100 сынов Вениамина. Судьи 20:35
Израильтяне убили всех в городе лезвием меча. Судьи 20:37
Ещё 25,000 убитых Израильтянами, которым помогает сам Господь. Судьи 20:44,46
Израильтяне завершают геноцид сынов Вениамина, убив всех мужчин, животных и всего, что они смогли найти в городе. Потом город сожжён дотла. (Таким образом Бог решает вопрос о несправедливом убийстве и расчленении наложницы.) Судьи 20:48
Чтобы найти жён для сынов Вениамина (своих дочерей они в этом качестве использовать отказывались), другие племена напали и убили всех жителей города, кроме молодых девственниц. Эти девственниц и дали сынам Вениамина в жёны. Судьи 21:7-23

Формы шизофрении. Ювенилизация, инфантилизм и гебефрения шизофреников. Лекции Снежневского

http://timpa.ru/snezhnevskiy/
Цитата:

"
...Стереотип развития простой формы шизофрении оказался значительно отличным от вариантов с преобладанием патологически продуктивных позитивных симптомов. Она начинается в юношеском возрасте. Больные постепенно теряют активность, свои психические возможности или, как говорит К. Конрад, у них наступает редукция энергетического потенциала. Они начинают хуже учиться, остаются на второй год, из отличников превращаются в отстающих учеников, часто вовсе не кончают среднюю школу. Начинается эмоциональное опустошение; проявляются односторонние влечения, иногда с характером одержимости, влечение чаще всего к занятию отвлечёнными, абстрактными проблемами («философическая интоксикация»). При этой форме иногда обнаруживаются рудиментарные проявления патологически продуктивных симптомов: рудименты кататонического возбуждения или бреда, значительно чаще — аффективные колебания, иногда принимающие характер циркулярное™, стёртая депрессия, иногда ступидная [2]. При первых исследованиях казалось, что эта форма в таком виде продолжается в течение всей жизни. Больные становятся инвалидами, редко при этом попадая в больницы, или как-то приспосабливаются к простой физической работе.
При изучении шизофрении, [начинающейся] в юношеском возрасте, обнаружилось, что в ряде случаев эта исключительно бедная позитивными симптомами форма видоизменяется: возникает острый дебют психоза со смешанной полиморфной картиной, в которой наблюдаются аффективные, параноидные и кататонические расстройства. Всё это развивается почти одновременно, болезнь принимает тяжёлое течение и быстро переходит в конечное состояние. Больные оказываются постоянными жителями психиатрических больниц. Иными словами, простая форма становится злокачественной (описанной Э. Геккером, затем — Л. Дарашкиевичем), носящей название гебефрении. Таким образом, обнаруживается двоякий стереотип развития юношеской шизофрении: с относительно благоприятным либо катастрофическим течением.
С момента первых исследований кататонической непрерывно-прогредиентно текущей шизофрении (люцидной кататонии [3]) обнаружен характерный сравнительно непродолжительный продром в виде аутизма, ипохондрии, иногда даже рудиментарных проявлений кататонических расстройств с последующим развитием возбуждения или ступора. Позже оказалось, что как инициальный период развития этой формы, так и дальнейшее течение столь же злокачественны и трудно отличимы от гебефрении.
Так, в первые годы исследования был установлен самостоятельный стереотип развития основных форм непрерывно протекающей шизофрении. Казалось, что каждая из названных форм обладала самостоятельным течением, отражающим прежние самостоятельные психозы: паранойю, катато-нию, раннее слабоумие Б. Мореля и гебефрению Э. Геккера и К. Калъбаума.
Но дальнейшие, продолжающиеся и сейчас исследования, уже с участием большого коллектива сотрудников Института психиатрии АМН, обнаружили иное взаимоотношение форм, а именно лишь их относительную, а не абсолютную самостоятельность, отражающую единый, общий для всей прогреди-ентной шизофрении, стереотип развития. Опыт показал, что при оценке всех особенностей течения шизофрении у отдельного больного надо подходить к ним с теми тремя критериями, которые в своё время обосновал /'. Шюле: 1) качество симптомов, 2) особенности течения болезни и 3) объём поражения. Последнее мы теперь называем малыми и большими синдромами (В. X. Василенко).
Исследование гебефрении и кататонии, как уже упоминалось, показало, что эти варианты неотличимы в тех случаях, когда оба они начинаются в юношеском возрасте. Далее исследование А. А. Грацианского показало, что порой заболевание, развивающееся в первое время по стереотипу простой шизофрении, в дальнейшем видоизменяется в параноидное состояние с явлениями психического автоматизма и довольно быстрым присоединением кататонии. Такие больные оказываются не менее тяжёлыми по сравнению со страдающими гебефренией, неотличимы от них. Таким образом, обнаружилось, что простая форма шизофрении, видоизменяясь, иногда может стать не только гебефренической, но и параноидной. Последняя, в свою очередь, может видоизмениться с присоединением кататонических расстройств как наиболее тяжёлых проявлений болезни.

