Невозможность Ворон

http://wildyogi.info/issue/dirbla-kelli-karma-eto-himiya-gormony-i-ekstaz

Дирбла Келли

"Карма - это химия? Гормоны и экстаз"


"Суббота, 11:45 вечера, ночной клуб Pod, Дублин. Двадцать пять минут назад мой друг и я заглотили ешку, заполировали Бакарди с кока-колой, а теперь мы пьем воду, потому что ждем прихода (все, кто принимал экстези, знают, что алкоголь разбавляет кайф, поэтому после ешки лучше пить воду). Ожидая, пока нас накроет, мы стоим без дела, улыбаясь и кивая знакомым, которые начинают заполнять клуб. Позже все мы будем под кайфом, тогда возьмемся за руки, будем душевно обниматься и безмятежно танцевать под зажигательный хаус. Но пока я несколько напряжена и обеспокоена, потому что в ожидании прихода мне всегда немного неспокойно.

Мы танцуем, но полностью расслабиться в ритме музыки не получается, так что мы стоим в стороне, попиваем воду, переминаясь с ноги на ногу. И вот начинается: подступает тошнота, сухость во рту, нижняя челюсть ходуном ходит. Еще каких-то несколько минут – и вот он кайф, и меня торкает. Да! Я ТОРЧУ!

Мое сердце словно расширяется, голова светлеет, я будто бы превращаюсь в жидкое золото, и меня выносит на танцпол некой внутренней силой, и нет необходимости думать, что она имеет какое-то название. Музыка растекается по моим венам, пронизывает все тело. Я становлюсь атомом этой музыки. Все мое существо сливается с ритмом музыки. Каждая клеточка моего тела пульсирует в такт музыке, которая звучит словно изнутри меня, расширяя мое внутреннее пространство.… Я ловлю волну любви и блаженства. Я соединяюсь с каждым вокруг меня. Есть только здесь и сейчас. Я ЕСТЬ ЛЮБОВЬ.

Следующий день после экстези-вечеринки прошел в остаточном кайфе, который хорошо помог его перенести. Следующие пару дней мне становилось все хуже и хуже, на меня навалилась тоска и разочарование, пока тело избавлялось от полученной дозы химии. Мне везло: я не поддавалась «депрессивному вторнику» и не догонялась, как делали многие мои знакомые. Для меня пойти в клуб и глотнуть ешку – это был лишь способ влиться в веселую компанию, по-настоящему осознать себя частью круга друзей… Это осознание себя частью тесного сообщества было прекрасно, настоящая близость – лучшие мгновения моей жизни.

Но отходняк, конечно, был крайне неприятным. И я, озаботившись состоянием клеток своего мозга, перестала глотать экстези в стремлении к интеллектуальному экстазу: поступила в аспирантуру по философии, что само по себе тот еще кайф, если вообще можно сравнивать приход от ешки с мозговой стимуляцией на занятиях аналитической философией.

Хотя я вовсе не оправдываю прием экстези, я не могу со всей уверенностью заявить, что сожалею о том, что употребляла этот наркотик. Под его влиянием я ощутила нечто, до тех пор недоступное моему пониманию: чувство единения с другими, ощущение, что сердце переполняется любовью, а музыка охватывает тело, распространяясь по венам, словно кровь. Без сомнения, это духовное переживание, и я, преодолевая свои комплексы и застенчивость, выхожу за пределы сознания, своего «Я», чтобы почувствовать себя частью чего-то большего, чем я сама…

Прошло несколько лет, и я снова испытала то же самое: переполнение радостью, чувство глубокого единения с музыкой и всеми вокруг меня. Но на этот раз без наркотиков. Я была на киртане в йога-центре «Мокша» в Чикаго на первую годовщину теракта 11 сентября. Я была поражена пением. Я чувствовала, что мое сердце взорвется, переполняясь любовью. И я испытала глубокое чувство единения со всеми, кто был на том концерте. Позже, в ту ночь, я лежала с открытыми глазами не в состоянии заснуть (а это еще один побочный эффект приема экстези), и я не сомневалась, что мой дух теперь снова со мной – вернулся домой.

На другом киртане в «Мокше» мы пели «Рам, рам, рам». И я интуитивно поняла, что пение восхваляющих божество мантр на санскрите дает тот же эффект благостного единения с чем-то большим, чем я сама. Те же самые впечатления я получала много лет назад в клубах Дублина и Лондона. Сердце снова переполняла любовь, но в этот раз я просто пела божественные песни в йога-студии…

Представьте, что, какие бы глубокие духовные переживания вас не охватили, это можно было бы объяснить нейрофизиологическими изменениями в вашем теле. Те моменты, когда вы чувствуете, что ваш внутренний мир расширяется, становясь бесконечным, ваше сердце переполняется любовью и бьется в такт пульсирующей вселенной. Мгновения, когда вы ощущаете свой союз со всем и всеми, чувствуете, что выходите за пределы собственного бытия как отдельного человека и растворяетесь, будто соединяетесь с самим собой, своим высшим «Я».

Неужели все это может объясняться электрохимической активностью? Разве это не духовное переживание, не нечто священное? Да, это оно. Наркотики и нервы: материальный источник невыразимого опыта. Бог в молекулах, дух во множестве клеток тела. Тело человека само вырабатывает своего рода наркотики, ведущие нас к эйфории. Наш мозг знает, как уменьшить количество нервных импульсов в определенных своих частях, чтобы каждый индивид меньше чувствовал свою обособленность, и привнести ощущение единения со всем сущим.

Нам доступны многогранные ощущения. Исключительная близость, глубокая медитация, умопомрачительные мистические моменты, проникновение в суть вещей, освобождение от всего: от стремлений до причастности. Дома, в самой Любви. Окруженные красотой, погруженные в нектар богов. В динамичной, пульсирующей, мощной среде поэтов, мистиков, любовников, искателей и святых, в пространстве богов. И мы танцуем в нем, как дома, в самой своей сущности. Эта совокупность ощущений и есть саччидананда (бытие, сознание, блаженство). Вторя многим великим учителям, жившим раньше него, Иисус сказал нам, что Царство Божие внутри нас. Руми, Хафиз, Кабир, святая Тереза, а также мистики всех направлений мысли призывают нас увидеть, что мы едины с Богом, а разделение является иллюзорным. Блаженство, к которому мы стремимся в слиянии с божественной сущностью, – уже внутри нас.

А теперь наука сотрудничает с мистиками: подключает к блаженству напрямую, буквально как через компьютер. Производство всех наркотиков для этого осуществляется прямо внутри нас. Ассортимент «аптечки» нашего тела широк и разнообразен. Аллилуйя! Да возрадуемся! Экстаз дан нам по праву рождения. Даже не надо верить в Бога. У агностиков тоже есть доступ к этому источнику радости. И это все заложено на молекулярном уровне, крошка…

Но может ли духовный экстаз действительно быть функцией взаимодействия между различными организующими системами тела? Может ли трансцендентный «танцпол» появляться из-за подкожных электрических импульсов и химических реакций? Да, может. И это так. Движение «молекул блаженства» по всему телу – это танец золотого сечения, божественной пропорции.

Все наши эмоциональные и физиологические состояния могут быть объяснены с точки зрения различных биохимических комбинаций. Употребление наркотиков изменяет нашу биохимию, следовательно, и наши чувства; точно так же действует пение во время киртана. Когда я пела мантры, причиной моего экстатического состояния тоже оказалось медикаментозное воздействие, причем в той же мере, как в то время, когда я ловила кайф под экстези. Разница лишь в том, что, когда я пела, это были не наркотики, а химия моего собственного тела.