Наблюдения обнаружили также, что, если лечение шизофрении современными методами проводится энергично, последовательно, то тогда и при злокачественном её течении (гебефрения, рано начавшаяся параноидная форма) кататони-ческие расстройства не развиваются, прогрессирование болезни как бы приостанавливается.
Последнее может стать обоснованием оценки тяжёлых люцидно-кататонических расстройств как наиболее неблагоприятных проявлений шизофрении, указывающих на наибольший объём поражения, наибольшую глубину расстройства. Редкость возникновения люцидной кататонии в наше время (на что указывают сейчас многие психиатры), возможно, зависит от своевременного терапевтического вмешательства в течение шизофрении.
Длительные наблюдения за развитием простой шизофрении показали, что простая форма нередко после долгих лет своего существования видоизменяется параноидными, гебе-френическими или кататоническими расстройствами, то есть рано или поздно происходит генерализация процесса.
Сопоставление стереотипа развития всех форм непрерывно протекающей шизофрении позволяет говорить о следующем. Непрерывно протекающая шизофрения начинается не с позитивных симптомов, а с негативных, то есть с изменения личности, её изъяна, ущерба.
В одних случаях речь идёт только о развитии явной замкнутости, аутизма, эмоционального обеднения. В других случаях подобного рода изменения сопровождаются расторможением влечений, одержимостью ими. Наконец, третий вид негативных расстройств является наиболее неблагоприятным для будущего течения болезни. Он протекает с редукцией энергетического потенциала, то есть уменьшением психических возможностей, снижением активности, ослаблением психической деятельности. Такие изменения выступают особенно отчётливо при неблагоприятно протекающей шизофрении с возникновением её в юношеском, подростковом, а также детском возрасте.
При развитии шизофрении в детском, подростковом или юношеском возрасте негативные расстройства проявляются не только в описанном изменении, но и в задержке психического развития. При начале развития шизофрении в детском возрасте (до 10 лет) задержка в развитии приводит в тяжёлых случаях к олигофреноподобному состоянию, а в более лёгких случаях — к инфантилизму; шизофрения, начавшаяся в юношеском возрасте, обусловливает различные степени ювенилизма...

Лично-семейное. Про орфовскую тётю-теософа и когнитивные искажения "живых этиков"

Продолжение семейно-лично-неприличной, но поучительной и наглядно-иллюстративной темы.
И тётя Орфис, и орфовская бабушка - люди в целом здоровые,но возраст дает о себе знать.
Тётя к пятидесяти с хвостиком годам, будучи глубоко верующим теософом-рериховцем, очень любит лечиться содой, а также высоко котирует мускус и валерьянку как главный способ лечения возникающих проблем со здоровьем.

Попытки осторожного, тактичного, элементарного культпросвета "на пальцах"("А если в желудке слишком низкая кислотность?") натыкаются на аргументы:
1."Наука ограничена"
2. "Наука не знает всего"
3. "Помимо известных физических элементов,есть тонкие элементы и явления, ими обусловленные, медицине в принципе неподвластные из-за игнорирования тонких закономерностей"
4. "Есть множество явлений, которые не в состоянии объяснить наука. Я не помню,каких,но они есть"

Вчера вечером тётя позвонила и торжествующим тоном предложила посмотреть фильм про соду с Анной Чапман и дать посмотреть бабушке.

Продиктовала название - "Тайны мира с Анной Чапман. Сода: Тайны божественного огня"

Но , Коммуникации и Социализации Ради, надо вникнуть в фабулу и посмотреть эту жесть.