Итак, перейдем к научной части. В отличие от экзогенных препаратов, таких как как экстези, кокаин и героин, наше тело вырабатывает их эндогенные «аналоги», например, окситоцин – эндогенное вещество, выработку которого мы стимулировали, принимая ешки. Обострение чувств эмпатии / сочувствия, доверия и любви, появление ощущение единения со всеми, – все это хорошо знакомо тем, кто сидел на экстези, и вызвано воздействием окситоцина.

Эндорфины – категория эндогенных веществ, о которых, как правило, знают, что они вызывают эйфорию и производят обезболивающий эффект. Любой, кто испытывал пресловутую «эйфорию бегуна», кайфовал от нелокализованного возбуждения при лечении иглоукалыванием или ощущал благостное спокойствие от пранаямы, – находился под чарами эндорфинов. То же самое касается людей, которые любят подолгу стоять на голове. Оказывается, стойка на голове воздействует на гипофиз, стимулирует выработку им гигантского количества эндорфинов. Так вот почему мне так нравится стойка на голове!"


Но почему пранаяма может вызывать ощущение блаженства?



Cortex
Кора головного мозга

Cingulate Cortex
Поясная кора

Ventricle
Желудочек головного мозга

Thalamus
Таламус

Hypothalamus
Гипоталамус

Periaqueductal Gray
Периакведуктальное серое вещество среднего мозга (ЦСВ)

Parabrachial Nucleus
Парабрахиальное ядро

Reticular Formation
Ретикулярная формация

Substantia Gelatinosa
Студенистое вещество

Spinal Cord
Спинной мозг / позвоночник


Работа особого отдела головного мозга, который называется периакведуктальное центральное серое вещество (ЦСВ), стимулируется дыхательными упражнениями, такими как капалабхати (быстрые, ритмичные выдохи через нос), кумбхака (задержка в верхней части вдоха или нижней части выдоха) и дыхательные техники, применяемые женщинами при родах. При стимуляции ЦСВ вырабатывает белки – пептиды. Это химические вещества, которые влияют на эмоции и болевой порог человека. Некоторые из пептидов – эндорфины и серотонин – отвечают за ощущение радости и также вырабатываются под воздействием экстези.

Возвращусь к блаженству, которое я испытала в «Мокше», напомнившему мне кайф от экстези: вот я со всей радостью участвую в киртане, когда как гром среди ясного неба меня настигает приход, словно от экстези, но на этот раз без ужасного отходняка. В то время я еще не могла этого понять, но благодаря занятиям наукой позже я в этом разобралась. Нет ничего удивительного, что пение (и практика йоги) способствуют улучшению самочувствия, возникновению ощущения счастья: когда мы поем, мы ритмично и глубоко дышим, а значит, воздействием на ЦСВ и стимулируем выработку мозгом улучшающих настроение химических веществ, проникающих в спинномозговую жидкость. По мере распространения этих веществ по организму, мы ощущаем эйфорию и удовольствие. Прием экстези тоже стимулирует выработку этих «молекул блаженства» – эндогенных веществ – допамина, окситоцина и серотонина.


​И в случае с приемом ешки, и в случае с пением – достигаются сходные результаты. Мы чувствуем блаженство, великодушие, связь с окружающими нас людьми, чувство слияния с чем-то большим, чем мы сами. В общем, мы выходим за рамки своего «Я» и ощущаем единение. В обоих случаях все это происходит под влиянием химических веществ из «аптечки» нашего тела. В случае с экстези катализатором является синтетический наркотик, а в случае с пением и йогой изменения в мозговой деятельности и выработку нейрохимических веществ вызывает ритмичное дыхание. Хотя причины совершенно не похожи, для обоих случаев характерны одни и тем же изменения в нашем эмоциональном состоянии. В итоге оба пути приводят нас в безграничное пространство свободы, пусть даже и на короткий срок.

Когда мне было чуть больше двадцати, я столько раз была под экстези, чуть не подсела, испытывая потребность снова и снова достигать этих восхитительных ощущений: переполняемое любовью сердце и единение со всеми вокруг меня. Но сейчас я ограничиваюсь пением во время киртана и глубоким дыханием. Ведь и с их помощью появляются те же божественные ощущения.

Мимимиядзаки:))))Позитивная новость:)))
Последний шедевр. "Втер крепчает". Про авиаконструктора Джиро Хорикоси. Самый взрослый анимационный проект Миядзаки. И чуть ли не лучший.
Его наконец-то выложили в сеть - и все могут его смотреть.
Меня это особенно радует,потому как в интернете не нашлось картинок с моими любимыми кадрами - где авиаконструктор Джиро за работой с логарифмической линейкой.
Матан. "Всё становится лучше с матаном"(с. TvTropes, "Everything is better with...")
В кинотеатре смотреть было здорово - особенно понравился мне дубляж. Он специфический,многим не нравится, но мне пришёлся по душе. Вполне разумно японцев дублировать более высокими голосами - пусть и стереотип, но это хорошо сочетается со стилем рисовки - мягким, приятным, чуть детским, но в то же время очень детальным. Не всё ж брутальные зазубрины рисовать.

Хотя я идеологически всё-таки ближе к сабу:)

У этого анимационного фильма есть особенность - первые два часа повествование как будто только-только начинается. И когда видишь финальные титры, появляется ощущение легкого "обрыва".
Потому что... Япония печально проиграла войну. Но проиграла мужественно. Во всяком случае, подвиг отдельных представителей стоит того,чтобы его помнить.

Критика фильма сосредотачивается как раз вокруг политики - японцы возмущены реалистической, жёсткой, честно-покаянной позицией Миядзаки. Она,по их мнению, непатриотична.
Запад,как ни странно, тоже недоволен политическим содержанием - им не понравилось изображение немцев. Ну, Миядзаки своего неприятия фашизма не скрывает - и не старается художественно это дело "сгладить". Но и не перебарщивает, имхо. Нормальные, грубые, брутально-стереотипные немцы, немного "сплющенные" ради резкости красок.

Ну ,блин. Война есть война. Каждая сторона традиционно "права" со своей колокольни.
Фильм не только - и не столько - об этом, сколько о воплощении в реальную жизнь прекрасного - и о преодолении препятствий на пути к этому. И о любви, конечно. И о полёте - полёт вообще "сквозная тема" у Миядзаки. В любом мультике у Миядзаки,кроме,может быть, "Принцессы Мононоке" - обязательно , всенепременно будут Летающие Вундервафли:)

Что касается характеров, то они все(кроме немцев-фашистов) офигенные:)Такой позитив.
Надо стремиться к такому отношению друг к другу в жизни:)
Собственно, искусство, как говорил Фрейд - это то ,что художник очень желал,но не смог воплотить в реальность напрямую.Иллюзия, свидетельствующая о возможности,которая так и не реализовалась, не претворилась в жизнь.
Но оно к этому подталкивает того,кто смотрит:)))


Обновление. Убрали:(
Но есть ещё тут:
http://kinogidrogen.com/123347-veter-krepchaet-kaze-tachinu-2013-onlayn.html

"Каждый из поступков следует совершать в настроении воина, иначе человек уродует себя и делается безобразным. В жизни, которой не хватает настроения воина, отсутствует сила. Посмотри на себя. Практически все мешает тебе жить, обижает и выводит из состояния душевного равновесия. Ты распускаешь нюни и ноешь, жалуясь на то, что каждый встречный заставляет тебя плясать под свою дудку. Сорванный лист на ветру! В твоей жизни отсутствует сила. Какое, должно быть, мерзкое чувство !

Воин же, с другой стороны, прежде всего охотник. Он учитывает все. Это называется контролем. Но, закончив свои расчеты, он действует. Он отпускает поводья рассчитанного действия. И оно совершается как бы само собой. Это - отрешенность. Воин никогда не уподобляется листу, отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение воина непоколебимо, его суждения - окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия.