Прокомментирую вечером, в меру своей (не)грамотности.

Поговорили с тётей по телефону насчёт фильма.

Я сделала попытку объяснить некоторые значимые моменты:

1. Алхимические трактаты Средневековья и эпохи Возрождения не являются валидным медицинским материалом, хотя и достаточно интересны с точки зрения развития мифопоэтических нарративов и натурфилософских взглядов.

2. Представление о том,что человек не старел бы,если бы в его клетках не накапливалось бы никаких свободных радикалов, устараняемых, по версии создателей этого видеопродукта, содой - далеко от истины. Старение живых организмов вызывается мнжеством факторов, исключив свободные радикалы, мы можем лишь замедлить некоторые окислительные процессы; но ощелачивание организма бессмертия не даст даже хотя бы просто в силу накопления мутантных клеток с возрастом.
Если бы это было так, стали бы люди,как дураки,стареть да помирать, если можно просто хавать сду? Огромное число людей пьют утром оливковое масло, жуют соду, голодают, закаляются - это существнно не влияет на вероятность бессмертия.

3. Рассказала о пределе Хеймлинка и теломерных участках хроматина.
4. Ещё раз попыталась показать связь мускуса, валерьянки, соды и "воспламенения центров" у Рерихов - явно воспалительный процесс и там вполне могло быть перевозбуждение нервной системы. Елена Рерих находила для себя соду спасительным лекарством, но это ещё ничего не значит. Это единичный опыт.

Цытата:

Появились новые ощущения в связи с другими центрами. Но в 1929, 30 и 31 гг. эти явления участились, и особенно рвота слюной. От болей мне помогала сода. Стоило мне принять пол чайной ложки соды, и боли прекращались. Вообще нужно знать, что при напряжении центров происходит большое скопление газов, которые давят на центры и тем вызывают болезненные ощущения. Следующие годы боли ощущались периодически, но гораздо слабее, и тогда проходила неделя и целые месяцы, когда я не замечала этих явлений. Конечно, часто боли эти появляются дня за два до больших землетрясений и других стихийных катаклизмов, также и при вспышках народных смятений. При этом бывают и другие ощущения, как, например сильная головная боль и мучительное тянущее чувство в ногах и руках, сопровождающееся сильным горением их. Много разных болей пришлось испытать в связи с раскрытием или воспламенением того или иного центра, но одно из самых мучительных – это воспламенение центра легких. Боль настолько сильна, что не знаешь, какое положение принять. Лежать невозможно, и малейшее движение вызывает невольный крик. Однажды такая боль продолжалась три недели, было очень трудно. Но отметить следует, что легкие у меня идеальные, и я не страдала никогда даже простым бронхитом. Также болезненны центры оплечий. При этих болях тоже можно лежать лишь на спине, ибо часто оба оплечия воспламеняются одновременно. Сейчас эти боли тоже оставили меня. Мучительно было подготовительное открытие центров живота, но и это уже прошло. Дольше другого беспокоили меня центры в коленях, очень не люблю горение запястий и ступней. Центры скул не болезненны. Также и головные центры не были так мучительны, и Третий глаз не беспокоил меня чрезмерно. Раз только чрезмерное давление вызвало ужасающее кровотечение из носа, но оно меня облегчило. Сейчас мое слабое место – сердце, оно немного пострадало при огненном опыте, особенно после происходящего общего возгорания центров, которое случилось у меня на высоте Тибета из-за отравления аргальным дымом, которым наполнена была стоянка местечка Нагчу. Я была спасена Лучом Вел[икого] Вл[адыки], но горение было ужасно. Несколько дней я изредка глотала льдинки мороженого молока. Центр гортани был настолько воспламенен и запух, что я с трудом могла проглотить слюну. Там же случилось и второе возгорание, но менее сильное. Достаточно сказать, что при температуре от 15—20 Реомюра в неотапливаемом помещении я лежала в одной рубашке и едва переносила простыню на ногах; шея, грудь, руки до плеч были обнажены. Да и весь 29—30 гг. с весны до самой зимы я спала на мешках, наполненных ледяной водою, а у кровати моей стояли лохани, наполненные снегом, чтобы я могла охлаждать ноги и руки. В те дни мои милые русские девочки, убирая мою комнату и постилая постель, постоянно получали сильные электрические разряды от моих вещей. Когда же я сама прикасалась к своим носильным вещам, то получались сильные вспышки сине-серебряного или лилово-серебряного огня. Конечно, этот огонь виден был окружающим. Истинно, сон Валькирии, окруженной огнем, не сказка. Не описать в письме всех огненных явлений, но имеются десятки тетрадей с записями этого опыта. Пусть эти краткие описания послужат вехами.