Мне понравилась его установка, хотя она и была идеалистической. С точки зрения того мира, в котором я жил, она выглядела слишком упрощенной.

Дон Хуан только посмеялся над моими аргументами. Я же продолжал настаивать на том, что настроение воина никак не сможет помочь мне преодолеть обиду и боль, вызванные неблаговидными поступками моих ближних. Я предложил рассмотреть гипотетический случай: меня преследует и по-настоящему изводит, вплоть до физического воздействия, жестокий и злобный негодяй, облеченный властью.

Дон Хуан рассмеялся и сказал, что пример вполне удачный.

- Воина можно ранить, но обидеть его - невозможно, - сказал он. - Пока воин находится в соответствующем настроении, никакой поступок кого бы то ни было из людей не может его обидеть. Прошлой ночью лев тебя совсем не обидел, правда? И то что он преследовал нас, ни капельки тебя не разозлило. Я не слышал от тебя ругательств в его адрес. И ты не возмущался, вопя, что он не имеет права нас преследовать. А ведь этот лев вполне мог оказаться самым жестоким и злобным во всей округе. Однако вовсе не его характер явился причиной того, что ты действовал так, а не иначе, изо всех сил стараясь избежать встречи с ним. Причина была в тебе самом, и причина была одна - ты хотел выжить. В чем вполне и преуспел. Если бы ты был один и льву удалось бы до тебя добраться и насмерть тебя задрать, тебе бы и в голову не пришло пожаловаться на него, обидеться или почувствовать себя оскорбленным столь неблаговидным поступком с его стороны. Так что настроение воина не так уж чуждо твоему или чьему бы то ни было еще миру. Оно необходимо тебе для того, чтобы прорваться сквозь пустопорожнюю болтовню.

Я принялся излагать свои соображения по этому поводу. Льва и людей, с моей точки зрения, нельзя ставить на одну доску. Ведь о ближних своих я знаю очень много, мне знакомы их типичные уловки, мотивы, мелкие ухищрения. О льве же я не знаю практически ничего. Ведь в действиях моих ближних самым обидным является то, что они злобствуют и делают подлости сознательно.

- Знаю, - терпеливо проговорил дон Хуан. - Достичь состояния воина - очень и очень непросто. Это - революция, переворот в сознании. Одинаковое отношение ко всему, будь то лев, водяные крысы или люди - одно из величайших достижений духа воина. Для этого необходима сила"

"И будет день, и будет пища. 
Дождется тот, кто очень ждал.
Найдет своё, кто очень ищет.
Поднимется тот, кто упал.

Зима однажды сменит осень,
Сменяя ночь, придет рассвет.
А бесконечность в цифре восемь
Я вижу с самых малых лет.

А мир не плох- с ним всё в порядке.
И все причины только в голове.
И кто-то прячет яд в своей перчатке,
Хотя туза имеет в рукаве."

Нина Уварова

Из Корана и хадисов:


«Прекрасным примером для вас были Ибрахим и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: "Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха.
Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в Одного Аллаха"» (Аль-Мумтахина, 60:4)
"Убивайте многобожников*, где бы вы их ни обнаружили...» (Ат-Тоуба, 9:5)"
"Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха и что Мухаммад – Посланник Аллаха, и будут совершать молитву и платить закят. Затем, если они сделают это, они защитят от меня свою кровь и свое имущество, кроме как по праву Ислама, и их расчет у Всевышнего Аллаха"
"
"Сражайтесь с теми из людей Писания**, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний День, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут добровольно платить дань (джизью), чувствуя себя униженными» (Ат-Тоуба, 9:29)
"
"«Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Чтобы вы ни израсходовали на Пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо» (Аль-Анфаль, 8:60)
"«Не проявляйте слабости и не призывайте к миру, когда вы имеете превосходство» (Мухаммад, 47:35)
"«Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на Пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Таурате***, Инджиле и Къур’ане» (Ат-Тоуба, 9:111)

*многобожники - на практике, с точки зрения мусульман, все,кто не исповедует ислам. Если ты, к примеру. возложил цветы у памятника - ты уже неверный и поклоняешься не Аллаху. 
**люди Писания - христиане и иудаисты.На практике, если они не признают пророком Мухаммада, пьют вино в таинствах и слушают музыку, то их надо преследовать до полного уничтожения.
***В Торе, Евангелии и Коране.

Часто говорят, что ваххабиты - экстремистское течение, а остальные мусульмане - пушистые невинные зайчики. Однако, наличие в Коране конкретных призывов к уничтожению неверных до полной победы ислама на Земле совершенно однозначно. Мир с неверными возможен только если мусульмане находятся на более слабой позиции.
В Коране говорится, что если ты слабее, а неверные сильнее и предлагают мир, то лучше заключить мир."Если они стремятся к миру, то и ты стремись к миру" . Но этот мир существует только до тех пор,пока силы мусульман не вырастут достаточно,чтобы уничтожить и подчинить врага.
Пророк сказал это в контексте, когда бороться и дальше означало бы смерть его последователей.
Ни один муфтий не станет отрицать наличия подобных прямых указаний в Коране или того,что мусульмане вели и ведут завоевательные войны. Иначе он сам автоматически становится неверным - мусульманин не должен отвергать ни одной суры Корана или трактовать их произвольно.
Один из столпов ислама - это джихад.
Он имеет много форм, но до тех пор,пока на земле есть люди, ислам не исповедующие или отрицающие какое-то из его положений(тот же вооружённый  джихад как одно из ключевых), вооружённый джихад - первое дело мусульманина.
Ваххабиты просто берут это положение за основу своих действий уже сейчас , считая,что мусульмане уже достаточно сильны для установления господства ислама,а шииты и сунниты -- считают пока мусульман "недостаточно сильными",чтобы перейти к "джихаду меча".
Остальные вопросы и толкования в данном случае отходят на второй план.
Поэтому, смешны сейчас на сайтах заверения мусульман, что "Это всё ваххабиты, мы так не считаем".
Если они так не считают, они просто не мусульмане, просто боятся  сказать:
"Да, мы не верим, что Коран - Истина в последней инстанции. Мы признаем, что Коран прямо призывает к уничтожению инаковерующих,мировому господству и насилию. Мы принимаем только те положения Ислама, которые подходят в современной мировой ,культурной и этической ситуации. Принимая во внимание научные, технологические и культурные достижения, мы отвергаем те части Корана, которые явно противречат такому образу жизни "
Или, что гораздо более возможно и по косвенным признакам - так и есть - они сочувствуют ваххабитам.
Например, если вы пролистаете мусульманские сайты, то большинство статей говорят только,что  "Мусульмане не должны убивать  миролюбивых мусульман, как вам, ваххабитам, не стыдно, вы перешли все границы. Вы создаете плохой имидж! Это нам сейчас крайне невыгодно в нашей ситуации!"
Практически ни в одной из них нет ни одного обоснованного возражения против того,чтобы убивали не-мусульман.
То есть, в принципе, они согласны с внешней политикой ваххабитов в отношении немусульман-кяфиров. Они только  активно не согласны с нападками на тех мусульман,которые пока не ведут боевых действий - на них.
А когда мусульман станет больше,чем христиан - они легко выступят заодно. Ведь в Коране сказано,что все мусульмане должны помогать друг другу...
Со своей стороны, ваххабиты обвиняют их в лицемерии.
Естественно. Ты живёшь в мире, где есть люди,молящиеся в непонятную сторону или вообще не молящиеся, носящие неправильную одежду и слушающие музыку, - и ты ещё не уничтожил их всех, по завету Пророка, ради спасения их душ? Ты лицемер. Или отступник. И третьего не дано.
Ваххабизм сам по себе возможен только потому,что изначально Мухаммад вел как оборонительные, так и завоевательные войны и заповедал правоверным мусульманам  продолжать их, пока весь мир не будет обращён в ислам,а все неверные упорствующие кяфиры - атеисты, христиане, индуисты, евреи, сикхи, зороастрийцы, буддисты и неправоверные мусульмане-пацифисты -  уничтожены физически.