Модератор есть чехол, или оболочка, из психической энергии, которой Вел[икий] Учит[ель] прикрывает открытые центры для приглушения остроты их восприятий во время опасных периодов напряжений. Без модератора может произойти возгорание центров и общий пожар их, и в результате – мучительная огненная смерть. Но при снятии оболочки тоже необходима величайшая осторожность.


Может быть, через сто лет человечество поймет, как неземно трудно получать Сообщения Высшие, не будучи медиумом и оставаясь в земных условиях среди не всегда гармоничных людей. Моя трудность и даже мое горе – что мое сердце от рождения не крепко и, конечно, многое что ослабило его еще больше. Я легко утомляюсь, и каждое чрезмерное напряжение опасно.<...>Ведь сердце – главный фактор при всех йогических и духовных переживаниях. Должна признаться – мне трудно, порой очень, очень трудно от напряжения не только от тяжких смешанных космических и земных токов, но и от участия в Космическом Сотрудничестве, которое возможно только при достижении известных степеней духовного продвижения, и потому оно крайне редко доступно, и участников в таком сотрудничестве у В[еликого] Вл[адыки] немного. Работы же – бесконечность, и бывают фазы ее крайне неотложные, и тогда происходит двойное и тройное напряжение всех центров организма.


Может быть и атипичная пневмония(в странах Юго-Восточной Азии вполне можно "напороться" на вирус), может быть и фебрильная шизфрения.
Но это точно не значит,что сода - панацея и Утишает Внутренний Огонь.

Искусство перевирания (не)любимых цитат. О добром слове.

"Добрым и мудрым словом возможно добиться большего, чем добрым словом и пистолетом или же просто добрым словом"

Художественные фильмы. Социум. Светское и религиозное. "Не апельсинами едиными"

Мини-сериал поставлен по книге, имеющей автобиографической характер.
Её автор - писательница Джанет Уинтерсон, выросшая в семье и в общине радикальных верующих христиан-пятидесятников.

В 6 лет она уже писала тексты для проповедей и читала их перед другими верующими. В 10 лет в ней обнаружился блестящий дар художественного слова и вплоть до 16 лет она была яркой и вдохновенной религиозной проповедницей...

( Read more... )

( Read more... )

Научпоп. Базовая Матчасть. Игорь Клейнер - материалы по критическому мышлению.

Игорь Клейнер. Краткий курс лекций по критическому мышлению и когнитивным искажениям.
http://www.youtube.com/playlist?list=PLUfHxBkkFMScZF-BaHv_vUBgYP5Fa0XeO

Игорь Клейнер. Мифы психологии.
http://www.youtube.com/playlist?list=PLUfHxBkkFMSck-3KASAgk48T-PSigFpSU

Игорь Клейнер. Статистическая и клиническая зависимость.
http://www.youtube.com/playlist?list=PLUfHxBkkFMScZbZgCCO1kb6TRCj1zMvnc

Игорь Клейнер. Популярная комбинаторика.
http://www.youtube.com/playlist?list=PLUfHxBkkFMSe_Xdx4Wactpd6G_cPrp-80

Игорь Клейнер. Теория случайных процессов.
http://www.youtube.com/playlist?list=PLUfHxBkkFMScK4ggnfDyUl7Vd6EKvjTRC

Ещё там лекции по динамическому программированию, домашним физкультурным упражняловам и ивриту.

В общем, человек-оркестр и кладезь полезностей, яркий джняшный представитель самой умной, самой хитрожопой и самой носопыристой национальности.
Специфическая тягучая манера речи, но привыкаешь быстро.

"Важно знать не многое, важно знать - необходимое"(с.)