Никакое "более широкое религиозное просвещение в школах" не поможет - потому как эффект будет прямо противоположен, при более глубоком знакомстве с Кораном и историей.
Собственно, именно с этого и начинается вербовка смертников - им просто предлагают уроки "более глубокого знакомства с Кораном". И они настолько УБЕДИТЕЛЬНЫ, что дети из обеспеченных,интеллигентных семей, родители которых глубоко верующие "мусульмане"-пацифисты и часто имеют не одно высшее образование, не могут отрицать прямого милитаристского послания в самой основе своей собственной родной, с молоком матери впитанной веры.  Отрицать это - все равно что самоубийство. А раз так, то в итоге получаем уже почти готовых смертников.
Такие дела.
Я не аналитик, чтобы гадать о причинах глобально экономического и политического характера - они тут явно второстепенны.
Это конфликт культур и идеологий. И если большинство других идеологий так или иначе приняли мирное соглашение под светским законодательством, то в рамках ислама это противоречит самой сущности ислама, что делает его уникальным на сегодняшний день течением.
Культ Ктулху и то более милосерден - культисты приносят человеческие жертвы Ктулху только раз в несколько лет и безо всяких причин и оправданий - просто так, из чистой  любви ко Ктулху. И когда Ктулху придёт, он зохавает всех - без каких-либо исключений. Аллах же чрезвычайно милосерден в плане того, чтобы любить и поощрять убийц и дальше и давать им в Раю самые лучшие места по их выбору.
Весело мы живём.
Надо  не муфтиев и мулл отправлять в школы - это только усугубит ситуацию, а ошоистов и психоаналитиков и давать читать работы Фрейда "Будущее одной иллюзии", "Моисей и монотеизм" и "Тотем и табу". Только инъекция здравого смысла помогает против экстремизма,а не ещё большее углубление в двойную лицемерную ложь.
Иначе просто за углом мечети ребёнка переходного возраста встретит ваххабит и скажет "Вот здесь,в Священном Коране, как ни крути,а прямо написано" Убивай неверных  и преследуй их". Ты признаешь все суры Корана - или ты один из неверных?"
Да, теоретически, в джихаде меча есть ограничения: не убивать женщин, детей,стариков, христиан, священнослужителей и друзей мусульман, даже если это многобожники или безбожники.
Но на практике, это не всегда соблюдалось.
Есть и предписания о том, что "Христиане не уймутся, пока вы не станете такими же,как они - поэтому убивайте их без жалости!", при этом никаких запретов особых не оговаривается. А те же мусульманские сайты пишут, что в исламе что не запрещено - то разрешено.
И это не экстремизм для ислама - для ислама это норма. Норма,которая соблюдалась давно, потом в силу политических и экономических,а также,что важнее,культурных причин, перестала соблюдаться. Но она остаётся в самой основе и в самом корне веры, в пяти столпах ислама.
Вооружённое нападение на другие,не-мусульманские государства - относится к джихаду меча, и без неё ислам становится ересью и искажением,в согласии со своими же критериями веры.
Пока есть ислам - будет и исламский экстремизм. Мирный ислам - это как мирный атом, только атом иногда может действительно быть мирным,а вот миролюбивым и добрым муслим может быть только к муслиму же - или к тому,кто покаявшись, принял ислам и стал муслимом, и не только на словах,но и на деле.
Все прочие - по определению, неизбежно,- враги, подлежащие уничтожению под корень.

"Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, кто с ним, суровы к неверным и снисходительны к своим» Победа, 29аят